晉西南黃河北岸大純陽萬壽宮正門，一群嵩山劍派打扮的大漢被正禮接入宮門，為首兩人一個五十多歲，一個三十左右。
那三十多歲的漢子叫做陸柏，正是嵩山劍派新任掌門左冷禪的三師弟。
去年華山道門宣布，華山劍派因發(fā)生“瘟疫”封山，江湖上的事暫由華山道做主，華山劍派的“瘟疫”怎么回事大家心知肚明，華山劍派封山，留下來的利益大得不可想象，嵩山劍派與華山劍派份屬五岳聯(lián)盟，同氣連枝，數(shù)十年來共抗魔教，自然全力支持。
前些時日華山道一位叫做吳道理的大執(zhí)掌道士前來嵩山，送來了五岳聯(lián)盟的盟主信物，將五岳聯(lián)盟的盟主地位托付給嵩山劍派新任掌門左冷禪，同時送上的還有一份請柬，卻是魯南嶗山上清宮宮主李真人八十大壽邀請函。
至于魯南嶗山上清宮宮主李真人八十大壽為什么卻由華山道出面邀請，而又在晉西南大純陽萬壽宮辦壽？
這里面道道就比較多了，華山道道總常駐晉西南黃河北岸大純陽萬壽宮，這個前文已經(jīng)說過了，各位看官自行查閱，此處不在敷衍，而嶗山上清宮卻是“道門全真教華山派”駐地之一，這位李真人還是華山道掌教劉真人的師兄，可見道門底蘊之深。
這次李真人大壽，派出幾十名弟子分赴各方送達請柬，蠢蠢欲動的各方紛紛挑動一些人出手試探。
自百年前，武當(dāng)張真人親點本朝太祖真龍之后，除武當(dāng)派與泰山派之外，道門紛紛與武林江湖勢力割裂。
即便是武當(dāng)派，也逐漸隱于幕后，只俗家弟子參與江湖事務(wù)，唯有泰山派仗著是自古以來，朝廷封禪之地，還是不管不顧，仍舊以道士身份行走江湖。
是以百年來大家對武當(dāng)派與泰山劍派的實力有所了解，其他時候就很少見到仗著武功行走江湖的道士了。
雖然平日里也難免有武林人士和道士之間交手切磋一番，但武林并不完全是江湖，交手切磋和實戰(zhàn)搏殺也并不是一回事。
所以華山道的實力到底如何，這一次派出的送信弟子正是適合試探的對象，結(jié)果大小幾十戰(zhàn)下來，讓江湖頗為震驚。
華山道少掌教林道長單劍挑丐幫一戰(zhàn)自己沒有見到，可俱圍觀的左師兄和丁師兄說，這林道人即便是嵩山派也難以應(yīng)對。
陸柏原是不相信的，但想起先前於到嵩山送信的吳道理道長切磋一番下來，陸柏也未曾占到任何便宜，原以為這只是切磋而已，真要放手一戰(zhàn)自己未必會輸，但幾日后看了另一隊華山道送信弟子的一戰(zhàn)，陸柏心中就覺得沒有把握了。
那兩個年青道人大概二十三四歲面相，這種年紀正是武功小成，各派已接近出師的弟子，或者跟隨長輩歷練，或者幾人一組干些不用獨當(dāng)一面的事情，這兩道人一組送信便是這種活。
出面試探的是兩個豫南黑道高手，這兩人既然能在少林寺與嵩山劍派勢力范圍內(nèi)活得風(fēng)生水起，不單單后臺硬，手上也是硬的，陸柏自問同時對上這兩黑道高手也是拿不下來。
兩人既然是高手，也是自信的，一開始只有一人出手，在旁觀者看來兩個小道士聯(lián)手能輸?shù)貌浑y看就已經(jīng)不錯了。
兩個小道士還是有自知之明的，就沒有想過一人能接得下來，當(dāng)即兩人一起亮劍聯(lián)手。
