度人經(jīng)，全稱《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經(jīng)》，在當前的明朝時期，被《正統(tǒng)道藏》列為開篇經(jīng)書，為群經(jīng)之首、萬法之宗、一切法界之源頭。
它有巨大的神異。
據(jù)說，誦經(jīng)一遍時，可聽聞諸天大圣同時稱善，此時，如果耳朵聽不到聲音，這個問題則會得到解決。
從一遍，到十遍，神異是遞增的，誦完第十遍時，死人也能復活。
當然，這種方法只限于有法力之輩，畢竟擁有法力的人，肉身死去，七魄雖然立刻會消散，但是三魂仍在，三魂念誦度人經(jīng)，十遍之后亦能復生，這必須要自己念。
代念行為是不可取的。
姬象在心中默念度人經(jīng)文，這具前身，也就是這小道士，不愧是飽學的年輕人，雖然法力不怎么高強，但是背誦課文和各種法咒，簡直是倒著寫都能寫出來。
這大量的法咒，浩如煙海，給姬象著實是上了一課。
也難怪武當山那些隱居的老祖師們，在聽了這小道士師父的推薦之后，立刻就下了表決，表示就決定是你了。
反正也不是真的到皇宮里面給皇帝祈福的，武當山的這個差事都是金飯碗，能誦讀經(jīng)文就可以了，萬歷皇帝和張真人關(guān)系很好，他才不關(guān)心武當派來的人有沒有真法力，沒有法力最好。
要求就三個，長得好看，是個活的道士，能背經(jīng)文。
姬象的內(nèi)景中，那空白的神牌也依舊在釋放光華，似乎在回應姬象默念度人經(jīng)的行為，大量的香火黃氣從空白神牌中被釋放出來。
人爭一口氣，神爭一炷香，而這人的一口氣，而作為人而言，生命只在呼、吸之間。所以，爭一口氣，是為了延續(xù)下一次的呼、吸。
由此可以想一想，如果一個人不爭這口氣，那么，就只剩下了出氣或者吸氣了。
氣是人活動的根本，香火則是神靈活動的根本。
其實這個空白神牌，姬象并不知道它是什么。
如果說是位業(yè)，似乎也和自己所見過的那些神牌完全不同。
自大浮黎土中所見到的位業(yè)，一共有五個層次。
天部大、天部?。?p> 人部大，中，小。
一等至十等為天部大位業(yè)，此等已經(jīng)登臨諸天，一般為天尊帝君，各宗主神。
十一等至二十等為天部小位業(yè)，此等為天將神真，諸地菩薩、三果羅漢、傳說古神。
二十一等至二十五等為人部大位業(yè)，此等為五方雷帝，九鳳破穢之類的護法大神。
二十六至三十六等為人部中位業(yè)，此等為四值功曹，日夜游神，五雷主者，善惡判官之類的天曹、陰司。
三十七等以后，不入三十六天正神，此為人部為小位業(yè)，是天吏陰吏，各地雷雨主者，當季龍神，民間小神，屬于人間常見和供奉的神靈。
位業(yè)者，真靈位業(yè)也，為神之功果。
神由人造，人的香火誕生了這些神牌和位業(yè)。
神在歲月之中，在光陰之內(nèi)，借由人們念頭而誕生。
神沒有感情，不會說話，只是死物，它們的念頭即是萬民的念頭，它們秉持著萬民香火，誕生穩(wěn)固之后，就不會消亡，不論有沒有人再祭祀它們。
但神雖不會死，可神會老去，會被世人遺忘。
或許神靈終究都會被遺忘，但它們一直存在于歲月的長河中，在光陰的史書里。
姬象心誦經(jīng)文時，第一遍誦讀完畢，耳中能清晰聽到無數(shù)聲音。
這明明是安靜的地方，按照記憶來說，應該是隆德殿，為什么會有這些嘰嘰喳喳的怪聲？
姬象仔細傾聽，那些雜亂無章的聲音中，似乎有完整的語言出現(xiàn)，只是說的十分緩慢。
“這個道士....死了....”
