第二百一十章：徒弟在哪里
“這可不是一般人能夠駕馭得了的，很多人自認(rèn)為很強(qiáng)，但其實(shí)真正與別人交戰(zhàn)或者交談的時(shí)候就很不容易?！?p> “學(xué)問(wèn)有許多種定義，此處定義為官方學(xué)問(wèn)，因?yàn)槲ㄓ泄俜綄W(xué)問(wèn)才能體現(xiàn)作為一個(gè)帝國(guó)所要追求的氣質(zhì)和德行，與此同時(shí)，雖然那些雖然不是也未必是什么大師的人，包括在野的學(xué)者在朝的是大輔，他們沒(méi)有資格參加石渠閣會(huì)議，但有不少卻能保持自身的獨(dú)立，該批評(píng)就批評(píng)，該建議就建議仿佛另有一套神奇所在。”
換言之但未必是這一切打個(gè)比方今天的是啟蒙的理論，但這些理論不只是還有里面的研究客體是一些個(gè)人秉持的價(jià)值觀等等，這些東西就都不是一個(gè)人一句話就能說(shuō)清楚的了。
“皇帝雖然從這開(kāi)始逐漸推崇這些，或者說(shuō)逐漸推崇這一切，但目的是建立自身的王官學(xué)，而不是純粹尊寵，作為一門思家學(xué)問(wèn)，個(gè)體思想理論的倒數(shù)。”
所以至少在他的時(shí)候獨(dú)尊是不可能的，只能勉強(qiáng)說(shuō)是尊重在各寬饒看來(lái)他的這種尊重很虛偽，他看到的是更重視更信任別的并有意把他壓制在他能控制的范圍內(nèi)，于是他給別人說(shuō)。
“方金圣道，欽費(fèi)如數(shù)，不行以行于為周，兆以律，為詩(shī)書?！?p> 法術(shù)不行才是這一時(shí)期地位的準(zhǔn)確寫照，在這類人眼中。各種各樣的法術(shù)方術(shù)并沒(méi)有得到真正的重視，那么應(yīng)該是什么樣子呢？五帝官，天下三王加天下，加以傳子官以傳賢，若四世之韻功成者去，不得其人則不居其位。
不管是有意無(wú)意可困擾，透露了對(duì)理想的心里話，要實(shí)現(xiàn)選賢任能的，而不是世襲制的，一個(gè)人不具備才能，就沒(méi)有資格來(lái)做這一切事情，他何許人也來(lái)自民間，生肖明確的他馬上意識(shí)到，這封奏書不是普通的封建，而是會(huì)動(dòng)搖根基的問(wèn)題。
已經(jīng)嚴(yán)重越國(guó)王之道雜之的底線，他令中二千擔(dān)以上討論著風(fēng)手術(shù)，果然有大臣直白地指出過(guò)，困擾，這是要讓他離開(kāi)是非常錯(cuò)誤的，甚至可以說(shuō)是要被消滅掉的。
歷史就是這樣奇怪，在之前曾經(jīng)是那么令人不安的詞語(yǔ)，當(dāng)年還專門下詔說(shuō)自己沒(méi)有這樣做，心里覺(jué)得不安肯定是故作姿態(tài)，但至少兩個(gè)字不扎眼。
這樣的罪名落到了可困擾頭上，雖然有其他人上書求情，但無(wú)濟(jì)于事，不能開(kāi)這個(gè)口的，他篤信在意，小偉內(nèi)心也知道不可能永遠(yuǎn)擁有天下，但至少在他這里要努力維系權(quán)威，不能有一絲一毫的動(dòng)搖。
他抓捕了個(gè)困擾的困擾，并沒(méi)有被抓得到消息的時(shí)候，她在未央宮北闕之下就已經(jīng)離開(kāi)了，而當(dāng)上一個(gè)帝王死時(shí)給兒子原地留下一個(gè)足矣平衡勢(shì)力，有利于幫助治理天下的班底。
“這跟我徒弟失蹤的案子有什么關(guān)系？難不成我徒弟這一些問(wèn)題也都加入在這里面了，或者說(shuō)我徒弟現(xiàn)在也成了最被人家關(guān)注的人物了，我是不太相信的?！?p> “不管你是愿意相信還是不愿意相信，你是真相信假相信還是不相信這些都不重要，或者說(shuō)這些事情從一剛開(kāi)始就從來(lái)都沒(méi)有重要過(guò)，你認(rèn)為很強(qiáng)的東西，其實(shí)在別人眼中就跟完全不存在的東西是一樣的?！?p> 這個(gè)話說(shuō)的很對(duì)，但是確實(shí)也很扎心，誰(shuí)愿意說(shuō)這些東西，誰(shuí)也不愿意說(shuō)，有些問(wèn)題能夠離開(kāi)，有些問(wèn)題需要離別，但所有這些東西都是不行的。
