第五十九章 意識(shí)，本體，喻體

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　　“其中之一。”魔看了看我?！拔覀冞€在找他?！?p>　　“好吧。所以他來(lái)這兒是？”

　　“順路，至少我們能省點(diǎn)事?！蹦дf(shuō)：“你們這兒的喻指涉場(chǎng)生成器還能用吧，借他用用?！?p>　　“這能解決問(wèn)題？”白袍智械僧人似乎有些驚訝：“很久沒(méi)用過(guò)了，倒是可以試試?！?p>　　“那是啥？”我好奇道。

　　“一個(gè)機(jī)器，能送你’回去‘。”魔道。

　　白袍智械此時(shí)起身向外走去，魔也緊隨其后，示意我也跟上。

　　“原理比較復(fù)雜，我盡量用你能理解的方式告訴你。”魔一邊走一邊向我解釋道?！笆紫?，你知道的，人類(lèi)和智械本質(zhì)上是完全不同的生命形式，對(duì)吧？”

　　我點(diǎn)了點(diǎn)頭，這是很顯然的事。

　　“他們的不同不是身軀組成上的差異。人類(lèi)也可以通過(guò)生化改造把自己換成機(jī)械身軀，機(jī)器人也可以接上生物的肢體，但這樣改造并沒(méi)有改變他們的本質(zhì)——意識(shí)形式。”

　　“意識(shí)形式？”

　　“實(shí)際上，即使是人類(lèi)與人類(lèi)間，智械與智械間，意識(shí)形式也不完全相同。就好像如果你換了副身體，你可能會(huì)感覺(jué)身體很不適應(yīng)，甚至眼中的世界都是不同的——這是身體部位細(xì)微差異導(dǎo)致的，比如有的人有三種視錐細(xì)胞，有的人只有兩種，那他們雖然都是人類(lèi)，但是看到的世界全然不同，潛移默化之下差異會(huì)逐漸增大?！?p>　　我沉思片刻，的確是這樣。但是絕大多數(shù)人——都只做過(guò)自己的吧，很難有機(jī)會(huì)“真正體驗(yàn)別人的感受”。

　　“人與人的差別都如此之大了，智械與人的差別就毋庸危言了。人類(lèi)通過(guò)神經(jīng)元思考，智械通過(guò)電子元件。人類(lèi)通過(guò)細(xì)胞感光獲取外界圖像信息，智械則通過(guò)各種信號(hào)、波......”魔頓了頓，“總之，顯而易見(jiàn)，人類(lèi)和智械感受到的完全是兩個(gè)世界，對(duì)吧？”

　　聽(tīng)到這兒，我一愣。

　　兩個(gè)世界？

　　我感覺(jué)它話(huà)里有話(huà)，但是又不太明白。的確，兩者差異確實(shí)很大，甚至智械因?yàn)椤傲鍍簟便@研佛法效率極高。但是，兩者看到的、聽(tīng)到的、觸碰到的場(chǎng)景難道會(huì)因此而不同嗎？

　　“一個(gè)世界的不同生命，也會(huì)感受到不同的世界。雖然他們客觀上處于同一個(gè)世界，但是主觀上，兩個(gè)生命就像是完全活在兩個(gè)迥異的世界中，即使兩個(gè)生命可以交流、互動(dòng)。”三個(gè)生命走過(guò)一個(gè)拐角，走入一個(gè)一眼望不到頭的向下的懸梯。

　　“這是因?yàn)樯陨碇饔^認(rèn)知導(dǎo)致的緣故，本身是無(wú)法改變的。當(dāng)然，過(guò)去的人類(lèi)為了躲避天災(zāi)，把自己改造成了智械——其實(shí)這也說(shuō)明智械和人類(lèi)的意識(shí)形式并沒(méi)有想象的那樣大罷了?！?p>　　“既然這個(gè)世界同源的智械和人類(lèi)，在意識(shí)上都有如此的差別，那么，你想想看?！蹦в醚普T的語(yǔ)氣問(wèn)道，令我打了個(gè)寒顫?！罢嬲?，來(lái)自其他宇宙的生命，和這個(gè)世界本身孕育的生命......意識(shí)形式上有多大的不同？”

