第二十一章 白. 行走的百度.菊仙（好幾千字）
小明和小錦出雙入對來到學(xué)堂，先是禮貌向小常先生問好。
“小常先生早?！?p> 嗯？還有一位女先生？
當(dāng)這對小少男少女看到白菊仙后，立即陷入呆滯。
他們打小哪見過這么光環(huán)加持的明艷女子，簡直就是仙女下凡，美的讓人窒息。
這個仙女渾身充滿了一股濃濃的書香氣，以及一種讓人不由自主馴服和崇敬的文化氣質(zhì)。
“你們是知墨觀的學(xué)子吧！我叫白菊仙，是新來的女先生，你們叫我白老師就好?！?p> 白菊仙看向兩個發(fā)愣的孩子，主動開口，微微一笑，很傾城。
小明看著白菊仙，再看了眼小錦，呃，瞬間不香了。
“小明，你端個木盆來作甚？”
常平瞥了一眼呆瓜中的小明，見到小明手上還端著一個木盆，不由問了聲。
小錦乖巧道：“小常先生，我爹昨天下河網(wǎng)了不少魚，特地讓我送來幾條給觀里……養(yǎng)大了吃……”
常平放下手中木工活，走到小明身前，瞧了下小明手中木盆，果見木盆里有幾尾二指寬的小鯉魚。
而就在這幾位鯉魚中，有一條鯉魚倒是有些特別，看上去身上的鱗片些微不同，尾部還有一些紅色斑點……
常平心中一動，明月池現(xiàn)在灌水中，可不湊巧了？正好養(yǎng)魚……
“給我吧，我拿去后院喂著，你們倆正好跟這位白老師讀書識字，這位白老師可是從乾京來的大學(xué)士，知識淵博，平時可都是教那些官宦小姐讀書的哦，學(xué)問可高了，你們兩個要抓住機(jī)會，多和這位白老師學(xué)東西，長學(xué)問。”
說著，常平接過小明手中的木盆，走去后院。
“你叫什么名？以后我教你詩詞歌賦啊……”
白老師摸著小錦的頭，覺得這位豆蔻年華的少女十分有靈氣，一見便喜愛的緊。
“我叫小錦?！?p> 小錦微笑回應(yīng)面前這位美艷又可敬的女先生。
“你呢？”
白菊仙隨意地瞥了眼小明。
小明：“我叫……”
卻見白菊仙已經(jīng)拉著小錦進(jìn)了前廳課堂。
……
常平來到后院，便將木盆放在了明月池里，卻沒有急于把盆里的魚倒出，第一，因為水質(zhì)不同，第二，溫差也不一樣，所以還需要等上一些時辰，不然魚容易養(yǎng)死……
橘貓細(xì)細(xì)正趴在走廊盡頭的扶欄上，神態(tài)懶洋洋，眼睛間或一輪，當(dāng)看到木盆中的鯉魚，雙眼閃爍毫光，身子條件反射動了動。
“想都別想！”
常平出聲警告。
“喵！”
細(xì)細(xì)白了一眼某人，我是那種偷腥的貓嗎？
打了個哈欠，細(xì)細(xì)貓身一扭，射上了房梁。
常平瞧著橘貓躲開，嘴角微微揚(yáng)起，不露痕跡地從袖包里摸出一小包粉末抹在了木盆邊沿……
白菊仙的到來，對原本單調(diào)的知墨觀來說可謂是增色不少，有小明這個傳聲筒在，相信很快方圓十里都會知曉知墨觀來了位女先生的事。
這可是來自乾京的女學(xué)士，一位貨真價實的大才女。
對于常平來說，這朵白潔……啊呸，白菊更是真.行走的百度，通過白菊仙，他能獲得更多關(guān)于文人修煉體系的養(yǎng)成……當(dāng)然還有其他很多有用的訊息，他需要在這個才女身上好好挖掘一番。
從白菊仙口中，常平才正式了解到，文人和文士其實有著很大區(qū)別，也對文人的具體等級修煉有了細(xì)致的認(rèn)識。
文人只是個籠統(tǒng)稱呼，一般指代普通知識分子，包括大乾官員在內(nèi)，按外修功名和內(nèi)修學(xué)問分儒生，大儒，鴻儒和巨儒最后則是圣賢。
文士則是通過文院秋闈考試，取得了文院學(xué)籍功名的文人才能稱之為文士，以外修學(xué)問境界高低分為貢生，學(xué)士，大學(xué)士，院士，大院士。
文院結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)密，有著嚴(yán)格的上下層級，分為外院，內(nèi)院和內(nèi)閣。
