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時(shí)間回到云心曉接收五天鎮(zhèn)魔獄總獄長一職當(dāng)天。晨間。
艾美的腿傷已經(jīng)痊愈，奇武人的奇骨都有著不俗的修復(fù)能力。雖不若云心曉的奇骨半天一夜便起死回生，但她的奇骨資質(zhì)尚能在幾日內(nèi)修復(fù)骨折。
今日艾美在督武司的練兵場訓(xùn)練新入的督武人，幾人都是慕忒彌斯和艾美之名而來。水天獄大案當(dāng)日，有很多督武人受到無法修復(fù)的傷，武部再次緊急召集了一些督武人補(bǔ)充?，F(xiàn)在的長安督武司，除了艾美和忒彌斯，其他的督武人再不及云心耀時(shí)期。
自煬帝遷都洛陽，征戰(zhàn)無度，長安督武司的待遇再難以吸引優(yōu)秀奇武人。曾流傳已久的民謠“長安督武為帝，洛陽廣武稱皇”實(shí)質(zhì)上暗示著，長安司歷來是遜于洛陽司的存在，而民間鏢局廣武威衛(wèi)局尚能與洛陽督武司齊名。云心耀加入后，長安督武司戰(zhàn)績斐然，吸引了很多愿意追隨云心耀的優(yōu)秀武人加入，最終加之云心耀共三十六名赫赫有名的督武人組成了上一屆長安督武司，與洛陽督武司號(hào)稱“二十諸天”的二十名督武人難分伯仲，朝廷還曾允諾太平之日邀兩司公開切磋武藝。
但長安司輝煌的故事終究是擱淺在了全滅那一日。
云心曉來到長安，既像是新的篇章，又像是輪回。
2
長安司外。
云心曉和忒彌斯正在巡街。長安民仍稱云心曉為云心耀。從他們的寒暄中，可知云心耀的工作已不限于打擊惡人，還包括調(diào)解鄰里關(guān)系、運(yùn)送重物、陪老者下棋等。
“耀哥！他們又來欺負(fù)我了……”
“阿耀，上次多謝幫忙，今日可得閑下個(gè)酒樓？”
“耀兒啊，那日的棋局解出來沒有?。俊?p> 云心曉性格與云心耀不同，甚至可以說是截然相反。云心耀熱情、上進(jìn)、溫潤，而云心曉涼薄、避世、冷酷。二人處在兩個(gè)極端，世間何處可尋如此純粹的二人呢？他們更像是一個(gè)人的兩面。但終是朝夕相處的兄弟，云心曉模仿著云心耀時(shí)常掛著的淺笑，用比平常稚嫩的語調(diào)同街坊們交談著，沒有人懷疑過眼前的人是否是云心耀。
已近日中?！吧晕⑿菹⒁幌掳?，下午不用巡街了，我們回司里繼續(xù)修煉?！边瘡浰固嶂诌呝I來的肉餅，叫住了還在同街坊交談的云心曉，看得出來他也面露倦色了。“找個(gè)安靜的地方?！边瘡浰沟?。
忒彌斯將手放在云心曉肩上，慢慢注入內(nèi)力?！斑€不錯(cuò)，你現(xiàn)在已經(jīng)有普通奇武人的內(nèi)力水平了，試著壓制一下，方便我?guī)е阋苿?dòng)?！痹菩臅詫Ⅲw內(nèi)流動(dòng)的內(nèi)力收入丹田之中，逐漸感覺到忒彌斯強(qiáng)橫的內(nèi)力開始在自己的經(jīng)絡(luò)中流動(dòng)，同他的戰(zhàn)斗風(fēng)格一樣，這股內(nèi)力如同來自天際的雷光在體內(nèi)蔓延，灼熱了他的每一寸肌肉。
云心曉感覺身體很輕盈，仿佛輕輕一踮腳就能沖上房檐；又因真氣環(huán)繞而感覺刀槍不入，還能輕松擊碎巨石。擁有如此深厚能力原來是這么美妙的感覺。但這都是錯(cuò)覺，忒彌斯的真氣是不能為他所用的，這些真氣還是在忒彌斯的控制之下。只有云心耀所說的雙生奇武人才能使真氣為二人共用。
“放輕松，閉上眼睛，不必掙脫我的手?！边瘡浰拐f話音剛落，云心曉只覺從各個(gè)方向都有強(qiáng)風(fēng)拂過，再回過神他已在不知何處的房頂上。
高處的風(fēng)很涼快，碧落之下有紅房，有綠瓦，有粉樹，有鏡潭，整個(gè)長安俯瞰而去比燈籠的剪畫還整齊精美，云心曉忽覺這樣的長安城也還不錯(cuò)，如果阿耀和十楠喜歡這樣的長安，他也愿意守護(hù)這座城。
云心曉有些累了，因此二人坐下時(shí)都沒有說話。好在二人都不是因沉默而不自在的人。但他們的想法應(yīng)該是相通的：他們都想象著阿耀就坐在他們之間的光景。
“最近的修煉如何？你現(xiàn)在內(nèi)功不錯(cuò)，云心耀的絕學(xué)你參悟了嗎？”忒彌斯問。
“能使用一二了。阿耀的絕學(xué)似乎和拓骨功有相似之處，前期的修煉都很容易。”
云心耀的絕學(xué)，正是藏武閣第四層，與《拓骨功》擺放在一起的《身外化身》。這意味著與《仙引心經(jīng)》、《弱水禪經(jīng)》等一樣，編寫他們的宗師在奇武人世界中都是舉足輕重的存在。
“身外化身……”忒彌斯若有所思，“我從未見過云心耀使用絕學(xué)，聽起來這不是強(qiáng)力的攻擊手段，他為什么會(huì)選擇修煉這樣的絕學(xué)呢？”
“它的確不是一門攻擊手段。確切的說，藏武閣第四層的每一本絕學(xué)也許都不是攻擊手段。”
“那它們是什么？”
云心曉盤腿坐起身，雙手舉在半空，大拇指與無名指相接呈環(huán)狀——這正是修煉和使用身外化身的手印。
“我似乎逐漸參悟了，這世間的絕學(xué)是有一個(gè)共同的起源的。阿耀可曾告訴過你這句話？”
忒彌斯回憶了一番：“這確實(shí)是他歷來的武學(xué)主張。他似乎就是一直在探尋著世間萬法的起源，而且認(rèn)為只要找到了這個(gè)起源的修煉法門……”
“人就不再局限于只能修煉一門絕學(xué)?！痹菩臅越舆^了話，“所以我想，萬法的起源就在這藏武閣第四層中，這些都是流傳于奇武人中最古老的絕學(xué)?！?p> “身外化身是萬法的起源？”忒彌斯問。