第38章節(jié)：五仙五蟲

　　看著前面領(lǐng)路的人，黃三郎心不在焉的思考另一個(gè)問題，在人類世界廝混了那么多年，自己見識(shí)過形形色色的人。

　　性格本是天生注定，人真的能夠如同小少爺，這樣復(fù)雜嗎？善良之人變壞，壞人心生感悟變好，他們很長(zhǎng)一段時(shí)間不會(huì)變化。

　　哪有人向小少爺這般，好人，壞人，軟蛋，勇者，冷血，君子，殘暴，這些明明應(yīng)該很相互沖突的標(biāo)簽，自己都在前面這個(gè)只有幾歲的孩子身上看到。

　　‘誰家的小孩背著個(gè)一麻袋的繩子，半夜把人全吊起來，若是直接直接吊死，自己還能理解。”

　　“可讓人腳尖挨著地面，說什么讓他們死慢點(diǎn)，醞釀恐懼自己又不傻，這樣怎么可能會(huì)吊死人？’

　　至少在黃三郎的樸素認(rèn)知中，上吊要雙腳懸空，不然怎么可能會(huì)吊死人。

　　‘報(bào)仇，事到臨頭又反悔了，說心慈手軟吧！山神大人勸阻對(duì)方都不愿意收手，又不像??！’

　　想起老張頭說這個(gè)人是個(gè)瘋子，黃三郎心中突然有了個(gè)大膽的猜測(cè)，或許老張頭當(dāng)時(shí)賤的真是個(gè)瘋子。

　　小少爺是個(gè)積年轉(zhuǎn)世的老鬼，只是轉(zhuǎn)世出了點(diǎn)意外，這樣就可以解釋通，對(duì)方怪異的性格了。

　　黃三郎想起自己聽聞過的一個(gè)類似趣事，千八百年前傳說中的某位大德高僧，道心出了問題。

　　性格大變時(shí)而想要大開殺戒，一會(huì)又大徹大悟行善，過一段時(shí)間又想收個(gè)傳人傳承衣波，事后又去殺了對(duì)方全家。

　　方超不知因?yàn)樽约含F(xiàn)代人，與眾不同的三觀處事方法，讓跟在自己身后的黃皮子，正在為自己腦補(bǔ)設(shè)定。

　　只感覺在這條上山的道路上，一人一獸沉默無言的走著太過于壓抑，尤其是自己剛才做了一些讓自己壓抑的事，想找人聊聊天。

　　最終受不了壓抑的氣氛，方超主動(dòng)開口閑聊起來，借此緩和氣氛：“黃兄，你可知附近有哪些高人？”

　　“高人？小少爺口中所問的是哪種高人？身高嗎？”黃三郎略顯疑惑的反問道。

　　方超也沒想到所謂的高人，居然是這個(gè)世界所沒有的詞語，想到黃三郎之前的稱呼，于是輕咳一聲開口道“咳！我問的是那種可以高來高去，飛天遁地的前輩?！?p>　　“飛天遁地？附近有沒有可以飛天的？我倒是不清楚，除了天生帶翅膀的，應(yīng)該也就行云布雨的真龍，有飛天的能力吧！至于遁地小的從來沒聽說過，除了蚯蚓還有誰能遁地而走的？”

　　“不過好像聽誰說過，昆侖山上相傳有一方洞天，洞天中顯露出的天地法則，乃是傳說中的五行大道，或許有人可以從土行中領(lǐng)悟出遁地的神通法術(shù)。”

　　“咦”方超不由輕咦一聲，心中不確定的再次問道：“那世間之人怎么修行，你們妖精還有我們?nèi)祟愒趺磩澐殖鲂逓楦叩?。?p>　　黃三郎理所當(dāng)然的回答道：“天地人神鬼，當(dāng)然是自己修自己的了，修行是自己的事與旁人何干，不同種族本就不同為什么要?jiǎng)澐殖?，相?duì)應(yīng)的修為高低？”

　　方超無比茫然覺得對(duì)方說的有道理，然后又覺得哪里不對(duì)，山神只想自己早日死了陪他，外界的事物自己?jiǎn)柶?，?duì)方就會(huì)顧左右而言他，并不想讓自己離開此地，去往外面的世界。

　　方超看出對(duì)方留下自己的心無比堅(jiān)定，畢竟他無法離開此山太遠(yuǎn)，而自己不想留在深山中，想要看看外面的世界。

　　到了最后沖突可能無法避免，山魈所謂的愛極為霸道，終歸要與自己有個(gè)了斷。

　　方超因?yàn)樽罱⒉粶?zhǔn)備離開，因此一直并未向黃三郎打聽外面的世界，如今借著這個(gè)機(jī)會(huì)，方超把自己一直很關(guān)心的問題，接二連三的詢問出來。

