18 為后代造綠洲
“夫子，對(duì)于后世十四萬萬人做出的答卷，您是否滿意？”
“滿意，非常滿意！有教無類，因材施教，這是在我那個(gè)時(shí)代無法徹底做到的事情?！?p> 孔子捋了捋胡須，目光中滿是欣喜之色。
“而今，你們以及將這件事做到了，已經(jīng)超越了任何一個(gè)朝代，無愧中華之稱?！?p> “謝夫子贊譽(yù)！”
易澤深吸一口氣，驕傲的如同一只孔雀。
他此刻代表著后世華夏十四萬萬百姓，自然不能過分的矜持。
當(dāng)后世的成就，得到至圣先師的贊譽(yù)之時(shí)，誰敢說自己不激動(dòng)？
這份喜悅，不亞于古代的金榜題名！
喜悅過后，易澤并沒有忘記節(jié)目的初衷。
他腦海中，因?yàn)榭鬃佑H至而稍微有些打亂的的計(jì)劃，此時(shí)也變得越來越清晰。
這可是孔子，天縱之圣，承兩千五百年悠久文化，開兩千五百年儒門源流，是華夏歷史上，一個(gè)承前啟后的人物。
可以這么說，自孔子誕生以來，中華文化之內(nèi)核，由所謂天道，轉(zhuǎn)變成人道，由對(duì)天地鬼神的追求，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)仁義道德的執(zhí)著！
易澤腦海中念頭轉(zhuǎn)動(dòng)，又道：“夫子，第一份答卷我已經(jīng)代后世百姓交付，接下來，請(qǐng)夫子查閱第二份答卷！”
“如此，甚好！”
孔子欣然同意。
他也很想看看，自己曾經(jīng)提出來的那些設(shè)想，那些未能實(shí)現(xiàn)的想法，在這后世，能不能實(shí)現(xiàn)。
若是都一一實(shí)現(xiàn)，那么后世勝他所處之時(shí)代，當(dāng)千百倍不止！
“好家伙，易澤這一次的設(shè)計(jì)居然是這樣子！”
“第一份答卷，涉及到的是孔子關(guān)于教育的理念，有教無類，因材施教，還有一小部分關(guān)于人的東西，那么第二份答卷，會(huì)涉及到什么東西？”
“絕了絕了，我真的是服了！這一次不再是面對(duì)四羊方尊時(shí)的三問三答，而是后世給出的答卷，這樣的安排，妙啊！”
“孔子的思想在《論語》中多有呈現(xiàn)，后人只要讀了《論語》就能夠知道，確實(shí)沒必要再贅述一把孔子發(fā)問！”
“因?yàn)樗械膯栴}，都在《論語》中挑明了！”
直播間中的觀眾，在此刻，都已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了易澤的巧妙設(shè)計(jì)。
那就是帶著孔子，一同去查閱中華立國以來，對(duì)《論語》之中涉及到的理念的踐行！
這些答卷，不僅是要告訴孔子，他在兩千多年前的設(shè)想，已經(jīng)一一實(shí)現(xiàn)；也是要告訴世人，華夏的發(fā)展是有多么的迅猛！
這個(gè)傳承五千年文明的國家，并沒有忘記歷史，反而在努力的實(shí)現(xiàn)歷史中先賢的設(shè)想。
會(huì)議廳中，當(dāng)易澤說出呈交答卷之時(shí)，鄭士成的眼中冒出贊許之色。
做節(jié)目最忌諱的就是因循守舊，一個(gè)模式用到底。
如果這一次易澤再重復(fù)一個(gè)三問三答，或許依舊會(huì)有一些節(jié)目效果，但是人們的新鮮感就會(huì)下降，對(duì)下一次節(jié)目的期待感也會(huì)隨之下降。
而且沿用三問三答的模式，也不符合這一期的國寶。
《論語》不是四羊方尊！
作為中華傳世典籍，《論語》中能解讀出來的思想十分豐富，而且大家也都有所了解。
這種情況下再去安排什么三問三答，就顯得過于刻意，反倒不美。
