修行者要想在紛雜的世界里一心絕塵，就必須放棄一切相對(duì)立的概念。
從前，在一個(gè)寺廟里，有兩個(gè)師傅，他們東邊一個(gè)，西邊一個(gè)，同時(shí)敲鐘，喊弟子們過(guò)去聽課。
在鐘響的瞬間，弟子們頓時(shí)亂成一團(tuán)，一時(shí)之間，弟子們竟不知道該去哪個(gè)師傅那邊聽課。
煩惱，就這樣產(chǎn)生了。
這就是紅塵，紅塵的種種考驗(yàn)，它們纖細(xì)精微，無(wú)孔不入，滲透在人性的各個(gè)角落里。
真理只有一個(gè)，但講述真理的形式卻有很多，若沒(méi)有真正的靜下心來(lái)，是根本看不到真理的。
而就算靜下心來(lái)，發(fā)現(xiàn)其實(shí)哪個(gè)師傅都是一樣的，那當(dāng)自己聽完其中一個(gè)以后，又會(huì)不會(huì)相信自己聽到的就是真正的真理呢？
不同形式的真理有很多，到底哪個(gè)才是對(duì)的？哪個(gè)才是錯(cuò)的？是要把所有的形式都看一遍，才能找到真理，還是只研究一種形式，才能找到真理？
同樣的陷阱又出現(xiàn)了。
這就是紅塵，埋藏在人性當(dāng)中不容易窺見(jiàn)的紅塵，它反反復(fù)復(fù)的折磨著人的心靈，逼心靈做出選擇與判斷，墮入一次又一次的輪回。
要真正的靜下心來(lái)，排除萬(wàn)難，最后會(huì)發(fā)現(xiàn)，真理只有一個(gè)，無(wú)論是找很多個(gè)形式都看一遍，還是只研究一種形式，其實(shí)都是一樣的，關(guān)鍵在于這顆心相不相信，才是最重要的。
那么，要如何相信呢？
同樣的陷阱又又又出現(xiàn)了。
這就是紅塵，很多人在尋找真理的道路上，不停走錯(cuò)，其實(shí)都是因?yàn)槟繕?biāo)一直不明確，覺(jué)悟一直都不夠。
明明是自己選中的師傅，自己找的形式，卻從相信慢慢轉(zhuǎn)為不相信，其實(shí)大可不必如此。
因?yàn)檫@個(gè)世界本就是真真假假，真假參半的，沒(méi)有什么東西是直接特別完美的展現(xiàn)在人的身邊，若是有，那只能是在人得道的那一刻，當(dāng)下的心才是真正完美的展現(xiàn)。
所以，真理既然是真理，那么它必須有它唯一的特點(diǎn)，是所有虛假不能仿冒的。
真理的特點(diǎn)，就是自由與圓滿。
無(wú)論是何種形式，其實(shí)并不需要研究它到底哪里是假的，哪里不對(duì)，哪里不好，如果因?yàn)檫@些問(wèn)題，讓人懷疑世界上沒(méi)有真理的話，那絕對(duì)是得不償失的一種態(tài)度。
[修行，只需要在萬(wàn)事萬(wàn)物、所有形式里面，找到哪里是真理的特點(diǎn)就可以了。然后，相信它，朝向它，成為它。]