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三國:從我被蔡文姬救回家開始

第七十章:男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁

  韓茂帶著一旁幫他提禮物的大牛,大步來到堂屋門前。

  就聽得屋內(nèi)傳來父親韓馥,那熟悉的聲音:

  “……小兒和令嬡的婚事,咱們就這么確定下來了!

  文節(jié)也找人算過日子了,后日九月初十是個(gè)黃道吉日,宜納采?!?p>  “善,九月初十,確實(shí)是個(gè)吉日?!?p>  聞言,蔡邕一臉鄭重,他閉上眼,掐指一算,而后他睜開眼看著韓馥,含笑點(diǎn)頭道。

  “嗐,瞧文節(jié)這記性,伯喈兄乃此道大家,文節(jié)倒是舍近而求遠(yuǎn)了?!?p>  見狀,韓馥一拍額頭,恍然道。

  他想到立在太學(xué)門前的《周易》石經(jīng)。

  就是眼前的蔡邕等人負(fù)責(zé)校對(duì),就連七經(jīng),都是其親手所寫,他又豈能不懂《周易》?

  而像算兇吉,占卜一道,就是《周易》之中的小道爾而已。

  “無妨,正所謂術(shù)無高低,只在于人之運(yùn)用而已。

  文節(jié),你找的人,還成,正好接下來,可以和伯喈來兩相印證,豈不快哉?”

  蔡邕捋了捋胡須,笑瞇瞇道。

  其實(shí),早在韓茂醒來的那日,他就問出了韓茂的生辰八字。

  韓茂和他女兒蔡琰的生辰八字,屬于五行相合,各方面都非常契合,大吉!

  還有韓茂的字,其實(shí)就算那日韓馥不提,只要兩家確定婚事,他也會(huì)想辦法提。

  那日在宴上,他只說了兩層意思,一層字面意思,另一層一層大學(xué)之道,在于明德。

  實(shí)際上,還有第三層意思,夫妻之道,在于德明而昭也!

  德明為陽,昭姬為陰,陰陽交合,夫妻同舟共濟(jì),同眠共枕,其命貴不可言!

  “伯喈所言甚是……“誒,德明,你來的正好,你跟昭姬在一旁好好聽聽。

  畢竟,關(guān)乎你們的人生大事……”

