洪水的時代過去了，藍色星球的天空仍舊是一片蔚藍，云層輕薄，清晰明亮，沒有半點污染。
再看大地上，已經(jīng)是另外一番景象了。
人們忙碌著耕種和收獲，剛馴化的羊群在草原上點點成白，有幾個族人正在瘋狂的追逐著一匹野馬。
因為要狩獵的生活關系，他們從小的奔跑練就了發(fā)達的下肢，赤著腳也能以極快的速度奔跑。
奈何這匹受了驚的野馬跑得比他們更快，耐力又出奇的好，幾個人根本追不上它。
最后兩者相距越來越遠，他們也只好放棄了。
但是瞧著這幾個人的模樣，肯定不會善罷甘休的，明追不行，那就來陰的。
于是，他們設下了陷阱。
這個時候的華胥部落族人已經(jīng)開始套路模式了，這也是從很長時間的狩獵行動中積累下來的寶貴經(jīng)驗，他們的狩獵方式不再是簡單的追逐擊殺，還會布置陷阱。
部落外的耕地又增添了不少，他們先用火將山林燒毀，使得土地松軟更容易開墾和耕種。
這一幕讓駱寒感覺有些不可思議：“人類在這片土地上的橫行霸道從這個時期就已經(jīng)開始了嗎？”
答案毋庸置疑，作為主宰世界的物種，這是在所難免的，即便是在恐龍的獵食時代，因為捕食而滅絕的動物也有不少。
在部落中央的高臺上，站立著一位年輕的男人，他手里拿著石斧，正在指揮幾名族人把一塊巨大的石塊搬運上來。
此人正是風華胥之子風庖希，如今的他已經(jīng)是精盛少年。
部落里流傳他是神明的兒子，可與天地溝通。
這些年來，他確實有著呼風喚雨的能力，也正是因為他身上存在這種特殊的能力，部落的耕種大計才會發(fā)展得如此順利。
風庖希秉承母親志向，開始領導部落族人。
他團結大河流域的其他部落，并提倡嫁娶制度，給土地命名，分化區(qū)域，使得原本的本族血緣婚改變成外族婚，制定了家庭制度，停止了原本子女只知其母不知其父的群婚習俗。
除此之外，他還改進了牧訓野獸的方式，創(chuàng)造出了原始的計數(shù)文字。
風庖希，作為神的兒子，是位有大智的思考者和創(chuàng)造者，為部落尋求到生存與發(fā)展，使得文明的演化產(chǎn)生了質的飛躍。
風華胥之女風女希，她擁有著智慧與美貌，身俯啟靈的能力，可以使枯樹發(fā)芽，落花重開，和哥哥風庖希一樣，她也聰慧伶俐，幫助部落發(fā)展新的生機。
此時，他們正要建造一尊神像。
這也是風庖希在祭祀的過程中思考出來的東西。
隨著時間的流逝，部落里見過光之神明降臨的人已經(jīng)逐漸死去了，除了那位曾經(jīng)受到神明撫首指引的首領風華胥之外。
人們向著天際祭拜，朝著一個想象中的神明。
他們虔誠而尊崇，擁有一顆堅定的信仰之心，但神明給他們的印象來源于部落長輩的言傳，這種概念形象是非常模糊的。
所以風庖希根據(jù)母親的描述，在這祭壇上將神明的模樣呈現(xiàn)出來。
他本是打算用石頭雕刻出神像的，但是石頭太硬，他們根本做不到，所以改用了泥土。
在建造神像的過程中，風庖希用自己的通天術驅走了烏云，使得這個地方不會有雨水降落，要不然這泥像還真不好堆砌起來。
而風女希則是用自己的啟靈之術，催發(fā)著祭壇前的樹木，很快，整個祭壇周圍變得郁郁蔥蔥。
當然了，這跟景觀樹沒什么關系，而是他們對自然的一種崇仰。
在他們眼里，神就是自然，自然就是神。
神就是他們所能見到的一切。
駱寒從高空探望，笑言：“這神像建造得一點都不像我。”
這堆用泥土堆砌起來的神像根本沒有具體的模樣，只能勉強能看出是個人形。
這個時候的生產(chǎn)建造力有限，能造出這樣的東西已經(jīng)很不錯了。
幾天后，神像終于建造完成了。
從沒見過神明的族人們開始朝著這尊神像跪拜，傳承著部落里的祭祀傳統(tǒng)，而且越發(fā)隆重了。
風華胥身皮獸袍，手持首領之斧，站在神像面前抬頭仰望。
雖然不怎么像，但她好像是看見了那個曾經(jīng)降臨賜予她智慧的光之神明。
他踩著光而來，這個世界的光明也是他賦予的。
幾十歲的人了，她的模樣并沒有老去，還是那副年輕時候的俊容，但她的身體卻已經(jīng)大不如前了。
時間雖然沒有奪走她的模樣，但能讓她清楚的感受到死亡的來臨。
她得到了神的指引，和老首領一樣，總有一天她也會死去的，但她覺得自己是幸運的，因為她有兩個與眾不同的孩子來繼續(xù)領導這個偉大的部落。
有一個合格的繼承人，這是她的榮幸，也是部落的榮幸。
她始終堅定不移的相信，部落的火種不會再像圓天顯現(xiàn)時的那樣熄滅了。
風華胥放下石斧，在神像前緩緩的伏身下拜：“偉大的神明，請你保護我的部落，保護好我的族人，讓他們不再受到苦難，安然的過完這短暫的一生吧，我們將用一生把你敬仰?！?p> 所有的部落族人也跟著風華胥伏拜下來，朝著偉大的神明虔誠禱告。
這次的祭祀儀式是個漫長的過程，從光明到日落，那個圓天又從東方升起來了。
陰光之下，幾名部落的年輕女人褪去了她們的獸衣，與風華胥一起拜在神像面前。
這樣的事情幾乎在每次的祭祀儀式上都會出現(xiàn)，這些女人從出生就被確定為圣女，是神明的女人，部落里的任何男人都不會去觸碰她們。
從出生到死亡，她們始終保持圣潔，不用生育，不用耕種，唯一的使命就是在祭祀的時候脫光了身體跪拜在神明的面前。
她們并不認為這很荒唐，反而覺得能被神明臨幸是一件驕傲的事情。
所以在部落里，圣女的地位幾乎和首領一樣。
她們除了沒有號令族人的權利，其他事情都是優(yōu)先的，比如享用食物的時候，她們都會分配到最美味的部分。
駱寒第一次見這種用身體獻祭的時候還感覺有些不容直視。
但是現(xiàn)在，他習慣了。
……