內(nèi)閣便是由大院士組成的內(nèi)閣會，有機(jī)會進(jìn)入內(nèi)閣會的都是文院鼎鼎大名的人物，這些人物則被稱之為內(nèi)閣老。
一般文院的大小事務(wù)便是由內(nèi)閣會主持。
獲得文士頭銜，通過文院的書信，可直接入朝為官，也代表將會負(fù)擔(dān)起一定的朝廷責(zé)任，享朝廷俸祿，地位比一般仕途晉升官員顯然更高，前提是要記住自己是從文院走出的文士。
文院實際類似于宗門的性質(zhì)，獲得文院資格的文士，代表現(xiàn)在是宗門的人，死后也是宗門的鬼。
當(dāng)有一天文院需要用到你的時候，你必須義無反顧，不能找任何借口推脫，否則，下場的話，聰明人都知道。
當(dāng)然，對于文院這么龐大的機(jī)構(gòu)，又是和朝廷關(guān)系根深蒂固，要說牽扯的派別，內(nèi)部的政治斗爭，那也是相當(dāng)復(fù)雜和殘酷。
一入文院深似海，進(jìn)了文院那也如同進(jìn)了關(guān)系網(wǎng)錯綜復(fù)雜的棋盤，一招不慎則很有可能招致出局。
從白菊仙的遭遇也能窺豹一斑，見出文院的水有多深？
文士要想在文院或者說朝廷走的更開，站的更高，那就必須要遵循一些內(nèi)部規(guī)則，其實根本沒有自身太多選擇的權(quán)利和機(jī)會。
拜山頭，認(rèn)親師……文院內(nèi)那是黨社林立，派系之分司空見慣，但比起朝廷來還是更純粹一點，反正只有一個目的，就是追逐功名！
你可以單打獨斗，但絕對會無人問津，除非你有大才或是一鳴驚人的成就，否則也只會受冷落，欲薄功名？做夢！
你以為背后沒有一個靠山，你自己舉薦自己就能憑文院貢生的資格到朝廷任職？未免過于天真！
那些派系早就把這條路卡的死死的！
給多少資源，多大的資源，人家早已經(jīng)形成一條利益鏈！
就算你不靠派系，想要光明正大玩游戲，那么人家也會光明正大跟你玩，反正部門只有一個，欽天司，你去吧，掛個閑職，那等于混吃等死！
因為欽天司大體上又是另外一套系統(tǒng)了，那個部門主要以術(shù)士為主，文人只是輔助，可有可無，派過去的文士一方面受到排擠，一方面也是閑置，人家根本不會啟用你，怕你是文院派去的臥底！
所以文士只要去到欽天司，那多半等于發(fā)配邊疆，代表著你這輩子基本沒晉升資格，也就混混日子，或者看能不能得到一個趙日天的系統(tǒng)……
不過單從文士這個角度來說，成為文院文士，好處還是多多的，至少在資源和功名建立上，則是比一般文人快捷了太多。
文士的每一級又細(xì)分四品。
一品貢生對應(yīng)一品儒生，一品最高。
所謂四品指的便是上一品，正二品，次三品和下四品。
而據(jù)說，佛宗的修煉體系也是有嚴(yán)格的等級劃分，劃有不同段位，每一段位同樣分四品，那又是后話了。
至于一品和四品到底有多大差別？
就拿文院貢生來說。
下四品貢生僅僅還只能簡單的‘顯詞’（顯意），顯詞后的威力則很可能微乎其微，就是看緣分的那種，道行略高于儒生。
而一品貢生能隨意顯詞，詞境幻象疊生，意境營造可輕易擾亂引導(dǎo)甚至主導(dǎo)被攻擊者意志。
顯詞以外還有‘顯境’，‘顯神’，直至‘顯圣’，那是只有巨儒以致圣賢方能做到了。
雖然區(qū)別于文士的稱呼，不過一般文人的修煉和文士是差不多的，都是養(yǎng)吾浩然之文氣，層階等級分明。
像常平這樣子的，便只能稱為書生，因為人家看不到他身上顯文氣，充其量也就是儒生之前的童生。
入儒生則需開中庭，文氣充沛，分四品。
大儒入氣海，文氣飽滿，分四品。
巨儒沉丹田，氣貫長虹，分四品。
鴻儒聚百會，氣沖霄漢，分四品。
圣賢丹丘生（非人名），聚天下文氣……
文人越強(qiáng)大，對自身的文氣收放越自如，實際上，有些鴻儒，看起來和普通人根本沒區(qū)別，實則返璞歸真，就是能完全隱藏自身文氣！
文人的實力高低就是自身文氣強(qiáng)弱的體現(xiàn)，而文人的功力自然不止顯詞這么簡單，隨著文氣的增加，耳聰目明，神識壯大，文氣浩然，化盾顯兵不在話下。
