欲前先后。
這是一個(gè)武術(shù)動(dòng)作的發(fā)勁技巧，將其運(yùn)用到這個(gè)世界文明的演化中，那便是先有災(zāi)難、戰(zhàn)爭······再有文明的進(jìn)步。
文明總會在逆境中加速演化。
因?yàn)樘斓某霈F(xiàn)而引發(fā)的大水曾經(jīng)洗滌了這個(gè)世界，如今的人們都是經(jīng)歷了無數(shù)災(zāi)難才堅(jiān)持下來的。
他們從大水中得到了經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會尋找到最合適建造房子的場所，地勢較高又得避風(fēng)，不管是地質(zhì)的松軟還是門前朝向，都開始講究起來。
根據(jù)風(fēng)庖希制定下來的八卦之理，華胥族民們漸漸在其基礎(chǔ)上開展出了‘定穴風(fēng)水’之術(shù)。
其學(xué)可用來瞧觀定所、建展道路，甚至用來建造祭祀所需要的祭壇以及族人死時(shí)之去所。
慎重埋葬的方式開始出現(xiàn)了，人們對待離去的族人不再使用石頭堆砌其身體的方式，也不會隨意將族人的尸體棄之荒野。
埋葬逐漸演化出一種隆重的儀式，甚至要比嬰兒新生還重要。
擺放在華民居地外的幾十眾尸體，沿路注目的族民們在姬云的掃視下顯得更加的悲憤了。
這些都是華胥部族的精壯漢子，他們就連死去都顯得那么的雄武。
他們是英雄，華胥部族的英雄。
此次與夷民的沖突之中，雙方各有損失，但土地歸誰所有暫且還沒定論，姬云一點(diǎn)都高興不起來，他甚至開始懷疑自己所下的決策究竟是不是正確的。
華民、夷民都同屬華胥部族。
從古時(shí)華胥之地便流傳下來的同族血脈，歷經(jīng)風(fēng)庖希融合過后的偉大文明種族，百年以來從未出現(xiàn)過如今這般嚴(yán)重的手足相殘之事。
既然都是華胥族民，為什么非要至對方于死地呢？
姬云遙望天際，向部族之民下令道：“點(diǎn)燃祭祀的篝火，為離去的族民們送行，姬云——向偉大的文明之主華胥、庖希、女希，請罪?！?p> 駱寒遠(yuǎn)看著這一幕，感覺有些困惑。
從指引風(fēng)女希尋找到五彩之石開始，一代人都已經(jīng)消亡在時(shí)間的長河之中了。
幾十年的時(shí)間，他們到現(xiàn)在還只是把五彩之石當(dāng)做希望之石供奉，并沒有發(fā)現(xiàn)它真正的用途。
“祭祀——多么沒有用的儀式啊?！?p> 可是，人們?nèi)匀幌嘈糯伺e會引得昊神的好感，進(jìn)而護(hù)佑著他們，即便不是每一次災(zāi)難神祇都能降臨拯救他們。
……
風(fēng)女希站在駱寒的身邊，她曾經(jīng)無數(shù)次在這樣的祭祀儀式中為駱神獻(xiàn)上舞蹈，如今看來，那時(shí)候她的舞姿，駱神都是看在眼里了。
姬云似乎是不想再打仗了，他意于用另一種方式來解決兩部的紛爭。
風(fēng)女?？粗愿行牢?，心道：“看來這個(gè)新任的首領(lǐng)并非好戰(zhàn)之主，他將會帶領(lǐng)氏族走向輝煌?！?p> 姬云長跪在昊神和庖希、女希的神像面前，長達(dá)七日七夜之久。
他在向信仰之神和先輩請罪，也在思考變通之法。
這時(shí)，有族人前來稟報(bào)道：“云，有夷民沿大河而上，又傷我華民十?dāng)?shù)人，還有河西異族，趁我兩部之爭，奪我眾方耕田，千數(shù)頭牛羊，殺死我部族民百人?！?p> 姬云聽此消息，緩緩的閉上眼睛。
