第三十八章 返老還童
仙。
這個(gè)字對(duì)于大荒世界的修仙者而言，有著最為特殊的意義。
它不像神靈和始祖那樣可見(jiàn)，而是一個(gè)完全虛無(wú)縹緲的傳說(shuō)。
何為仙？
長(zhǎng)生不死者是為仙。
修仙者的畢生所求，為的就是成就仙人，遨游太虛。
今日之前，若有人告訴書(shū)不語(yǔ)說(shuō)世間曾有仙，他第一時(shí)間肯定是不信。
“仙人離去，同時(shí)帶走了成仙之法，這是為何？”
“或許舊神知曉，可這并非我們能夠接觸的存在?！?p> 兩人交談了許久，卻并不能得到答案。
一切的秘密埋葬在了那消失的遠(yuǎn)古，這是一段書(shū)中未曾有過(guò)記載的年代，它是如此神秘，又是令人如此好奇。
珞無(wú)燁說(shuō)道：“若大荒世界還有仙存在，最大的可能或許就是這個(gè)時(shí)代的第一位修仙者‘啟’了?！?p> 書(shū)不語(yǔ)：“可惜只是傳說(shuō)，各大書(shū)院里對(duì)他的記載都是寥寥無(wú)幾，甚至他可能并不存在?！?p> “無(wú)論如何，如今仙不再是虛假的想象。”珞無(wú)燁話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，“至于最后一件事，是有關(guān)那名神秘人物的些許信息。”
書(shū)不語(yǔ)一聽(tīng)，瞬間提起興趣，問(wèn)道：“哦？是什么？”
那一天荒州的動(dòng)靜在中州都能察覺(jué)得到，他來(lái)這里之前，也聽(tīng)過(guò)了不少消息。
其中最感興趣的自然是那名引起了整個(gè)東荒震動(dòng)的人，對(duì)方搞事的能力他可謂是望塵莫及。
想到自己以前做的那些事，一對(duì)比，完全就是在小打小鬧，沒(méi)有任何意義。
不出手則以，一出手驚人。
就算無(wú)人知曉那人的名字，可其名聲也是傳遍了東荒大地。
至于名聲是好是壞，對(duì)于他所做之事，已經(jīng)完全沒(méi)有任何意義。
多少人在尋找他的蹤跡，可對(duì)方卻像消失了似的，完全找不到一絲痕跡。
據(jù)說(shuō)有其它至高投下了目光，可也沒(méi)能追蹤到他的身影。
僅說(shuō)這和至高周旋的能力，就令人佩服不已。
珞無(wú)燁：“城內(nèi)的某位弟子曾見(jiàn)過(guò)此人，且得知了對(duì)方的名字為‘白’，此人和北海舊神有莫大關(guān)系，但應(yīng)該并不是神眷者，知曉遠(yuǎn)古的秘密，至少也是一部分?！?p> 書(shū)不語(yǔ)想了下：“我白天進(jìn)城的時(shí)候，聽(tīng)到有人談?wù)撘粋€(gè)叫做惡魔谷的地方有這人的蹤跡，這傳言有準(zhǔn)頭嗎？”
“惡魔谷那邊最近確實(shí)出現(xiàn)了某種藥，但就目前的消息來(lái)看，無(wú)法證明和那人有關(guān)，舊神的出現(xiàn)很大程度上加深了人們對(duì)長(zhǎng)生的渴望，這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)可以返老還童的藥，實(shí)在是太過(guò)于巧合了。
無(wú)論和那人有沒(méi)有關(guān)系，這個(gè)東西的出現(xiàn)極大可能只是為了吸引人前去，至于具體的目的，那里距離珞石城太遠(yuǎn)，我知道的并不多，能確定的是這不會(huì)是什么好事。”
這幾日。
珞無(wú)燁已經(jīng)聽(tīng)到了好幾個(gè)相似的消息。
無(wú)非就是什么發(fā)現(xiàn)了不老泉，長(zhǎng)生藥，永生果……
