半個(gè)時(shí)辰后，袁天恩垂頭喪氣的來(lái)到村外龍王廟門口。
吃的只弄到一個(gè)菜團(tuán)子，充其量餓不死，住的地方——給龍王爺看大門。
這還是得到一位好心老丈的幫忙，否則今天注定要空腹露宿街頭。
“看老丈的樣子，應(yīng)該也知道這村子出事了。”
搖搖頭，袁天恩不再多想，先到龍王廟看看有沒(méi)有什么貢品……
進(jìn)入龍王廟發(fā)現(xiàn)里面已經(jīng)有人了，是兩位男子。
廟宇除了供奉神靈，也是貧寒之人借宿的地方，有人捷足先登也不是什么稀奇的事兒。
至于客棧，那是有錢人去的地方。
窮人人連飯都吃不飽，哪有閑錢住客棧。
兩人顯然沒(méi)料到還有人來(lái)，神情緊繃，直到看清袁天恩的樣貌才松了口氣。
兩人都做書(shū)生打扮，那位年長(zhǎng)點(diǎn)兒的對(duì)另一人使了個(gè)眼色，才齊齊對(duì)袁天恩拱了拱手道：“這位朋友也是來(lái)這里借住的？”
袁天恩拱手回禮：“是了，卻不想兩位先來(lái)，叨擾了?！?p> “哪里的話，龍王廟里供龍王，打個(gè)地鋪就是床，神靈都開(kāi)方便門，豈是我二人能獨(dú)居的？”年長(zhǎng)書(shū)生笑道，順便把袁天恩讓了進(jìn)來(lái)。
袁天恩瞇了瞇眼，拱手謝過(guò)，暗嘆這兩人太不專業(yè)！
龍王廟有一間主房大殿帶有兩間耳房，上有云紋青瓦。
這比平民標(biāo)配的茅草屋要好太多，足以證明小王村經(jīng)濟(jì)實(shí)力，以及對(duì)龍王爺?shù)尿\(chéng)之心，望幫個(gè)豐收年。
兩位讓進(jìn)袁天恩，招呼在生好的篝火旁坐下。
三人報(bào)過(guò)姓名，那位年長(zhǎng)有三十出頭的男子名叫魯峰，二十多歲的叫黃二。
按照二人所述，黃二是魯峰的遠(yuǎn)房表親。
這次兩人結(jié)伴要去參加縣試路經(jīng)此地，鄉(xiāng)下人窮，住不起客棧，這才在龍王廟落腳，借住一晚。
“兄臺(tái)還沒(méi)吃過(guò)吧？剛好我家婆姨把養(yǎng)的大公雞殺了給帶在路上做干糧，兄臺(tái)不妨一起將就一下。”
魯峰指了指篝火上烤的雞微笑道。
黃二也從書(shū)箱里往外掏東西：“我這差了點(diǎn)兒，只有些許饅頭，咸菜，還有兩小葫蘆酒，咱們分著吃?！?p> 瀕臨餓死白來(lái)一頓酒肉吃，這份恩情袁天恩暗暗記在心中，再次謝過(guò)。
至于獸皮口袋里的半個(gè)菜團(tuán)子，袁天恩沒(méi)拿出來(lái)。
丟人現(xiàn)眼！
魯峰的手藝非常不錯(cuò)，一只雞被他烤的黃橙橙冒油，再撒上些許佐料，香味充滿整個(gè)龍王廟。
“兄臺(tái)，這里是村外，地勢(shì)偏遠(yuǎn)，如晚上起來(lái)解手什么的大可叫醒我二人做個(gè)伴，切記不要單獨(dú)出去?！?p> 酒足飯飽，魯峰對(duì)袁天恩叮囑道。
黃二也附和道：“兄臺(tái)莫要矯情，在外互相幫襯是正理。”
袁天恩大致猜到什么，微微點(diǎn)頭應(yīng)下。
現(xiàn)在正值春夏交替，龍王廟又有收拾的干柴做鋪墊，還有篝火烤著，絲毫不見(jiàn)涼意。
又都喝了些許酒水，本就血?dú)夥絼偟脑於髟餆犭y以入睡，倒是魯峰和黃二兩人很快進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
現(xiàn)在剛過(guò)戌時(shí)，時(shí)間還早，袁天恩索性盤坐起來(lái)打坐修煉。
收養(yǎng)袁天恩的老頭是位世外高人，一身本領(lǐng)出神入化，常言袁天恩紅塵牽絆不適合出家，但萬(wàn)尊寶典傳授的沒(méi)有絲毫含糊。
