第五十三章 詩(shī)文有品
“怎樣的詩(shī)才算入品？趙小姐？可否為小生解惑？”
常平對(duì)于在場(chǎng)趙蘇兩家的家眷所做詩(shī)詞一一都有認(rèn)真聆聽(tīng)，雖然鮮有佳作妙句，不過(guò)多數(shù)人的詩(shī)詞其實(shí)還是對(duì)仗工整的。
這只能代表，其實(shí)這些富商官家的子弟也都還是受過(guò)基本的文化熏陶，只是文人這條道路，倒也還是需要很強(qiáng)天賦和大毅力才行。
大部分的人也怕就止步于儒生這一層次。
要想做到大儒，至少也都有一兩首入品的詩(shī)詞或者策論才行。
那么問(wèn)題來(lái)了，便宜師傅也沒(méi)給書(shū)生說(shuō)過(guò)，原來(lái)，詩(shī)詞策論也有品質(zhì)之分？
趙學(xué)而一怔，好奇：“小常先生，你難道不知道詩(shī)詞也分品質(zhì)高低的嗎？”
也許是這位小姐說(shuō)話(huà)聲稍稍有些大，不巧便被趙學(xué)文聽(tīng)到了。
趙學(xué)文不禁嗤笑：“既然自稱(chēng)得道文人，竟然連詩(shī)詞的品質(zhì)分法都不清楚，這未免也太好笑了?！?p> 常平還沒(méi)開(kāi)口自辨，蘇靈兒已經(jīng)主動(dòng)解圍：“不知道詩(shī)詞分品質(zhì)很正常啊，對(duì)于一心只讀圣賢書(shū)的讀書(shū)人而言，少有去聞窗外之事，這才是真的做學(xué)問(wèn)。不像有些人，美味珍饈，花開(kāi)富貴。”
“再說(shuō)了，大多數(shù)讀書(shū)人又有幾個(gè)能真正見(jiàn)識(shí)到入品的詩(shī)，小常先生，所謂詩(shī)詞入品，就是那種立意很深，詞句也絕佳，基本上可以流傳千古的詩(shī)文，這種詩(shī)文一般會(huì)引發(fā)天地異象，就算初品的詩(shī)文，那也會(huì)引發(fā)云動(dòng)異象，這便是入品詩(shī)文?！?p> “而根據(jù)天地異象的大小，則詩(shī)文又分為了初品，中品，超品和絕品四個(gè)品質(zhì)，初品引發(fā)云動(dòng)，基本的云動(dòng)則是風(fēng)起云涌，如果是特殊的云動(dòng)則有各種野獸靈獸形狀，以至于金殿，寶塔之類(lèi)。這類(lèi)便是中品詩(shī)文。”
“至于超品詩(shī)文的話(huà)，引發(fā)的就不是云動(dòng)了，而是天地異象，這種異象是天幕中出現(xiàn)的一種光影，有的近乎于實(shí)體，也是各種建筑動(dòng)物形象，好品質(zhì)的詩(shī)就會(huì)是兇猛的靈獸，比如朱雀玄武之類(lèi)，差一點(diǎn)的也都是靈鶴，虎豹。接近實(shí)體的話(huà)，越代表這種超品詩(shī)文的品質(zhì)越高?！?p> “如果是絕品詩(shī)文的話(huà)，那基本上古今都很少有遇到過(guò)，別說(shuō)見(jiàn)所未見(jiàn)，就連聞也聞所未聞。一般寫(xiě)出絕品詩(shī)文和策論的文人，那絕對(duì)是千古奇才，為社稷興替的國(guó)士，就算是當(dāng)今圣皇都不敢怠慢，必然引來(lái)圣皇招徠，直接入駐文院坐鎮(zhèn)都不一定，那樣的文人，立馬一飛沖天。哦，對(duì)了。”
“絕品詩(shī)文引發(fā)的天地異象就是山河社稷景象還有文廟影像，當(dāng)然，也可能是一尊圣人之象哦?！?p> 常平聽(tīng)完蘇靈兒的講述，點(diǎn)點(diǎn)頭，算是又漲了姿勢(shì)。
這關(guān)于詩(shī)文的品質(zhì)分法的確是自己的一個(gè)疏忽，畢竟，他到現(xiàn)在為止，還真沒(méi)有寫(xiě)出過(guò)一首引發(fā)天地異象的詩(shī)……呃，歌詞出來(lái)。
也許有過(guò)，只是他不知道罷了。
估計(jì)師傅也不會(huì)對(duì)他說(shuō)，師傅只會(huì)說(shuō)，嗯，常平，有進(jìn)步，徒兒，不錯(cuò)，有為師當(dāng)年九分之一的水準(zhǔn)了。
誰(shuí)知道師傅當(dāng)時(shí)的心里會(huì)不會(huì)是雷電交加呢？
而這所謂的天地異象，又會(huì)不會(huì)是一種詩(shī)詞的攻擊手段呢？