  韓馥就看到韓茂到來的身影,他面上一喜,趕忙招韓茂入席,坐他身旁。

  見禮后入席,韓茂從大牛手中接過禮物,便在韓馥身邊坐下,他看了堂屋內(nèi)的眾人,頗為意外。

  因?yàn)椋吹綆兹瘴匆姷牟嚏苍?,她坐在蔡邕身邊一旁,單設(shè)了一席。

  他看著蔡琰低著頭,俏臉紅紅潤潤,豎著小耳朵靜靜的聽談話的模樣,端是美麗動(dòng)人。

  聽到他到來,蔡琰抬起頭,一雙美目看向過來,韓茂笑了笑,他向蔡琰眨了眨眼。

  而后韓茂就清晰看到,蔡琰白了他一眼,低下頭,脖子都粉粉紅紅的,顯然在這樣場合,她羞澀了。

  韓茂笑了笑,他之所以意外,就是因?yàn)閷?shí)際上家有客在,按理說女子一般非必要,不同席的。

  但,有時(shí)候,韓茂又不得不佩服,老祖宗智慧,他們訂的規(guī)矩,自己破解之法倒多。

  就像一句話,在老祖宗的解釋里,有很多種說法:像福無雙至和雙喜臨門等等,太多類似的情況了。

  固然,一般場合不能,但家宴可以見,像現(xiàn)在可以說家宴,也可以說不是。

  那么,拘于禮法,不教旁人說閑話,不妨單獨(dú)為蔡琰設(shè)一席,就不算男女同席。

  還有歷史上逐漸演變出來的,男女方婚前不能見面,實(shí)乃雙方父母出于某些原因某種目的,而讓男女方結(jié)合。

  就是怕男女提前見面后,嫌棄彼此,而不愿結(jié)婚,甚至后晉北齊演變出了一種紅蓋頭,來遮住女方臉。

  很多男女雙方結(jié)婚,洞房花燭夜,接紅蓋頭前,就跟買彩票,搏運(yùn)氣。

  而漢代不同,漢代還沒有流行紅蓋頭,也沒有洞房花燭夜一說。

  很多禮法,在韓茂記憶里,這個(gè)儒家牛人添加,那個(gè)儒家牛人增改,乃至越發(fā)展越歪。

  直到發(fā)展到了清時(shí)有甚者,出現(xiàn)了存天理滅人欲,被篡改閹割到了極致,還需要外來思想沖擊,才能教人拾起做人本能!

  這在韓茂看來就是悲哀,他既然來的這個(gè)世上,絕對(duì)不會(huì)讓類似的慘劇發(fā)生!??!

  眼下,漢代的女子,甚至比他記憶里文獻(xiàn)中記載,更自由一些。

  不說旁的,若是夫家不好,不想和丈夫過了,可以離異改嫁的,夫亡,女子守寡后,可以再嫁,

  就像前不久見到的曹操,歷史上他和丁夫人離異一樣,只不過礙于曹操的權(quán)勢,丁家不敢改嫁,也沒有人敢娶而已。

  如周代秦代成婚肅穆,而到了漢代大為不同,開始有了喜慶鬧房的一些陋習(xí)了。

  說到底,都是生而為人,老祖宗禮法因人而定,為人服務(wù),也是時(shí)時(shí)刻刻為人改變。

  不是陳規(guī)墨矩,也不會(huì)固步自封,墨守成規(guī)。

  提到這一點(diǎn),韓茂不得不說,漢代的大儒在思想境界上。

  他們還有遺留著戰(zhàn)國先秦時(shí)百家齊放的古風(fēng),在這方面他們強(qiáng)上后世之儒無數(shù)倍!

  或許,這就是漢儒!

  上馬殺敵,帶兵打仗。

  下馬著書,治國安邦。

  這儒將一詞,最早就是應(yīng)用在漢代的儒生身上的!

  在韓茂一心二用,他一邊聽著父親和蔡邕商議,他和蔡琰的婚姻大事,他一邊胡思亂想這些有的沒的。

  就在這時(shí),韓馥問向兒子道:“……德明,你意下如何?”

  一旁的蔡邕和蔡琰蔡谷等人,也都不約而同,將目光看向他。

  就這一會(huì),韓馥和蔡邕二人一通盤算,定了九月初十納采等等事宜,乃至婚期,有精通《周易》的蔡邕在,都暫定下來了。

  現(xiàn)在韓馥這一問,不過是來象征性,征求韓茂的意見。

  韓茂就是要求娶蔡琰,見婚事定下來,他當(dāng)然沒有意見,只見他微微一笑,連忙起身施禮道:

  “父親大人和蔡公做主就好,德明這邊有沒意見,千肯萬肯。”

  “那昭姬,你呢?”

  見狀,蔡邕點(diǎn)了點(diǎn)頭,他問向一旁的女兒蔡琰道。

  也可見到,他很寵愛蔡琰這個(gè)女兒。

  不過,這也實(shí)屬正常,他的真?zhèn)?,蔡琰盡得之,實(shí)乃他的驕傲!

  若非生為女兒身,他女兒在這世道之中,必能有一番作為,成就一番事業(yè)!

  “女兒全憑父親大人做主?!辈嚏低悼戳艘谎垌n茂,她起身施禮,柔聲道。

  “親家,那小兒和令嬡的婚事,就此定下……”

  “理當(dāng)如此,親家……”

  韓馥舉酒樽敬向蔡邕,二人一番言語,就將這婚事徹底落實(shí),蔡谷和韓茂蔡琰開心的陪酒。

  就此,韓茂和蔡琰的婚事,在蔡邕和韓馥兩人商談中,敲定了下來。

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