另外還有‘引文入術(shù)’，‘詩詞化兵’，‘賦文布陣’等，都是文人獨特厲害之處，這具體的，常平都需要在白菊仙那里好好學(xué)。
白菊仙既然是女學(xué)士，當(dāng)然也不可能如其表面一般柔柔弱弱……
而關(guān)于文人文氣的加持則較為復(fù)雜。
并非是只要死記硬背，日讀夜誦文章詩詞，隨便寫點作品就能增加自身文氣，這種方法只能說不是不行，但文氣增加積累不明顯。
這里面還涉及到一個外修功名的問題。
斬妖除魔，濟(jì)世救難，名揚(yáng)四海，作品傳唱，才高八斗，學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸……從而才會有業(yè)力加持轉(zhuǎn)化文氣于文人本身。
想要獲得功名，最快的途徑就是成為文院貢生，一級級往上升。
就如白菊仙，因為本身才女的名氣很大，所以這種名氣‘聲望’也就會轉(zhuǎn)化為一股獨特業(yè)力加持其身，同樣的，辦私塾，教書育人，以及偶有佳作在一定范圍內(nèi)傳閱，這些都是文氣加持的因素。
白菊仙能成為文院最年輕的女學(xué)士，達(dá)到許多文士終其一生也未達(dá)到的成就，可以說就是這多方面因素促成的結(jié)果！
外在功名和內(nèi)在學(xué)問缺一不可，加上特有的資源，自然年少成名，文氣浩然。
常平本身則更與眾不同。
因為他有金手指。
只要斬鬼殺妖，就可通過敕天鏡吸收妖魔身上的‘孽力’，化天地惡業(yè)轉(zhuǎn)為自身道行，道行通俗點就是自身法力，法力越強(qiáng)，劍法越狠。
也就是說，他只需斬妖除魔，而不需要同一般的術(shù)士按部就班修煉法術(shù)，就能獲得道行提升，你說氣人不？
另外又有不存于此世界的海量‘詩詞歌賦’被敕天鏡收錄，以文載道，根本不用擔(dān)心文氣buff增益問題。
文氣除了是本身文人修煉的一把鑰匙，同樣還是劍法增益加持的大BUG！
這就叫得天獨厚！
要不說這個世界修煉系統(tǒng)較為混亂，對于常平的這套修煉體系，那應(yīng)該就是獨一無二的了。
白菊仙自身的文化素養(yǎng)讓常平自愧弗如，就來知墨觀避難的特殊時期，也不忘帶幾大箱子書籍。
常平覺得，如果今后要想走的‘更遠(yuǎn)’一些，自然避免不了和文院打交道，也少不了舞文弄墨的時候，以他前世僅有的那點詩詞儲備，想要人前‘顯圣’，當(dāng)文抄公的話存在的安全隱患屬實有些大。
敕天鏡不收錄存世的作品，這在某方面來說就是他的一顆避雷針。
而有了白菊仙這個行走的百度，則是如虎添翼，對他這個文抄公而言，那就是最完美的工具人。
試錯糾錯，知乎，文學(xué)作品價值水平估量，百科，地圖，學(xué)術(shù)……太多太多小程序挨屁屁功能。
某女學(xué)士根本不知道，自己已經(jīng)被某位立志做文抄公的書生圈定。
在和白菊仙聊完人生哲學(xué)，轉(zhuǎn)為詩詞歌賦后，常平于是發(fā)現(xiàn)了一個很讓人惆悵的事實，他前世所知曉的那些大文豪大思想家的詩詞作品，絕大部分都不能具現(xiàn)，看來做‘文抄公’這條路岌岌可危??！
比如李白，這個世界向上追溯萬年，則存在一個叫白犁的詩人，同樣頂?shù)氖抢畎讋ο稍娤傻拿^，該流傳千古的詩詞一首不落……
蘇軾的詞更不用說，早就被人冒名頂替掉，這個世界的歷史上則是有一個叫蘇車式的豪放派詞人，前世那位蘇軾的大部分流傳千古的詞也都被其冠名。
總之，他知曉的絕大多數(shù)文化領(lǐng)域的遷客騷人，他們的成名之作都已張冠李戴，名花有主！
好的一面是，倒也并非一網(wǎng)打盡，總還是有那么一兩首漏網(wǎng)之‘詞’，就比如前幾日他顯詞的那首蘇軾的水龍吟次韻和暗香疏影并沒存世，所以他得趕緊冠名……
……
是夜。
知墨觀外的黑暗樹林里。
原本寂寥的大地，又響起了嗷嗷的貓哭鬼叫。
“喵喵，該死，喵喵喵，死常平，你魂淡！”