袁天恩修行開(kāi)始，老頭要求極為苛刻。
雖修煉的時(shí)間不長(zhǎng)，但一身修為也已不俗，更養(yǎng)成了一有空閑就修煉的習(xí)慣。
不過(guò)在這夜生活極其困乏的世界，作為正兒八經(jīng)的單身漢，大晚上的不修煉也沒(méi)有別的娛樂(lè)項(xiàng)目。
總不能坐在那里傻笑吧？
神經(jīng)??！
在這個(gè)世界修行者的等級(jí)有明確劃分，但法門太多，詫異和側(cè)重點(diǎn)太過(guò)明顯，也導(dǎo)致劃分等級(jí)方式出現(xiàn)不同。
最古老的劃分方式是道童、道士、道長(zhǎng)、真人四個(gè)境界，為道者體系。
還有一種劃分方式是武者、百夫、金身、搬嶺，這種劃分方式顧名思義偏向于身體方面的修煉法門，為武者體系。
另一種劃分方式是侍童、法師、上人、尊者，這種劃分是和武者相反方面的修煉法門，為法師體系。
不論那種劃分方式，每個(gè)大境界又劃分為四個(gè)小境界，分別為前、中、后、巔峰（圓滿）。
三種劃分方式同境界的能力差不多，正常人喜歡稱呼和自己修煉法門相近的劃分方式，以表達(dá)自己的派別。
其中道者體系不一定指的出家人，而是一種間于法師體系和武者體系的一種體系。
可以說(shuō)集兩者之長(zhǎng)，也可以說(shuō)沒(méi)有任何特長(zhǎng)。
體魄比法師強(qiáng)，法術(shù)攻擊比武者強(qiáng)。
法術(shù)攻擊沒(méi)有法師強(qiáng)，體魄沒(méi)有武者強(qiáng)……
快要子時(shí)，袁天恩吐了口濁氣收功躺下，估摸著魯峰和黃二兩人也快醒來(lái)。
果然沒(méi)過(guò)多久鼾聲相續(xù)停止，兩人都沒(méi)起身，翻了個(gè)身，做出繼續(xù)熟睡的樣子。
夜晚子時(shí)，陰陽(yáng)交替，陰氣最為濃重。
最直觀的體現(xiàn)——冷！
但今天貌似有點(diǎn)兒太冷了，細(xì)細(xì)感受會(huì)發(fā)現(xiàn)這種冷和正常的寒冷不同，不受衣服的阻擋，也不怕篝火的驅(qū)趕，仿佛直接作用在骨髓。
袁天恩知道這是陰氣大量聚集的緣故，已經(jīng)脫離了正常陰陽(yáng)交替范疇。
深嗅幾口空氣，皺了皺眉頭，袁天恩心中嘀咕道：“這么重的陰氣卻沒(méi)有鬼氣和妖氣，不正?！?p> 非常不正常！
妖魔鬼鬼興風(fēng)作浪陰氣才能大量聚集，陰氣中自然要混入他們的氣息。
但現(xiàn)在沒(méi)有……
特別這里是龍王廟，龍王是正兒八經(jīng)的正神，有塑像接受香火。
接受香火的正神塑像都有靈性，會(huì)有神威，如此妖魔鬼怪中的宵小之輩根本進(jìn)不得廟宇。
俗話說(shuō)進(jìn)不了廟門，其中就有這個(gè)意思，不全是指城隍不收。
城隍不收有專屬語(yǔ)，叫歸不了廟門，一字之差，意義天差地別。
可若是個(gè)大家伙，他們的氣息大老遠(yuǎn)就能聞到。
況且袁天恩知道，這個(gè)世界雖然比上一世邪乎，但貌似也沒(méi)這么邪乎啊。
“滴答，滴答……”
龍王廟外突然傳來(lái)一陣滴答聲。
魯峰和黃二再也裝不住了，一骨碌爬了起來(lái)。
借著微弱的月光看到外面下起了雨，這才松了口氣。
放開(kāi)捏在腰間的手，魯峰低聲道：“還好這廟有青瓦，不然今晚可有的受了?！?p> 黃二比魯峰心思細(xì)膩，不僅沒(méi)松口氣，反而臉色更加難看：“有沒(méi)有覺(jué)得蹊蹺？外面是晴天……”
魯峰渾身一震，轉(zhuǎn)頭向外看去，果不其然。