第六十二章 為尊者諱？并不！
不知從哪一天起，楊眉開(kāi)始寫(xiě)書(shū)。
他從盤(pán)古開(kāi)天辟地寫(xiě)起，用學(xué)自鴻鈞的一萬(wàn)三千個(gè)仙文來(lái)寫(xiě)，將鴻鈞曾經(jīng)親口告訴過(guò)自己的真實(shí)版本的盤(pán)古開(kāi)天完整地記敘下來(lái)。
行文之時(shí)，楊眉巧借了后世的多種寫(xiě)作方法，擅用比喻等修辭手法，將這一重大歷史事件生動(dòng)形象地描繪出來(lái)，使未來(lái)的閱讀者能十分輕松地理解其中含義。
他沒(méi)有學(xué)孔老夫子搞什么“微言大義”，只盡量詳實(shí)真切地寫(xiě)了出來(lái)，最好讓讀者一眼就能看懂。
因?yàn)樗昂髢奢呑幼钣憛挼木褪悄欠N謎語(yǔ)人……
(此處不針對(duì)任何謎語(yǔ)人，因?yàn)槲裔槍?duì)的是所有謎語(yǔ)人！說(shuō)話要抓重點(diǎn)說(shuō)，噴書(shū)也要噴得有理有據(jù)、有的放矢，那種發(fā)言陰陽(yáng)怪氣、虛空索敵的人，是真的煩！)
開(kāi)宗明義第一篇：
“混沌曰【無(wú)】，盤(pán)古曰【有】，有生于無(wú)，無(wú)中生有！”
楊眉寫(xiě)書(shū)的速度時(shí)快時(shí)慢，有時(shí)奮筆疾書(shū)，有時(shí)則斟酌字句，許久才落下一字。
他沒(méi)有選擇將之刻入玉簡(jiǎn)之類的東西里，而是費(fèi)時(shí)又費(fèi)力地用大羅不朽的法力造出了永不老化的“紙”，然后以玉京山中玉髓為墨。
宛然一個(gè)凡人般用筆墨將之書(shū)寫(xiě)在紙上……
連楊眉自己也不知道自己為什么要這樣做，也許只是覺(jué)得這樣比較有寫(xiě)書(shū)的感覺(jué)吧。
反正他就這么煩瑣地耐心寫(xiě)起了書(shū)。
什么，費(fèi)時(shí)又費(fèi)力？
那不正好！正好楊眉嫌時(shí)間太多，消磨掉一些正合他意……
楊眉一字一句地寫(xiě)著，寫(xiě)得無(wú)比認(rèn)真，哪怕在紫霄宮聽(tīng)道時(shí)也沒(méi)有比這更認(rèn)真了。
一開(kāi)始，他所造的紙與墨完全夠用，隨做隨用便是。
到后來(lái)，他寫(xiě)的東西越來(lái)越多，而且靈感一來(lái)，往往就要連續(xù)寫(xiě)上百八十頁(yè)，這樣一來(lái)，紙墨這兩個(gè)消耗品就經(jīng)不住用了。
于是只好火力全開(kāi)，伐取山上樹(shù)枝造紙，挖掘地下玉髓造墨。
時(shí)間一長(zhǎng)，玉京山上生長(zhǎng)了幾十個(gè)元會(huì)也沒(méi)事的樹(shù)木們紛紛變成了禿子，除了主干之外，都被楊眉砍禿了！
而地下玉髓，也被挖得千瘡百孔，整個(gè)玉京山都變了個(gè)樣……
但這無(wú)妨，楊眉作為大羅金仙，自然不會(huì)竭澤而漁，一旦樹(shù)枝砍多了，他就施個(gè)回春法術(shù)，幫助樹(shù)木重新生長(zhǎng)，使之很快就茂盛如初。
地下玉髓也是小事，大羅金仙直接來(lái)個(gè)五行轉(zhuǎn)換，催生玉髓。
雙管齊下，堪稱是無(wú)限資源……
時(shí)間一天天過(guò)去，楊眉所寫(xiě)的東西越來(lái)越多，那些寫(xiě)滿了仙文的紙張被裝訂成冊(cè)，并分門(mén)別類地存放在紫霄宮中，反正這地方空蕩蕩地也沒(méi)人住，就當(dāng)廢物利用了。
楊眉也不知道自己寫(xiě)了多少字，反正等他滿意地停筆時(shí)，厚厚的作品已經(jīng)堆滿了紫霄宮的一角。
“從盤(pán)古開(kāi)天地，一直寫(xiě)到龍鳳大劫、道魔大戰(zhàn)，這第一個(gè)階段便算是完成了！”