這一亮劍，旁觀的陸柏就發(fā)現(xiàn)了不對，兩把劍都是良品利劍，即便是嵩山劍派中，這種等級的好劍也不是普通弟子能用得上的。
就是一般名門大派里，若不是家中本就富豪的長老極人物，怕多數(shù)長老佩劍還不如這兩把劍。
雙方交手不過幾招，不僅僅旁觀的陸柏看出來了，就是另一個黑道高手也看出來了，這兩道士聯(lián)手用的不是什么普通同門熟練之后的配合打法，而是一種陣勢，那黑道高手五七招就已落入下風(fēng)，黑道另一人果斷加入以二對二，又十幾招雖扳回劣勢，但兩個小道士的劍法防守仍有余味，看來一時半會是無法拿下了。
旁觀的陸柏又看了十幾招，嵩山劍派與華山劍派結(jié)盟幾十年，對華山派的武功自然非常熟悉，這兩個小道士，使的劍法一套明顯是華山派玉女劍法一路，靈動飄逸，變化繁復(fù)，另一套劍法又是從華山劍法回源全真劍法的意思，古樸莊重，是一套專門的劍陣。
幾百年來天下聞名的兩人陣法，以華山反兩儀刀法及昆侖兩儀劍法為最，似乎還稍遜這套劍陣一籌，淤恒山劍陣在一個級數(shù)，僅遜于少林羅漢陣，武當(dāng)真武七截陣，以及北斗七星陣這種傳說中的陣法，什么時候華山道門有了如此厲害的劍陣？
這里離嵩山不遠，若是時間拖得久了，少林寺與嵩山劍派總不好說不管，兩個高手也都是老江湖了，一個眼色，當(dāng)下連著賣了幾個破綻，想誘惑兩個經(jīng)驗不足的小道士，誰知兩個小道士卻不管不顧，只是專心防守。
兩個黑道高手心下著急破綻賣的稍多，正巧碰上兩個小道士，陣法切換之時，一不留神就把自己送到了小道士劍下，眼看就要封喉，小道士看來心仁，不忍殺人，劍法順勢一轉(zhuǎn)，一劍刺到了黑道高手肩上。
旁人卻不知道，這華山新兩儀劍法源頭出自古墓派玉女素心劍法與全真劍法的合擊，當(dāng)年林朝英創(chuàng)此套劍法時，便心不存殺意。
如今經(jīng)林師兄之手復(fù)原修改，那林師兄也是個善心人，同樣沒有殺意。
是以如今這套華山兩儀劍法，完全就是一套防守劍法，只是外人卻是看不出來，要知道當(dāng)年就連金輪法王都沒有能夠看出來。
華山道門其實保存著華山派絕大部分典籍，前輩的記錄，華山玉女劍法自然是有的，只是平日里并不怎么去鉆研，練習(xí)，但畢竟是本門武學(xué)，平日習(xí)武時總要熟悉熟悉，所以弟子們兩人配合練起這兩儀劍法來便得心應(yīng)手。
林朝英當(dāng)初創(chuàng)立這套劍法時，是一男一女使出來，兩人之間并不交換套路。
如今華山兩儀劍法在意境上稍遜于前，但兩人可以自由切換。
剛才便是兩個小道士劍法切換時，一舉建功。
陸柏回到嵩山之后，將此戰(zhàn)詳情向左師兄丁師兄細說，其他各路前去觀看華山道門詳情的師弟也相續(xù)回來匯報，原來這次華山道門出去送信的幾十名弟子，在各方勢力的試探之下，大大小小二十余戰(zhàn)，雖難免有人受傷，并無一例戰(zhàn)敗。
華山道門顯示出來的實力實在是震驚了嵩山劍派，左冷禪正在整理嵩山劍派武功，處于關(guān)鍵之時，沒有時間去參加李真人的八十大壽，而且這道門的人因為歷代都活得長，難免道門長輩的輩分就虛高了許多，這左掌門與華山劍派不字輩弟子都以師兄弟論交的，這若是參加高了四輩的李真人大壽在稱呼上就難免尷尬。