如今，易澤帶著孔子，往來于后世，親眼去看后世取得的成就，既能將后世繁華之景呈現(xiàn)在孔子面前，也變相的表明，后世之人，對(duì)《論語》有很大研究！
一舉多得！
鄭士成的腦海中念頭轉(zhuǎn)動(dòng)，看向直播的眼神也愈發(fā)的滿意。
這一次，易澤沒有讓他失望！
而此時(shí)，直播間中的畫面已然開始轉(zhuǎn)變。
地勢(shì)逐漸的拔高，山峰蒼翠，樹木蔥蔥，一派自然之景。
這里是大亮山！
華夏山川寶地，數(shù)不勝數(shù)，人們所熟知的名山大川，大多是如黃山泰山這般，而鮮有人知這些低矮的小山包。
此處，原本也是默默無名，如同其他的小山包一般，但因?yàn)橐粋€(gè)老人，它的名字開始廣為人知。
易澤引著孔子，走入樹林之中。
鳥叫蟬鳴，山風(fēng)拂面。
孔子心有不解，問道：“為何要來此處？”
“夫子，這是第二份答卷的一部分?！?p> 易澤笑著回答，而后指向前方，又道：“夫子那個(gè)時(shí)代，樹木很常見吧?！?p> “是啊，山高林密，樹木比這些要大很多?！?p> “十年樹木，百年樹人，夫子您可能不知道，這些山，在幾十年前，還是一座座荒山?！?p> “荒山？所以這些樹木，實(shí)在幾十年之間，長起來的？”
孔子伸手摸了摸樹干，只覺得其內(nèi)生機(jī)勃勃，目光中微微有些震動(dòng)。
他少時(shí)貧賤，自然知道砍樹容易種樹難，一棵樹想要砍伐，實(shí)在是簡(jiǎn)單不過，但想要種活一棵樹，難度勝過砍樹千百倍不止。
“夫子您請(qǐng)看，這是這座山之前的模樣?！?p> 易澤站在孔子身旁，手指輕輕劃過空氣，下一刻，整座山峰似乎被分成兩個(gè)世界。
一邊是郁郁蔥蔥，另一邊則荒廢貧瘠，裸露的巖塊，干裂的土層，對(duì)比極為強(qiáng)烈！
而在這片荒山上，一行人走了過來。
為首的，是一個(gè)六十多歲的老人，面上皺紋堆累，肩膀上扛著鋤頭，看著眼前的荒涼景象，不停的搖著頭。
“楊書記，您還是別到這里種樹了，到別處去種吧，這地方連野櫻桃和鋸木樹都不長?！?p> “不行，我回到家鄉(xiāng)，就是要為家鄉(xiāng)父老辦事情，現(xiàn)在家鄉(xiāng)的山都荒廢了，這很不好，我們要為子孫謀福利，為后代造一片綠洲！”
孔子看了看這邊的青山綠嶺，又看了看另外一邊的荒山野嶺，問道：“這些樹，都是這位先生種的？”
“是的，夫子，這位老先生姓楊，是一位清官，他心系百姓，回到家鄉(xiāng)，也是為了百姓謀福祉?！?p> “為政以德，譬如北辰，居其位而眾星拱之?！?p> 孔子喃喃念著，看著眼前的荒山野嶺，似有所感。
隨后，易澤手指微動(dòng)，荒山野嶺逐漸的種上了樹苗，逐漸的有了綠色，一幅幅場(chǎng)景切換，彈指間滄海桑田。
而一位老人，依舊活躍于林間，衣著樸素，風(fēng)塵仆仆，即便年逾古稀，也從未忘記自己的承諾。
“綠了荒山，白了頭發(fā)，他志在造福百姓；老驥伏櫪，意氣風(fēng)發(fā)，他心向未來。清廉，自上任起；奉獻(xiàn)，直到最后一天。六十年里的一切作為，就是為了不辜負(fù)人民的期望?！?p> 易澤看著不遠(yuǎn)處正在巡視山林的古稀老人，輕聲念道。
一旁，孔子也不停的點(diǎn)頭。
他畢生主張實(shí)行仁政，推崇以德治國，以德治民，更希望官員、君主能夠以身作則，造福于民。
只可惜周游列國，各國君主皆崇尚霸道，無人愿意實(shí)行仁政。
“澤，我能否與這位先生見一面，聊上幾句？”
孔子看向易澤，問道。
“夫子有如此想法，自然是可以?！?p> 易澤微微一愣，但很快反應(yīng)過來，對(duì)孔子的想法，也有些推測(cè)。
此刻，他也突然好奇起來。
兩千五百年前的孔子，同后世的楊先生之間，會(huì)說些什么？
……