楊眉興沖沖地翻看著書(shū)冊(cè)，這些東西就是他的心血！
這些史書(shū)被分為四個(gè)部分，第一個(gè)部分是盤(pán)古開(kāi)天的經(jīng)過(guò)，這個(gè)沒(méi)什么好寫(xiě)的，楊眉幾天就寫(xiě)完了，不僅生動(dòng)地寫(xiě)出了經(jīng)過(guò)，還哲學(xué)性、思辯性地論述了混沌與盤(pán)古的關(guān)系。
包含了楊眉對(duì)于【有】與【無(wú)】的認(rèn)知，這是一位開(kāi)天首批生靈的“道”！
然后就是先天三族的史書(shū)，每族各占一部分，包含三族的起源、興盛、滅亡，詳細(xì)記敘了其制度、文化、修煉體系與修煉方法，并論述了其制度的缺陷與階級(jí)矛盾的根源……
堪稱一部曠古未有的宏大史書(shū)！
楊眉慶幸道：
“幸虧道友不是個(gè)專門(mén)亡族滅種的瘋子，三族雖因惡尸羅睺與天道催化矛盾而滅亡，但道友不僅完整保留了其所有歷史資料，還海納百川，將不少三族的優(yōu)秀文明成果融合進(jìn)入了仙道文明?！?p> “仙道文明作為一個(gè)由我與道友共同創(chuàng)造的文明，其實(shí)也因?yàn)檎Q生較晚，而不可避免地留下了三族文明的痕跡，從某種角度說(shuō)，仙道文明應(yīng)是三族文明的部分延續(xù)……”
文明之間的關(guān)系，并不總是老死不相往來(lái)、非要徹底滅亡對(duì)方的，事實(shí)上，文明之間也存在交流與融合。
三族，并不是赤條條地來(lái)了，又赤條條地走了，它的烙印始終在仙道之中，仙道是它們存在過(guò)的證明……
楊眉敢肯定，如果把這部史書(shū)交給那些整天做夢(mèng)都是恢復(fù)三族的人手上，一定會(huì)鬧出一陣天大的亂子。
只因?yàn)樗麄兡苡眠@史書(shū)還原當(dāng)年三族的文明，重現(xiàn)輝煌的先天三族！
但是，楊眉不可能把書(shū)給他們，因?yàn)轼欌x的仙道文明不需要三個(gè)曾經(jīng)的對(duì)手借尸還魂，活出下一世……咳！
(紅毛警告)
不過(guò)值得一提的是，楊眉在書(shū)中毫不掩飾地描繪出了鴻鈞在三族滅亡過(guò)程中做出了事情。
包括故意放走惡尸羅睺，令其在三族內(nèi)戰(zhàn)中各種拱火，并最終布下誅仙陣，斬殺了大部分三族準(zhǔn)圣級(jí)精銳，只放走了祖凰一人，祖鳳之卵也還在鴻鈞手上，并以隱居為名，強(qiáng)行軟禁三族殘部四大首領(lǐng)！
還有設(shè)計(jì)誘殺好友陰陽(yáng)與乾坤，借大義之名，在誅仙陣中斬殺二人！
以及鴻鈞強(qiáng)奪三族先天法寶，并分發(fā)給那些當(dāng)時(shí)尚未誕生靈智的先天神圣，假稱這些法寶是先天而生、自然而成，與各先天神圣人為【伴生】……
林林總總，多不勝數(shù)。
楊眉將自己這個(gè)與鴻鈞相伴數(shù)十個(gè)元會(huì)的開(kāi)天首批生靈所知的一切隱秘古史，都清清楚楚、毫不避諱地記錄了下來(lái)。
把鴻鈞的臉皮都快扒掉了……
這要是鴻鈞一個(gè)心情不好，恐怕當(dāng)場(chǎng)就要給他來(lái)一份紫霄神雷套餐，管飽！
但楊眉一點(diǎn)兒都不怕，這并不是因?yàn)樗讨矸萦惺褵o(wú)恐、倚老賣老，也不是他傻得不可救藥。
而是……
怎么說(shuō)呢？
出于互為道友的良好關(guān)系，楊眉雖然想要替鴻鈞避諱一二，但真正要寫(xiě)時(shí)，那種莫名的正義感與使命感便油然而生：
這種莊嚴(yán)而神圣的歷史記錄絕不能用孔夫子的春秋筆法、為尊者諱！
為此，他還是如實(shí)寫(xiě)了下來(lái)，不為別的，就為了后世史官那種硬骨頭。
硬，絕不能軟！
這就是歷史，假不得。
……