于是嵩山派就派出了左掌門一位為人比較木納，性樂的小師叔為代表，讓陸柏隨行做主，前往參加李真人大壽。
五岳劍派與日月神教廝殺連連，各自損失慘重，除華山派之前尚有二三十個清字輩的人，其他四派都已是年輕一輩當(dāng)家，嵩山劍派能以掌門人的師叔作為代表，已經(jīng)很是給面子了。
說陸柏一行人進了后殿，發(fā)覺五岳劍派中自己這離得不太遠的嵩山劍派是來得最晚的，泰山，衡山，恒山三個劍派都已經(jīng)到齊。
泰山新任掌門天門道人帶了三個師叔輩的到了，衡山來的是莫大與劉三，恒山來了包括定靜，定閑在內(nèi)五個定，華山劍派自然是一個也無。
到得后殿，諸位真人身份太高，不便露面，負責(zé)招待的是純陽宮大執(zhí)掌吳道理道長，陪同的是劉真人三位已出門的老弟子。
這三位分別是青城山上清宮住持方道理道長，武當(dāng)山太和宮住持游道理道長，武當(dāng)山道總?cè)嬗^住持袁道理道長。
陸柏不敢怠慢，紛紛上去，一一見禮，這幾位可都不是等閑之人。
一邊見禮，陸柏一邊心中腹誹：“這劉真人起名字也真是太過，什么有無方圓，上下前后，道理全占了?！?p> 這四位道長雖然都是中年人模樣，但陸柏之前便知道其中兩位道長的年齡，這道門高層個個都保養(yǎng)得實在太好，到了中年以后面相和歲數(shù)常常相差一二十歲。
這五岳聯(lián)盟之人名義上是來賀壽，實際上都是來助拳的。
大家都是先到一天，先把內(nèi)部的事務(wù)討論完，明日在開門接待武林中的其他大派。
所以一番溝通交流，利益的交割，自然各有一番表現(xiàn)，這南岳衡山與東岳泰山離得遠，平日里利益交叉也不多，是以很快達成協(xié)議。
那北岳恒山正在進行山門北遷，與晉商的利益協(xié)調(diào)也多得華山道門之助，所以也是全力支持。
而嵩山劍派這次派了陸柏前來，為的便是華山劍派已經(jīng)將五岳聯(lián)盟的令旗交到了嵩山劍派手中，嵩山劍派一時還沒有反應(yīng)過來該如何應(yīng)對，所以只派陸柏來打個前站，反倒沒有什么好說的。
于是內(nèi)部很快達成協(xié)議，但華山派雖教派一內(nèi)一外，但畢竟分離兩百年，如今華山劍派封山，華山道門表示接手華山劍派事務(wù)，總得拿出一個說法。
這事還需劉李兩位真人親自出面與五岳聯(lián)盟諸人交代，眾人知道今日李真人只是個吉祥物，終究看的是劉真人態(tài)度。
當(dāng)四位真人攜手帶著七八個人從后殿里出來時，諸人無不吃驚。
大家知道李真人明日賀的是八十大壽，這道門的人再會保養(yǎng)，大家也心下認為，出來的四位真人也就是鶴法童顏罷了。
在場之人也有之前許多年拜訪過劉真人的，自然記得劉真人相貌。
出來的四位真人中間左手一位，自然是本地主人劉真人，眾人仔細一瞧也能認得出來，有知道的，知道劉真人今年已經(jīng)七十好幾，十幾年前劉真人頭發(fā)已經(jīng)是灰白。
如今的劉真人滿頭黑發(fā)一根白發(fā)也無，看上去竟是比嵩山派左掌門那不到五十歲的師叔還要年輕。
右手邊那位明日便要過八十大壽的李真人也是一般。