　　時(shí)間過得飛快，在黃三郎的回答，一人一獸來到了山路最為兇險(xiǎn)的懸崖小路處，方超這才停止詢問，開始準(zhǔn)備布置陷阱。

　　方超一邊借助地形布置著各種陷阱，一邊在心中消化自己得來的信息。

　　這個(gè)世界是一個(gè)很古典的仙神妖魔鬼怪世界，天圓地方的那一種，也沒有所謂的破碎虛空到達(dá)別的世界，羽化升仙得道飛升中的天界，真的就是在天上。

　　有五種修行的道路，“天“黃三郎表示自己也不清楚，地也就是他這一種吞吐日精月華，無論生死能能造福一方的，從頭到尾只為了賺取足夠的功德。

　　人在黃三郎心中就是和尚道士這些人，具體修煉什么他也不清楚，只知道他們有很多稀奇古怪的能力，強(qiáng)大到呼風(fēng)喚雨弱小者，弱小者坑蒙拐騙。

　　神。陰司鬼神還是山神土地在他的印象中這些存在神神秘秘，只要不死很難和他們打上交道，具體的黃三郎也不清楚。

　　鬼，所有生命死后都會(huì)存在靈魂，若是怨念，或生前有道行，出生的日期，死的日期，或者死的地方，因?yàn)榉N種原因，會(huì)讓鬼殘存在世間，漸漸的他們會(huì)從虛轉(zhuǎn)實(shí)再活一世。

　　方超再次確認(rèn)這就是個(gè)廢物，70多年了對(duì)自己生活的世界都沒有太大的認(rèn)知，真的活到了狗身上去。

　　方超覺得有意思的是，這個(gè)世界對(duì)生命的劃分，居然漸漸從萬族→人妖神鬼，開始象自己印象中的五仙五蟲說發(fā)展了。

　　也就是西游記中某佛祖講的六耳獼猴的來歷說的那種劃分方法。即羽蟲(禽類)、毛蟲(獸類)、甲蟲(昆蟲類)、鱗蟲(魚類)、倮蟲(人類)。

　　[叮：鬼種吸收足夠養(yǎng)分，且宿主死亡，獲得“心”一枚，是否查看？]

　　就在方超心中想著有的沒的時(shí)，一道突如其來的系統(tǒng)提示，突然在方超眼前閃過。

　　不過方超手上的動(dòng)作，并未減慢多少，一個(gè)個(gè)的陷阱從方超手中誕生。

　　山林中的石子樹藤樹脂雜草，在方超眼中都變成了能夠架設(shè)陷阱的零件，然后只要自己稍微一處理，把零件放在合適的地方，一個(gè)名為陷阱的成品就組裝出來了。

　　狩獵本能帶來的手感讓方超不需要考慮太多，只要把合適的東西，放在合適的位置，就會(huì)變成讓人發(fā)生意外的陷阱。

　　有坡度的地方，擺上看著仿佛埋進(jìn)土中的石頭，常人想要借力結(jié)果一碰就掉。

　　看上去粗壯可以借力的藤條，方超看上一眼就知道，用柴刀割斷只有一絲相連，別人走到這里想要向上走，用力往上到一半才會(huì)斷掉。

　　其實(shí)方超對(duì)于自己布置的陷阱十分不滿，若是能夠搬得動(dòng)巨石，砍伐得了巨木，那種陷阱才真正具有強(qiáng)大的殺傷力，對(duì)付了上山的人，而不是這種致命程度不高的小兒科。

　　方超隨手把一顆略帶韌性的小樹苗去掉了枝干，綁上最后一根浸滿了毒的荊棘刺，然后調(diào)整好角度撒上一層薄土，再用一根樹叉固定好角度插在泥土中，記上一根較為纖細(xì)的麻繩。

　　拍拍手上的灰塵，這才查看剛才系統(tǒng)，彈出的提示信息。

　　[鬼奴：黑死之印]

　　[介紹：某個(gè)吊在繩子上的人醒來，感受著自己身體無力只有眼睛能動(dòng)，全靠脖子與繩子支撐身體的重量。]

　　[在搖晃的燈光里，看著旁邊家人脖子上的勒痕，顏色越來越深，感受著自己呼吸越來越難，心靈在恐懼中越發(fā)扭曲，因此而獲得養(yǎng)分生根發(fā)芽的鬼種。]