第九章 匆匆萬(wàn)年
一萬(wàn)年究竟有多久？
這是個(gè)凡人無(wú)法回答的問(wèn)題，凡人百歲尚且難得，三百年則是一輪朝代更替，一千年更恍若另一個(gè)世界，后世一個(gè)成熟的古老文明的可考信史也不過(guò)五千年罷了。
至于一萬(wàn)年……
當(dāng)真是朝菌之于大椿，凡人無(wú)法揣度，只有神仙才能回答一二。
先天甲木早就不是凡人，但它覺(jué)得自己應(yīng)該也算不上神仙。
總之，一萬(wàn)年就這么緩緩過(guò)去了……
種植靈藥的事兒，先天甲木從沒(méi)落下過(guò)，但心中熱情早就消退了，當(dāng)初那個(gè)要把玉京山建設(shè)成洪荒第一大藥材供應(yīng)基地的夢(mèng)想，也很早就磨滅殆盡。
開(kāi)始的那幾十年間，先天甲木精神飽滿(mǎn)，熱情洋溢，種田之時(shí)仿若在播種希望。
但越到后面，它的熱情就越低。
到如今，種田只不過(guò)是例行公事，機(jī)械性地采種、播種、催芽罷了……
先天甲木很后悔，為什么自己不進(jìn)入沉睡呢？
睡過(guò)這一萬(wàn)年，醒來(lái)時(shí)自己依舊是那個(gè)心思活潑的“年輕人”。
而不像現(xiàn)在，一萬(wàn)年的孤獨(dú)與等待，幾乎要摧毀掉它的感情與靈智，心理上總是覺(jué)得抑郁，簡(jiǎn)直了無(wú)生趣。
那顆年輕的心，不可避免地陷入了垂暮之年。
“長(zhǎng)生不老對(duì)于凡人而言，不僅不是好事，反而是種詛咒?！?p> 先天甲木默然沉思：
“肉身的長(zhǎng)生并不等于心性的長(zhǎng)生，以凡人心性獲得肉身長(zhǎng)生，即便身體永遠(yuǎn)年輕，在心智上也會(huì)老朽，抑郁、空洞，久遠(yuǎn)的時(shí)光會(huì)殺死凡人的心性……最后只剩一具沒(méi)有靈魂的軀殼而已?！?p> 長(zhǎng)生是神仙的專(zhuān)屬，凡人得此，終究是德不配位，該死的還是得死，只不過(guò)換了種死法，從肉身的滅亡，換成了精神的腐朽，甚至后者通常死的更加痛苦，在抑郁的絕望中默默死去……
“神仙，從來(lái)就不單指肉身長(zhǎng)生之人，想成為一個(gè)真正的神仙，心性也需達(dá)到仙人的境界?！?p> “引氣入體、精于法術(shù)的只能叫【修煉】，而身心協(xié)同進(jìn)步的，才能叫【修仙】，二者有著本質(zhì)性的區(qū)別?！?p> 修命(身體)不修性(心境)，此為修行第一??！
先天甲木隱約間明白了這句后世名言的諄諄教誨之意：
“修命不修性，只會(huì)把自己煉成一個(gè)會(huì)仙術(shù)的凡人，沉迷欲望、任性妄為，算個(gè)什么神仙？”
這里點(diǎn)名批評(píng)后世通天教主的截教萬(wàn)“仙”，明明是玄門(mén)正宗，卻干的都是妖怪的事，吃人挖心都是家常便飯，放縱瘟疫，更是喪心病狂！
萬(wàn)“仙”中有自知之明的也不少，一些弟子根本不敢自稱(chēng)為仙，只稱(chēng)為【煉氣士】，煉氣不煉心，可不就只能叫煉氣士嘛……
舉教上下，算是能看的也就那么幾個(gè)親傳弟子和外門(mén)翹楚。
原始天尊厭惡截教，并不是沒(méi)有理由的，雖然他的某幾個(gè)徒子徒孫也不是什么正經(jīng)神仙……
相比起來(lái)，太清老子一脈才是最正經(jīng)的修仙之輩。
還有西方二圣，雖然他倆名聲不好，但西方教中的成名者基本都是性命兼修，以救苦救難為宗旨，其中地藏王甚至能喊出“地獄不空，誓不成佛！”的誓言。
你讓截教那幫吃人挖心的“仙”喊一個(gè)試試看！
只能說(shuō)，西方教在后世大興不是沒(méi)有原因的，在這一點(diǎn)上，西方二圣沒(méi)的黑。
……
先天甲木想了很久，這才想通了關(guān)竅，它喃喃道：
“或許我如今所需的，并非一本神功秘籍，而是一個(gè)【煉心】之法……”
修行煉氣并非先天甲木暫時(shí)所需，比起功法，它更需要的是一顆【仙心】，或者叫【道心】！
