無(wú)論做了什么，或不做什么，都不存在損失或得到。
損失與得到，是腦海里千千萬(wàn)萬(wàn)價(jià)值觀當(dāng)中的一種。
放下了它們，活著的痛苦就會(huì)少很多。
事情分為兩種，能控制的與不能控制的。
能控制自己此時(shí)此刻的心，能控制自己去做什么，不能控制別人怎么想怎么做，不能控制超過(guò)自己能力與心力以外的事。
控制不分大小，大小是人腦海里的概念。
有人相信自己買彩票能中五元，卻不相信自己能中五百萬(wàn)。
而真相是，中五元和中五百萬(wàn)的原理是一樣的。
有人以為自己只要謙謙君子寬以待人，就可以受到他人的善待。
而真相是，不要以為自己對(duì)他人禮貌就真的可以換來(lái)和平，也不要以為自己對(duì)別人的好就真的是好，有可能這個(gè)好是在害他。
若按照真理的邏輯，只要相信自己能中五百萬(wàn)，那就能中嗎？實(shí)際上是完全可能的。
如果不相信，也沒(méi)辦法，就像想要就沒(méi)有一樣，不相信當(dāng)然就不可能。
人的生活，一直都是以其所認(rèn)可的形式存在著，所以它才是完美的。
如果人可以相信心是自由的，可以做到一切的話，按照理論來(lái)講，當(dāng)下就可以解脫了。這也是基督教核心含義的隱喻說(shuō)法。但若是直接去看圣經(jīng)的話，里邊全都是暗喻的故事，我只能用晦澀難懂四個(gè)字來(lái)形容，故事中所有的表象，都在努力為真理而服務(wù)。
日常里，經(jīng)常聽(tīng)小伙伴們討論吃肉還是吃素的問(wèn)題。
其實(shí)，出家人是可以吃三凈肉的，嚴(yán)格一些的，還有五凈肉，九凈肉。其實(shí)歸根究底，就是心靈的問(wèn)題而已，吃素是為了培養(yǎng)人的敬畏心與慈悲心。實(shí)際上植物也是有生命的，雖然它們沒(méi)有感情，但也屬于是生命，加上很多生命也需要依靠植物而活，所以吃素也相當(dāng)于殺死了那些依靠植物所生存的生命。在生命最細(xì)微的地方，還有三千小蟲(chóng)，也就是細(xì)菌，這些細(xì)菌也都是生命。如果自己慈悲舍不得殺害生命，那么最好的方式就是努力修行證果，只要到了真息定境基本上可以脫離飲食，這樣無(wú)論是素食還是肉食，都不會(huì)再有。
所有的生物，都是能量的聚合體，能量的轉(zhuǎn)換。植物和魚(yú)身上的細(xì)胞所蘊(yùn)含的能量，和人身上的細(xì)胞，從本質(zhì)上來(lái)講是沒(méi)有區(qū)別的，就只是結(jié)構(gòu)的不同，結(jié)構(gòu)決定了表象的不同。
所以，從理論上來(lái)講，吃肉與吃蔬菜與自己被吃，本質(zhì)上是一樣的，這就是平等心。
戒條禮法，都只是為了修行的終點(diǎn)而服務(wù)，它們即不是真理也不能代表真理。
當(dāng)然，如果對(duì)于一個(gè)愚人或懶人，戒律還是有一定作用的，但作用很有限，基于愚人或懶人的前提，此人的修行本身就不會(huì)走得很遠(yuǎn)，畢竟修行是世界上最難的事情，一個(gè)只會(huì)按照表象上執(zhí)行任務(wù)的機(jī)器，怎么會(huì)隨隨便便就成功呢。
[所謂的戒定慧，只是一個(gè)修行的表象。修行是一條淘汰之路，會(huì)在真真假假里面，設(shè)計(jì)很多巧妙的機(jī)關(guān)，用來(lái)淘汰掉大批不合適的人。為了及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不合適，修行人必須擁有真正的智慧來(lái)面對(duì)表象。]