待篝火熄滅又重新燃起之際，他似乎才下定一個(gè)很大的決心，他高舉首領(lǐng)之杖，下令道：
“姬水河畔，大聚全族！”
……
大祭司為其傳令，十?dāng)?shù)族人朝著八方趕去。
風(fēng)女希瞧著姬云淚流滿面的模樣，疑惑的問道：“他想要干什么？”
“繼續(xù)戰(zhàn)爭?！瘪樅従徎卮?。
“為何？”
“兩部沖突未定，現(xiàn)在又有異族，既然沒有言談解決的余地，那便只有戰(zhàn)爭，而且······”
駱寒欲言又止。
風(fēng)女希又將擔(dān)憂的目光轉(zhuǎn)向姬云，只見他苦撐著身體，緩緩的立于部族民眾前，又緩緩倒下了。
長時(shí)間的跪拜讓他的身體已經(jīng)達(dá)到崩潰的邊緣，而現(xiàn)在，他又做了一個(gè)不得不去做的決定。
他是這個(gè)華民部族的精神支撐，他所做的每一個(gè)決定都關(guān)乎部族的未來。
他不知道自己現(xiàn)在的這個(gè)決定是否正確，可是他又沒有其他更好的辦法來帶領(lǐng)族民走向輝煌，完成在昊神和庖希、女希二神面前發(fā)過的誓言，實(shí)現(xiàn)對父親少熊臨走前的承諾。
所以他要先解決掉一切紛爭，而解決的最好辦法就是——戰(zhàn)爭！
·······
星球文明的戰(zhàn)爭歷史就要開始了，這場戰(zhàn)爭和以往的部落間的沖突不相同。
是一場大戲。
姬云、姜榆岡。
他們二人就像是曾經(jīng)的風(fēng)庖希和風(fēng)女希那般，是時(shí)代造就的主角，駱寒播撒他們的目的就是進(jìn)行第二次文明的遞進(jìn)式演化。
而接下來的場面，就不是風(fēng)女希這個(gè)多愁善感的女神該看到的了。
駱寒將她送到九天之上，進(jìn)入破壁空間之中。
這里是他為風(fēng)女希創(chuàng)造的一塊封地，并且取了一個(gè)頗為好聽的名字。
七色天堂。
與風(fēng)華胥的封地不同，這里是一片能看得見邊際的土地。
周圍是不可觸摸的虛無，呈現(xiàn)出一片發(fā)光的白色，也是這個(gè)小世界里的亮度和溫度的來源。
這里有森林、高山、湖泊、河谷······
封神之后的風(fēng)女希就生活在這里，只有她一個(gè)人。
回到這里之后，她便化作七色的神鳥之身，飛到山脊上的一塊大石頭旁，整理了一下翅膀之后，就這么靜靜的站著，俯瞰著眼前的世界。
這里除了山河森林之外，也有其他的飛鳥走獸，芳草百花……
是一個(gè)比大水之災(zāi)前的華胥之地還要美麗的地方。
來到這里的第一天，她就開始四處尋找母親風(fēng)華胥和哥哥風(fēng)庖希以及先行的其他族人們。
但她沒能找到，駱神告訴她，自始至終這里就只有她一個(gè)人。
這里是她的封地，沒有駱神的旨意，她無法離開七色天堂，別有人也進(jìn)不來這個(gè)地方。
她就站在這里，感受著來自這個(gè)世界的氣息。
曾經(jīng)在風(fēng)庖希的護(hù)佑下生活在華胥之地的時(shí)候，她也想過某一天自己能成為神祇。
但是在化身為神之后，她是孤獨(dú)的。
她回想著華胥族人自相殘殺的一幕，各種復(fù)雜的心情交織在一起，鳥頭轉(zhuǎn)了幾下，悲傷的眼淚從眼角流了下來。
······