在這場人生的大夢(mèng)里，有著令人驚心動(dòng)魄的時(shí)刻，有著令人心跳不已的感動(dòng)。
“不知不覺”，會(huì)讓我誤以為這場大夢(mèng)是真的。在這些看得見摸得著的生命感受當(dāng)中，這顆心誤以為活著就是如此，于是，心便開始了造作。
其實(shí)，無論心怎么樣了，它始終是心本身，造成所有問題的罪魁禍?zhǔn)?，是那個(gè)對(duì)心不滿意的，對(duì)心起執(zhí)著的我執(zhí)。只因萬事有個(gè)“我”，便出現(xiàn)了本質(zhì)上的分離，這種分離感使人產(chǎn)生了恐懼。
恐懼作為最底層的情緒，隱晦且強(qiáng)大，喜怒哀樂等一切問題皆是由最初的恐懼演變而來。恐懼使人需要安全感，而安全感只是一種錯(cuò)覺，它被我執(zhí)用于自我安慰，也就是用于自我欺騙，我執(zhí)最擅長的事便是對(duì)真相進(jìn)行欺騙與掩蓋。
在夢(mèng)中，一切都是虛幻的，無論夢(mèng)中擁有什么，都會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。但面對(duì)夢(mèng)境，人的心仍然會(huì)產(chǎn)生心念與感受，夢(mèng)中的可怕事物會(huì)讓心感到可怕，夢(mèng)中的美好會(huì)讓心感到溫馨，雖然夢(mèng)境并沒有邏輯性，但在夢(mèng)中的感受與在現(xiàn)實(shí)里的感受并沒有本質(zhì)上的不同。
金剛經(jīng)中有偈云：
“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！?p> 現(xiàn)實(shí)里觸手可及的一切，其本質(zhì)只是不同波長能量的組合，與夢(mèng)中的景象并無本質(zhì)區(qū)別，對(duì)于心而言，兩者都是一樣的，只有表面密度的客觀不同。
人在入睡的時(shí)候，心暫時(shí)放下了身體，進(jìn)入了相對(duì)少的能量消耗模式，在潛意識(shí)的海洋里游走，所以人會(huì)在睡眠中做各式各樣的夢(mèng)，這些夢(mèng)亦是修行人的功課。真正的修行，對(duì)于夢(mèng)有兩種修行結(jié)果，一種是夢(mèng)還是夢(mèng)，但自己全部都知曉，一種是瓦解潛意識(shí)，夢(mèng)便瓦解了，心會(huì)徹底進(jìn)入純粹的休息當(dāng)中，即純粹的無夢(mèng)睡眠。
現(xiàn)實(shí)生活表面上仿佛有著邏輯，其實(shí)只是因?yàn)槲镔|(zhì)能量的密度過大所導(dǎo)致的變化“延遲”，因?yàn)檠舆t過久，所以會(huì)產(chǎn)生一定的穩(wěn)定性，而穩(wěn)定性即是邏輯的根基。
昨天的自己已經(jīng)成為了過去，然而我還可以在當(dāng)下創(chuàng)造出對(duì)于昨天的回憶，從而溫習(xí)昨日的感覺?！斑^去”是一個(gè)形容時(shí)間流逝的詞，但我知道，時(shí)間并不存在。
轉(zhuǎn)化與變化均是在當(dāng)下就已經(jīng)進(jìn)行好的。表面上看起來并沒有改變的實(shí)物，其實(shí)一直在變化著，夢(mèng)里與夢(mèng)外，只有能量強(qiáng)度的不同而沒有本質(zhì)上的不同。
有些人在清明夢(mèng)里可以按照自己的心意改變夢(mèng)中的一切，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中亦是如此，自己可以用自己的心力影響周圍的人事物。若心力強(qiáng)大，則影響極為明顯，“加持力”就是這樣一種東西，凡是有修行的人用過的東西均帶有加持力，加持力是一個(gè)人心念的能量，它可以影響到物質(zhì)與生命的波長，通過物質(zhì)的波長傳遞能量，提升或調(diào)節(jié)能量的頻率。若只是普通的凡心，則心隨物轉(zhuǎn)，無法控制自己的心與能量。