有時(shí)間還是要向那位白姑娘請(qǐng)教一下……
另外一方面，看來(lái)，這個(gè)世界的文道體系還是偏重古文策論多一些，至于他所抄錄的那些或原封不動(dòng)或融梗的古風(fēng)歌詞，估計(jì)還是太新潮，和這個(gè)世界的文化體系有著一些沖突。
所以才有所謂的以文載道。
在現(xiàn)代體的文風(fēng)沒(méi)有得到認(rèn)可甚至是流行以至于盛行起來(lái)，那么，估計(jì)也很難引發(fā)天地異象。
所以，現(xiàn)在常平面臨的處境是，現(xiàn)掛一首還是膽大的做一回文抄公！
如果是現(xiàn)掛的話(huà)，自己的那點(diǎn)半碗水平他還是一清二楚的，有時(shí)可以借力打力巧勝，比如和徐超賢那樣的二桿子文士斗詩(shī)。
但要想驚艷到趙知縣和蘇東昌這樣有幾十年摸爬滾打經(jīng)驗(yàn)的人物，怕是還需要一首壓得住場(chǎng)子的詩(shī)作才行。
其實(shí)，當(dāng)趙大公子提出斗詩(shī)時(shí)，常平就已經(jīng)開(kāi)始在腦海中搜腸刮肚起來(lái)。
盡管有烏龍風(fēng)險(xiǎn)，不過(guò)，他有保險(xiǎn)。
那就是敕天鏡。
如果是存世的詩(shī)文，他便需要敕天鏡這根超級(jí)好使的避雷針來(lái)避雷。
這樣的方式也是他第一次嘗試。
之前無(wú)論是抄寫(xiě)歌詞還是作詩(shī)，總是以一種看的見(jiàn)或者別人聽(tīng)得見(jiàn)的方式，盡管他以為，這樣才算以文載道，這么明顯的創(chuàng)作，敕天鏡怎么可能沒(méi)反應(yīng)。
但其實(shí)他從來(lái)沒(méi)有嘗試過(guò)以意念創(chuàng)作詩(shī)文和敕天鏡進(jìn)行一些心靈上的溝通。
比如，不再是心中醞釀，而是心中默念成文，然后，看敕天鏡能不能聽(tīng)見(jiàn)他的心聲。
在此之前，其實(shí)他也有這樣的嘗試，畢竟，誰(shuí)不想輕松做個(gè)文抄公，前世千古詩(shī)詞任我抄，一頓裝畢打臉?biāo)?p> 可惜這個(gè)世界和自己所在的前世有著不少相通的地方，很多詩(shī)詞已經(jīng)互補(bǔ)互通，甚至被許多后世文人引為經(jīng)典，奉為口頭禪。
這樣的話(huà)，如果稍不小心，自己抄寫(xiě)的詩(shī)文就可能鬧出大烏龍。
常平腦海中醞釀了幾首前世比較出名的詩(shī)詞，心中默念了遍，敕天鏡沒(méi)有任何反應(yīng)。
不知道這算是什么意思？
以往的話(huà)，這種情況就應(yīng)該是詩(shī)詞已經(jīng)存世，拒絕收錄，那么他當(dāng)然是不能抄的。
不過(guò)于這心中默念的話(huà)，卻從來(lái)不知和敕天鏡是否有同樣的感應(yīng)。
抑或，還有他不知道的功能沒(méi)有被開(kāi)啟？
留給書(shū)生的時(shí)間已經(jīng)不多了……
本來(lái)，適合眼下酒宴的詩(shī)詞佳作就不算很多，再加上他這個(gè)冒牌書(shū)生能夠記住的前世詩(shī)詞也就那么幾首，儲(chǔ)備真的告急??！
這時(shí)才想到，敕天鏡這個(gè)詩(shī)文收錄功能有很大的BUG，只能單向輸送，不可以雙向輸出嗎？
你倒是給我吐一首出來(lái)??？
敕天鏡：從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此厚顏無(wú)恥的文抄公，滾！
怎么辦？
常平心里著急。
就在好幾首心里默念的詩(shī)詞都沒(méi)得到敕天鏡認(rèn)可時(shí)，趙知縣已經(jīng)沖他說(shuō)話(huà)：“小常先生，我趙蘇兩家這些不成器的娃兒看來(lái)是在你面前獻(xiàn)丑了，還有待雕琢啊，正要請(qǐng)小常先生你來(lái)指教。”
“大人實(shí)在抬舉小生也，指教不敢當(dāng)，那小生也獻(xiàn)丑了，還請(qǐng)趙大人和蘇老爺指點(diǎn)?！?p> 常平面上淡然，卻也誰(shuí)不知道，這位書(shū)生心里此時(shí)有多慌。
最后，他決定硬著頭皮上，生寫(xiě)。
恰好，這時(shí)腦海中閃現(xiàn)過(guò)一首千古絕作來(lái)……