這種無(wú)形無(wú)質(zhì)，卻能決定一個(gè)人處世之道的玄妙力量，才是一個(gè)【修仙者】、【修道者】最為重要的本源之力，因?yàn)椤靶木持馈笔歉荆盁挌庑扌小敝徊贿^(guò)是護(hù)道的手段罷了……
“我有煉心之法嗎？”
先天甲木捫心自問(wèn)。
“有！”
先天甲木自問(wèn)自答，它回憶起了前世，那些自己年少時(shí)為了修仙而背誦的經(jīng)文：
“老君曰：大道無(wú)形，生育天地；大道無(wú)情，運(yùn)行日月；大道無(wú)名，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物……”
正是道門(mén)修性之輩必誦篇目之《太上老君說(shuō)常清靜經(jīng)》！
雖然太上老君現(xiàn)在還沒(méi)化形，但并不代表其中的內(nèi)容沒(méi)用，真正的傳世經(jīng)典，其中的智慧不會(huì)被時(shí)光所磨滅，只因?yàn)樗f(shuō)的是萬(wàn)世不移的“道”……
抑郁了怎么辦？
先清靜下來(lái)！
一篇《清靜經(jīng)》，送給所有的網(wǎng)抑云會(huì)員：
“……夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也……”
“……”
說(shuō)來(lái)也很奇怪，先天甲木前世也不是沒(méi)有苦心鉆研過(guò)這經(jīng)文，但只是知其然而不知其所以然，前人的注解雖有道理，可畢竟是人家的見(jiàn)解，你自己又沒(méi)有真的領(lǐng)悟。
然而現(xiàn)在，也不知是因?yàn)橄忍祆`根的資質(zhì)高得離譜，還是因?yàn)槿f(wàn)年孤獨(dú)打磨掉了這個(gè)未來(lái)人的紛雜心緒，使之符合了“清靜”之意。
總之先天甲木一默誦經(jīng)文，就真的穩(wěn)定了心境，經(jīng)文之義也再無(wú)難度，只念了一遍就有了許多關(guān)于心境的感悟！
見(jiàn)得好處，先天甲木又繼續(xù)念誦，每念一遍，就有新的感悟，這些奇妙的感悟令它本是凡人的心境逐漸升華……
一遍一遍又一遍，念誦《清靜經(jīng)》幾乎成了先天甲木的本能，哪怕它已經(jīng)不再主動(dòng)念誦，也還是不由自主地念著：
“老君曰：上士無(wú)爭(zhēng)，下士好爭(zhēng)；上德不德，下德執(zhí)德；執(zhí)著之者，不名道德。眾生所以不得真道者，為有妄心……”
“……煩惱妄想，憂(yōu)苦身心；便遭濁辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清靜矣！”
悠遠(yuǎn)的神識(shí)將經(jīng)文越傳越遠(yuǎn)，逐漸覆蓋了整座玉京山！
雖然天道未立，萬(wàn)靈難生，洪荒中有靈智的存在僅有寥寥幾人，絕大部分生靈則只有本能，而無(wú)靈智，但聞得《清靜經(jīng)》，也各有反應(yīng)：
田間靈藥聞得經(jīng)文，本能地感到了好處，于是左搖右擺，招蜂引蝶，藥香升騰！
山間靈根聞得經(jīng)文，枝葉輕抖，周遭先天靈氣加快了涌入體內(nèi)的速度，仿佛真的擁有了靈性，且正在聽(tīng)道！
林間仙獸聞得經(jīng)文，不覺(jué)呆滯，空洞的雙目中似有靈光閃爍，于是不再嬉鬧，紛紛伏地聽(tīng)經(jīng)！
玉京山上靜悄悄，只有經(jīng)聲浩渺……
……
在遙遠(yuǎn)的昆侖山間一處秘境洞天中，有三團(tuán)靈光灼灼的氣團(tuán)早已聚滿(mǎn)了先天靈氣，只等天時(shí)一到，便生出靈智、化形成體！
忽然，其中一團(tuán)較大的“氣”莫名奇妙地開(kāi)始抖動(dòng)，這抖動(dòng)極有韻律，仿佛在呼應(yīng)著遠(yuǎn)方的什么存在。
漸漸地，一抹簡(jiǎn)單的靈性誕生了，它呆呆地望著遠(yuǎn)方，又看了看旁邊的兩個(gè)氣團(tuán)：
我好像早產(chǎn)了幾個(gè)元會(huì)……
……