心的能量，并不是頭腦里的圖像和念頭，而是那些圖像和念頭背后的感覺，很多人運(yùn)用吸引力法則之所以不成功，往往是因?yàn)殄e(cuò)把頭腦里的圖像當(dāng)做是創(chuàng)造最終的樣子，把頭腦里的念頭當(dāng)做是創(chuàng)造時(shí)的邏輯，完全忽略了心對(duì)于這些內(nèi)容的感覺。心的感受與身體是一樣的，冷就是冷，熱就是熱，痛就是痛，誠實(shí)不會(huì)說謊，它不會(huì)像大腦那般自欺欺人。
最終被創(chuàng)造出來的實(shí)相，只會(huì)是與心底所對(duì)應(yīng)的頻率。一個(gè)內(nèi)心充滿了恐懼的人，就算用再多的理由欺騙自己，也騙不了自己內(nèi)心的感受。所以，在修行的過程中，瓦解恐懼，即是一種變相的提升與回歸，每少一份恐懼，便會(huì)多一份覺知，多一份心的自由。
心神的運(yùn)用即是創(chuàng)造。其創(chuàng)造的過程，與回憶的過程極為相似，簡單的來講，就猶如懷念一個(gè)熟悉的物品或熟悉的親人一般，在內(nèi)心涌出對(duì)應(yīng)的能量的震動(dòng)，清晰純粹，過程十分的專注，沒有任何雜念的干擾，毫無疑問。當(dāng)自己感受到這股能量并體會(huì)到能量的存在后，即完成了創(chuàng)造的初始階段。
所有的創(chuàng)造都是基于當(dāng)下，心神會(huì)以最初始的起點(diǎn)開始，像滾雪球一樣讓創(chuàng)造的種子在潛意識(shí)里逐漸發(fā)芽。如果自身的心神的力量十分強(qiáng)大，則可以在當(dāng)下即時(shí)轉(zhuǎn)變和創(chuàng)造出實(shí)體或影響到實(shí)體，加持力就算是一種，亦有加持力的增強(qiáng)版，比如很多修行的高人可以直接替人療愈傷痛，僅僅是站在身旁便會(huì)使人安心，都是基于此種道理。普通修行人，若可以運(yùn)用心力到達(dá)如此程度，在修行者當(dāng)中已屬鳳毛麟角。
心神的運(yùn)用，需基于日常戒、定、慧的修行純熟，否則都只是紙上談兵，無法運(yùn)用到實(shí)際。
一切對(duì)真相的認(rèn)知，皆是出自修行的過程當(dāng)中。
人通過對(duì)自身的探索，自然而然便會(huì)知曉真正的智慧，智慧絕不是通過書本得知，亦不是通過他人的傳授得知，智慧只會(huì)發(fā)生在愚昧崩解之時(shí)，只有在人決定解開自己對(duì)自己的束縛之時(shí)，才算是真正擁有了智慧。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?p> 智慧本就在每一個(gè)人的心中，只是被愚昧所遮蓋，逐漸忘記了而已。每一個(gè)人都可以通過自身找到所有生命的答案，亦可以通過智慧來生活，為這個(gè)世界帶來進(jìn)步與突破。
修行，不是躲在深山里面求清凈。很多修行者害怕進(jìn)入紅塵，認(rèn)為不做就不會(huì)犯錯(cuò)，其實(shí)，這種心態(tài)本身就已經(jīng)充滿了恐懼，若還不自知，繼續(xù)躲避，就只會(huì)停滯不前?？謶峙c逃避是修行永恒的話題，修行不意味著拒絕凡塵俗世，不意味著要裝作清新脫俗不食人間煙火的樣子，真正的修行人，上刀山下火海，沒有什么是不可以做的。若是怕這怕那，那在這個(gè)世界充滿了愚昧與罪惡之時(shí)，又要由誰來化解這一切呢？
“我不下地獄，誰下地獄。”
一切都只是一場夢(mèng)，修行為道，毫無畏懼。知道是夢(mèng)的人若無所作為，難道要指望那些把夢(mèng)當(dāng)真的人去勇敢嗎？
雖然一切只是夢(mèng)，雖然從本質(zhì)上來說，并沒有誰需要拯救，亦沒有誰受到了不公，最終，不會(huì)有誰真正遭受了傷害，能被賦予受害概念的只能是“我執(zhí)”。但智慧依然有存在的理由，為此，佛陀留下了，基督留下了，只因?yàn)樗麄兊牧粝铝酥腔鄣淖阚E，才有了那個(gè)可以在絕望與痛苦邊緣最終活下來的我。
因心連著心，我又怎么能感受不到他人的悲痛呢。
所有的生命，又有哪一個(gè)生命，不想要擺脫痛苦，向往自由呢。
[之所以醒不過來，是因?yàn)闀r(shí)刻都醒著。裝睡的人，只能自己喚醒自己。]