第四十章 老子下界，孔宣成道

　　“不過師弟，你讓我注意這些事情有何用？”烏云仙問道。

　　“師兄日后便知道，只需按我所說行事便行了?！笨仔氐?。

　　烏云仙聞言點了點頭，當下便沒有再問。

　　就在孔宣在青城山吾烏云仙談笑風生的時候。

　　兜率宮內的太上老君似乎就不那么有閑心了。

　　隨著玄門落敗，佛門勢力大增，如今佛門動作越來越頻繁，越來越大，已經威脅到了老子的人教地位。

　　身為老子分身的太上老君自然就應該煩心了。

　　要知道以前有截教在前面擋著，又有闡教做替補，他人教只需喊666就行了。

　　然而封神一戰(zhàn)，闡教截教互相爭執(zhí)，截教落敗，闡教雖然勝利，卻也沒有討到什么好處。

　　加上最近闡教的弟子接連叛變入佛教，一時之間佛門風頭無二，影影約約的成為了第一大教。

　　如今佛門更是瘋狂的擴張影響力，導致老子的人教也開始受到了影響。

　　身為眾圣之首的老子圣人又如何能容忍此等行為。

　　因此身為老子圣人分身的太上老君便開始想辦法想要瓦解佛門的氣勢。

　　當下太上老君來到后園，看著正在打坐的多寶道人說道：“多寶師侄，時機已到，隨我下界走一遭吧?！?p>　　多寶道人聞言睜開雙眼，隨即起身行禮道：“遵圣人命！”

　　當下太上老君上了青牛，多寶拉著牛頭，隨即二人便下了凡間。

　　此時的凡間已經來到了春秋末戰(zhàn)國初期。

　　各種思想在下界涌現，然而最出名的竟然是孔宣元神分身所成立的儒家。

　　沒錯，孔宣元神分身投胎下界之后成了孔丘。

　　這就是為什么孔宣必須經過六道輪回從新轉世為人才行。

　　要知道當年伏羲成天皇，那也得從六道輪回轉世脫去妖身變?yōu)槿俗宀拍茏C得天皇之位。

　　孔宣所化的孔子也差不多，也必須是人身才行。

　　孔子在下界廣收門徒，麾下弟子三千，賢才有七十二人。

　　經歷多年的傳道授業(yè)，孔子的功德開始漸漸圓滿。

　　隨著孔子帶著眾弟子游歷各國之后，弟子根據其言行記錄成論語。

　　論語一書完成之后，天將功德，灌注于孔子之身，同時多余的功德演化成儒家教化至寶春秋筆。

　　孔子手持春秋筆對天立誓，成立儒家，自身為儒家教主，以春秋筆鎮(zhèn)壓氣運。

　　隨著孔子的立誓完成，天地震動，有天花墜下，地涌金蓮，響應孔子的誓言。

　　儒家成立之后，孔子便攜七十二弟子駕云前往武夷山洞天。

　　而隨著孔子的成道，此時在青城山的孔宣瞬間便有了感應。

　　當下來不及跟烏云仙道別，直接就化光直奔武夷山洞天。

　　武夷山洞天，孔宣瞬間便到了此地。

　　入了洞天內，看著已經在等候的孔子等人。

　　孔宣笑著說道：“恭喜道友證道，如今本體以至還不速歸本位?！?p>　　孔子聞言點頭回道：“善！”

　　說完孔子便化為一道流光徑直沒入了孔宣體內。

　　隨著孔夫子回歸本位，孔宣體內法力大增，道行同時也瞬間暴漲。

　　一時之間孔宣身體三花涌現，五氣盛開。

　　不多時便有一老者從孔宣體內走出，其頭頂二十四顆定海珠，手持春秋筆。

　　隨著此人走出，孔宣體內又生變化，只見三花光芒大作，不多時又有一人從孔宣體內走出。

　　隨著二人的出現，孔宣這才睜開雙眼，道行也被壓制在了準圣大圓滿之境。

　　看著斬出的善尸與自我尸，孔宣笑道：“二位道友有禮了！”

　　“道友有禮，你我本是一體，不分彼此！”二人回道。

　　看著自己的二尸，孔宣心生感嘆。

　　“想不到自己的機緣竟然是孔夫子！”

　　“如今我三尸皆斬，善尸更是有圣人的法力，雖然我沒有圣人的道行，但終究也只差半步了?！?p>　　“哪怕現在就是面對圣人，我也可以坂扳手腕了?！?p>　　當下孔宣留下善尸在武夷山，自己則融合自我尸前往了下一地點。

　　而太上老君帶著多寶下凡之后，便一路往西而去。

　　路過函谷關時見關尹尹喜誠心向道便傳下道德經一卷，同時留下混元一氣太清神符給了他。

　　尹喜得太上老君傳道之后，自稱文始真人，于峨眉山清修創(chuàng)立峨嵋派。

　　而老君傳道尹喜之后沒有久留，還是繼續(xù)往西而去。

　　待二人來到西牛賀洲迦毗羅衛(wèi)國境內。

　　太上老君對著多寶道人說道：“多寶，機緣已至，速去投胎吧?！?p>　　多寶道人聞言點頭應諾，隨即化光不見。

　　多寶道人轉世投胎成了釋迦摩尼，創(chuàng)立了小乘佛教，同時自認為小乘佛教教主。

　　隨著小乘佛教創(chuàng)立，天將功德于釋迦摩尼和太上老君二人。

　　釋迦摩尼乘機斬尸成就準圣之位，同時也明了自身。

　　太上老君則是將功德收起演化金剛琢，得一后天功德至寶。

　　然而太上老君以為自己成功瓦解了佛教氣運之時。

　　卻不想，多寶道人因惱怒太上老君當初封神一戰(zhàn)之所作所為。

　　當下便帶著小乘佛教拜入西方凈土世界準提接引二人門下。

　　準提接引二人見多寶道人竟然要拜入自家門下。

　　這簡直就是送上門來的大好事，這豈有拒絕之理。

　　當下二人十分高興的歡迎多寶加入佛門。

　　準提更是將多寶道人收為親傳弟子，傳他西方妙法。

　　得準提傳授，又有佛門功德相助，多寶道人又斬一尸，成為佛教第一個斬二尸的準圣。

　　當下準提便任命多寶道人為釋迦摩尼如來佛祖，為佛教三世佛之一，佛教現在的掌教。

　　有了多寶的加入，佛教不僅氣勢沒被瓦解，而是越發(fā)的壯大。

　　太上老君此行卻是賠了多寶為佛門做了嫁衣。

　　自己雖然得到了一個法寶，但是那又有什么用呢。

　　“孽畜，竟敢如此！”兜率宮內，太上老君無能狂怒道。

　　然而罵歸罵，終究是自己作的，能怎么辦呢。

　　因此罵了一句之后，太上老君也只能低頭陷入沉思。

　　雖然自己失了一子，但是對于圣人來說，只要沒到結束，棋局誰勝誰負還未可知。

　　更何況還有一個孔宣在旁邊呢，他能容忍截教弟子叛變大教？

　　更何況此時的孔宣也是一教之主，他定然不能眼睜睜的看著佛教氣焰囂張，因此棋局還未可知??！