　　魔的“眼睛”盯著我。我莫名有種奇妙的感覺(jué)。

　　所以，我和黃極他們一樣，也是從其他宇宙來(lái)的......是什么時(shí)候的事？

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，我完全不記得我的生活有過(guò)什么“突然”的變化，我從一開(kāi)始就生活在這荒原上。也許，我“來(lái)到這兒”之前的世界，和這兒其實(shí)很像？

　　我又想到了之前的銅錢(qián)面具道人。從他的傾訴中，我大概明白了他過(guò)去一段時(shí)間的經(jīng)歷——如果那發(fā)生在我身上，我也是肯定很迷惘的。但是我現(xiàn)在聽(tīng)到魔這樣說(shuō)，我倒是有些想通了。

　　說(shuō)不定那人，也不過(guò)是體質(zhì)極度特殊，會(huì)自主或不自主的“切換意識(shí)形式”，導(dǎo)致看起來(lái)思維視角在兩個(gè)世界間騰換，但實(shí)際上是同一個(gè)世界呢？

　　“而根據(jù)我們的科研的最新成果來(lái)看，你們這些‘外來(lái)者’，其實(shí)并非是像‘從其他的房間走入了我們的房間’這樣的情況，而是‘其他房間與我們的房間產(chǎn)生了某種意義上的相融，使某些生命的意識(shí)形式發(fā)生了變化，各方面逐漸傾向于我們房間的特征’......”魔說(shuō)道?！斑@樣，你能聽(tīng)得懂吧？”

　　“好像有點(diǎn)懂了?！逼鋵?shí)完全沒(méi)懂。

　　“就好比說(shuō)，我們?nèi)齻€(gè)現(xiàn)在正在沿著樓梯向下走?！蹦坪蹩闯鑫覜](méi)明白多少，打了個(gè)比方：“而其他世界也可能會(huì)存在這樣的場(chǎng)景——三個(gè)人類(lèi)順著樓梯向下走，但是其中兩個(gè)人沉默寡言。那么，那個(gè)說(shuō)話(huà)的人可能會(huì)說(shuō)：‘你們兩個(gè)怎么跟機(jī)器人似的’。”

　　“他這個(gè)比喻，描繪的是真實(shí)的情況嗎？算是，但那只是個(gè)比喻，但也確實(shí)是我們這個(gè)世界發(fā)生的事。而當(dāng)兩個(gè)世界重合時(shí)，他就可能真的會(huì)看到這句比喻中的場(chǎng)景——當(dāng)然，這是純理論的模型，方便你理解?！?p>　　我似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　本體和喻體......嗎？

　　“而喻指涉場(chǎng)生成器的功能之一，就是重置事物的‘比喻’，讓他們回到最初始的狀態(tài)上去。當(dāng)然，還有穩(wěn)定和調(diào)整環(huán)境休謨指數(shù)等作用，這個(gè)是一直開(kāi)著的。你越接近圣堂的核心，就會(huì)越感受到這股力量——哦，忘了你不是智械?！卑着壑切甸_(kāi)口道。

　　呃，這么一說(shuō)，確實(shí)好像這一路走來(lái)，好像有什么東西變了。

　　休謨指數(shù)......上一個(gè)圣城的水山對(duì)應(yīng)的基站，好像就是做這玩意的檢測(cè)工作的。

　　“好了，到了?！贝┰胶诎档睦鹊辣M頭，一道隱隱透著金光的機(jī)械門(mén)緩緩打開(kāi)。

　　門(mén)后是一處暗金色的佛殿，樣式很像先前小電音寺內(nèi)論道時(shí)的那間。隨著我們的步入，大殿墻壁微微亮起到令人舒適的光亮。中間立著的大概就是那什么生成器，上下貫通，同樣金光熠熠。

　　“進(jìn)去吧?！蹦У?。“只要它沒(méi)壞，你就能如愿了?！?p>　　如愿......其實(shí)，我更想要的是知曉我的名字。不過(guò)我沒(méi)說(shuō)出來(lái)，扭頭看了眼白袍智械。

　　白袍智械似乎很無(wú)語(yǔ)：“這點(diǎn)你還是可以相信我們的，壞不了。”

　　我點(diǎn)了點(diǎn)頭，看著緩緩生出一個(gè)出入口的巨大金色機(jī)器，遲疑片刻，走入其中。

　　隨著出入口重新閉合，我的視野重新從燦金變?yōu)楹诎怠?p>　　不知過(guò)了多久，我的思維逐漸混沌起來(lái)——

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