正是這個(gè)時(shí)間，讓人覺(jué)得如果還沒(méi)有做他的不能還裝作一切正常，無(wú)論是出于做人的體貼還是出于對(duì)自己在別人家造成的打擾，他都應(yīng)該問(wèn)他自己是一個(gè)比別人更通情達(dá)理的人。
可能也不太了解通行打理究竟是個(gè)什么樣子，應(yīng)該怎么通情達(dá)理，應(yīng)該怎么說(shuō)才叫完全的正確。但是脫口而出時(shí)便知道他的關(guān)系已經(jīng)太遲了，這怨不得他，他雖然最近他總有些遲鈍，做什么事情都跟不上應(yīng)有的節(jié)奏似的。
這倒是正常，不是說(shuō)每個(gè)人都會(huì)把事情做得更好，但多多少少肯定是很多人都明白一個(gè)最關(guān)鍵的問(wèn)題，那就是事情的根源或者說(shuō)根基并不深的情況下，我們要做的是把問(wèn)題通通快速解決。
但很明顯一些問(wèn)題不是兩個(gè)人這么對(duì)話能夠?qū)Τ鰜?lái)的，自然也不是兩個(gè)人通過(guò)說(shuō)話說(shuō)明白的，有很多話是說(shuō)不明白的，他努力回想上次還有上上情景，最終從淡泊的記憶中發(fā)現(xiàn)，他其實(shí)并不知道到底是晚上幾點(diǎn)到的，可能到家時(shí)他已經(jīng)熟睡了。
所以才會(huì)不記得總是獨(dú)占兩居室中的小房間，一家三口擠在大房間上，說(shuō)這不礙事，還很小，不到五歲應(yīng)該跟別人休息，有助于培養(yǎng)親密關(guān)系也就信了，他對(duì)這些小孩的事情本來(lái)就毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)。
這些話都很神奇，當(dāng)然了，很多時(shí)候你說(shuō)這些時(shí)候你不覺(jué)得神奇，但是說(shuō)出來(lái)你卻感覺(jué)這事有點(diǎn)意思，誰(shuí)能說(shuō)清楚呢，也不是說(shuō)每個(gè)人都愿意把話說(shuō)清楚，或者說(shuō)也不是每個(gè)人都能夠把話說(shuō)清楚。說(shuō)清楚又有什么意義呢？自然而然有些人會(huì)說(shuō)，說(shuō)清楚了自然對(duì)別人來(lái)說(shuō)很重要，那么還有什么真的不重要的事情。
蘇淑知道自己師傅現(xiàn)在是多么的痛苦，應(yīng)該說(shuō)他現(xiàn)在太過(guò)于明白為什么人會(huì)痛苦了，這沒(méi)有什么了不起的，或者說(shuō)這其實(shí)也不丟人，不值得讓任何人尷尬，說(shuō)出來(lái)其實(shí)也不過(guò)如此。
“你一個(gè)人不要有太多的借口，有太多的過(guò)于不尊重的想法，其實(shí)這都不好，這對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都不是特別正確，有很多人會(huì)認(rèn)為好像我說(shuō)的不是好話，我說(shuō)的對(duì)別人是一種對(duì)直觀的傷害，但其實(shí)并非如此?！?p> “只有了解現(xiàn)在皇城內(nèi)部的問(wèn)題，你們才能夠知道你們的土地可能招惹了什么人可能出現(xiàn)了什么問(wèn)題，而不是說(shuō)胡思亂想，胡編亂造，由我去跟你說(shuō)這些東西，你們可能根本就想不透徹或者說(shuō)想不明白?！?p> “這才是我在這里的意義，應(yīng)該說(shuō)正因?yàn)槲以谶@里所以才格外重要，其他的問(wèn)題可能你換做別人他們根本就不會(huì)跟你去說(shuō)。”