要知道上一次東荒出現(xiàn)至寶還是四千年前，這短短數(shù)日，居然就冒出了不少寶物，這些太離譜，一眼假。
傳播這類(lèi)消息的人，基本上都是為了趁機(jī)撈一筆，真發(fā)現(xiàn)了還輪得到他們？
每一個(gè)和壽命掛鉤的圣物，其出現(xiàn)之際，必定會(huì)引起天地變化，至少也是天降七彩神光。
與其相信這些，還不如去北海秘境，至少那里的獎(jiǎng)勵(lì)都是實(shí)打?qū)嵉?，而且也有增加壽命的寶物?p> 倒是返老還童還有那么一絲可信，能夠做到這種事的方法很多，但也并不算容易。
書(shū)不語(yǔ)聽(tīng)了，低眉不知道在思考什么。
珞無(wú)燁見(jiàn)他如此神色，繼續(xù)說(shuō)道：“這地方位于荒幽兩州的交界處，大部分人都是來(lái)自各州的棄徒或惡人，是一個(gè)極其混亂的地方，在那里沒(méi)什么仁義道德，做事也基本沒(méi)任何底線(xiàn)。
再加上那里更靠近幽州，出現(xiàn)一些奇怪的東西更是常事，雖說(shuō)不死城被其它修行者所排斥，但他們?yōu)榱碎L(zhǎng)生不死，確實(shí)搞出了不少東西?！?p> 東荒九州。
每個(gè)州都有著各自的特色，比如中州多書(shū)生，青州多劍客。
這其中要說(shuō)最特殊的那必然當(dāng)屬幽州，那里的修行者與其他州格格不入，看不到什么正常人，或多或少都有些毛病。
“聽(tīng)起來(lái)挺不錯(cuò)。”
“是蠻適合你?！?p> 書(shū)不語(yǔ)解釋道：“別想錯(cuò)了，我說(shuō)的是那個(gè)返老還童藥。”
珞無(wú)燁點(diǎn)了點(diǎn)頭：“我懂，畢竟你已經(jīng)六十歲高齡了，確實(shí)很需要這個(gè)藥來(lái)恢復(fù)青春?！?p> 書(shū)不語(yǔ)臉上露出一個(gè)大大的笑容：“還是你理解我?！?p> “如果你想去的話(huà)，最近云州縹緲山的人在珞石城，他們的一艘飛船正好要去飛沙，剛好順路?！?p> “不急，我打算先在珞石城玩幾天。”
“你可以去秘境看看，或許能有一些收獲。”
“我會(huì)的?！?p> ……
珞石城往東北方向七千五百里，有一座城市名為飛沙，從這里再往東三千里，就會(huì)看到在荒州流傳的地圖上，畫(huà)著的一個(gè)紅色小點(diǎn)。
惡魔谷。
據(jù)傳幾千年前，有一位高僧不知為何，忽然想去幽州傳播佛法。
可那地方正常人都難以融入，更別說(shuō)與之完全相違背的佛法。
其具體的過(guò)程并沒(méi)太多記載，只知道高僧在惡魔谷這個(gè)地方和不死城的某位進(jìn)行了一場(chǎng)戰(zhàn)斗。
結(jié)果自然是高僧離開(kāi)，傳播佛法失敗，而惡魔谷這個(gè)名字也傳了出來(lái)。
后來(lái)有不少人說(shuō)，這僧人是不是念經(jīng)念出了毛病，不然怎么會(huì)想著去幽州？
可接下來(lái)的許多年里，陸續(xù)有不少僧人來(lái)到這里。
或許是抱著普度眾生的想法，又或者是追隨那位高僧的腳步。
總之，每隔一段時(shí)間，就會(huì)有赤州的僧人不遠(yuǎn)萬(wàn)里，用赤腳丈量大地，紅塵度厄，一步步走向幽州。
這已然成為了一種傳統(tǒng)。
現(xiàn)如今，倒沒(méi)多少人對(duì)此事再說(shuō)笑。
更多的則是好奇，好奇這些和尚打算走到什么時(shí)候，好奇這幽州會(huì)不會(huì)被接受佛法。
無(wú)論哪一方輸了，都是一件值得記載的事。
而對(duì)于幽州的修行者而言，對(duì)付這些禿驢是一件極為麻煩的事。