“香火殺人，這是這些道門中人想不到的手段吧，他們這些高上之所，修仙的羽客，哪里會知道我們這些不入流的手段。死在這種手段下，何其羞辱。”
“這個道士...法力，不高....好殺?！?p> “我當然知道他不高，他要是高了，我還不派你來動手呢?！?p> 有一個聲音說話很沉悶，語速很慢，就像是說一個字要思考下一個字一樣。
而第二個聲音，則是那些雜亂之聲的來源，凡發(fā)出聲音的時候，必然有呼呼嗚嗚的怪聲伴隨，嘈雜無比。
此時第二個聲音又說話了：
“這一次你完成了任務，在此等候吧，今夜過去，明日天地就將換了，到時候這隆德殿內(nèi)的供奉之物，不再是這三個老頭，而是換為我等火君?！?p> “屆時，你可以在這殿內(nèi)，自由享受香火，這些日子，皇帝沒有拆了這里，就算是開天恩了，你每天只得吃幾炷清香，過的苦悶吧？”
“是....”
“你這東西，當年是吞了嘉靖皇帝的香火而生，嘉靖皇帝看你有趣，便留你在此，你自有大神異，能隔絕國威，隨意活動，不然我們也不會找到你....”
姬象聽著他們的對話，得到了許多的信息。
對自己的咒殺，是有預謀的。
似乎是為了防止今天晚上出什么問題，而特意前來做掉了自己的前身。
而從他們的口吻判斷，自稱香火殺人的手段屬于不入流的招數(shù)，認為這對道門弟子是羞辱，也就是說，這種法術(shù)并非正法。
不過小道士的記憶中，確實是沒聽過這種法數(shù)，畢竟學習的都是正法的名目，哪里知道這些奇怪詭異的招法。
而且這兩個東西，居然說要移走三清神像，換上什么火君？這是某位火神的眷屬么？
居然能在紫禁城中隨意活動，甚至縱火施咒來殺人？
紫禁城中，可是有巨大國威和諸多位業(yè)所庇護的，雖然沒有法師和修行者，但這里是禁止神鬼的地方。
若有神鬼能在紫禁城中活動。
那原因只有一個。
是皇室中人敕封了他們，認為它們屬于正神。
可能是皇帝，可能是太后，可能是某位妃子，可能是某個皇子。
如果是人獲得了位業(yè)，能在紫禁城中活動，這是不成立的，所有擁有位業(yè)的人，在紫禁城中，基本上都和凡人差不多，自身的法力和神位，只有出了皇宮才能恢復。
而在聽著它們對話的時候，姬象的默念也未曾停止。
說經(jīng)二遍，眼睛能看到東西。
三遍的時候，嘴巴能說話；
第四遍，新骨在舊骨的殘骸上生出，臟腑器官出現(xiàn)形狀；
第五遍，體內(nèi)的灰燼和傷勢都消失；
第六遍，被燒掉的頭發(fā)又長出來，牙齒也重新出現(xiàn)；
第七遍，肉身返回少年的模樣；
說經(jīng)八遍，失去的法力和修行境界又出現(xiàn)且圓滿了，老的焦尸身軀變成了蟬蛻一樣的殼子；
第九遍的時候，三魂安定了，七魄重生。
然后，姬象的精氣神統(tǒng)一了，從骨骼到血肉到五臟六腑全都恢復了正常，從燒焦的尸體變成了正常的活人。
說經(jīng)第十遍：
枯骨更生，皆起成人！
而空白神牌里的香火，也基本上都耗盡了。
萬民香火，已在己身！
新的身體，容貌甚偉，雙眼中飽含神光，雖然還是十七歲的模樣，但是和前身相比，整個人的氣質(zhì)都發(fā)生了翻天覆地的變化。
此時，香爐上的那個東西開口說話：
“好了，主上馬上要來這里，親眼看看這道士的尸身，然后再叫人打掃，我得離開，你藏好了，不要讓主上受驚，更不要在那些宦官面前露出馬腳來！”
就在那個聲音說出它要走的時候，姬象開始彎腰向上發(fā)力，身上的焦殼崩裂脫落，然后姬象緩緩坐直了身子。
垂死病中驚坐起！
而后，對那香爐上的某些東西猛然開口：
“來都來了，道友請留步！”