88 泰山之祭
推行了田賦，季氏的財(cái)富驟增，時(shí)過不久，季氏要去泰山祭祀天地。按周禮的規(guī)定只有天子與諸侯才有資格去祭祀領(lǐng)地內(nèi)的山川河流，季氏只是一個(gè)卿大夫，他的行為顯然是越禮之舉。
孔子聽說了這件事后，就叫來冉有問：“你能勸阻季氏嗎？“冉有惶恐地說：“我恐怕難以阻止季氏去泰山。“孔子用手拍了拍身邊入門不久的一位年青弟子說：“哎呀！難道說泰山之神會不如我的學(xué)生林放嗎？林放尚且知禮，泰山之神怎么會接受季氏越禮的祭祀呢？“
冉求也向季氏稱病，推辭了做為隨從去祭祀泰山的事，季氏對此不滿，從泰山回來后，就首先來到孔子府上，他問孔子：“仲由，冉求這兩位能否算得上真正的臣子？“孔子神情淡漠地說：“我以為你要問誰，那知道你問的競是仲由與冉求這兩個(gè)人。不過，我所說的真正的臣子，他們應(yīng)該能以合于仁義的做法侍奉君主，如果行不通就不干。如此來說，仲由和冉求這兩個(gè)人呀，可以說只能算做一般的臣子?！凹臼嫌謫枺骸澳敲此麄兛下犜拞幔俊翱鬃永淠卣f“如果讓他們弒父弒君，他們肯定不會聽的?！?p> 季氏從孔府出來后對身邊的一個(gè)家臣說：“老先生對我很不滿，對仲由與冉求也有所指責(zé)，我還能再要求冉有什么呢？“
89 家事、國事
一次，冉有從季氏府上回來晚了，孔子就問：“為什么這么晚才回來？“冉有忙說：“我和季氏有些國家大事需要商討，所以回來晚了?！?p> 孔子聽后，輕蔑地說：“可能是季氏家的私事吧！如果國家有什么大事，我雖然現(xiàn)在沒有在朝為官，但是應(yīng)該還能聽得到吧?！叭接行÷暤卣f：“季氏要發(fā)兵攻打顓臾?！?p> 孔子聽了大聲地說：“求！難道不該責(zé)備你嗎？顓臾是過去先王在東方祭祀的負(fù)責(zé)者，況且這個(gè)地方在我們魯國的版圖之中，是魯國的臣屬國，為什么要討伐他呢？“冉有小心地說：“季氏要這樣做，我和子路都不贊同?！?p> 孔子長嘆了一聲說：“求！周朝一位史官說過：'能施展自己的才能就擔(dān)任那個(gè)職位，不能施展才能就不要占據(jù)那個(gè)職位。'這就如一個(gè)輔助瞎子的人，如果瞎子跌到了，他不去攙扶，那么還要輔助的人干什麼呢？況且你的話是在推卸責(zé)任，猛獸從籠子里出來為患，貴重的東西毀壞在匣子里，這是誰的過錯(cuò)呢？“冉有紅著臉結(jié)巴道：“現(xiàn)在顓臾城郭堅(jiān)固，離費(fèi)又很近，如果現(xiàn)在不拿下它，將來一定會成為后代子孫的隱患?！?p> 孔子聽后很生氣地說：“求呀！君子最討厭那些嘴里不說心里話的人。我聽說：一個(gè)國君或一個(gè)大夫，不怕財(cái)富少，只怕分配不均勻；不怕貧困，就怕不安定。財(cái)富均了，就無所謂貧；上下能和睦共處，就無所謂寡；上下相安無事，國家就無覆滅之患。如果做到這樣，還有遠(yuǎn)方的人不歸順，就整治禮樂和仁義之政吸引他們來，他們來了，就要使他們能安定的生活。現(xiàn)在你們兩個(gè)人輔佐季氏，外邦的人不來歸順，你們無法吸引他們來；國家分崩離析，你們不能好好保全，卻想著在國內(nèi)使用武力。我擔(dān)心季氏的憂慮并不在顓臾，正在魯國國君的門屏之內(nèi)呀！“
90 孔子食黍
一天，魯哀公召請孔子到宮中赴便宴，飯后宮人端來了一盤鮮美的桃子，盤子中同時(shí)放有一些小米?？鬃佑檬执槠鹨恍┟琢＞鸵胚M(jìn)口中去吃，左右的宮人都掩口而笑，哀公一邊用手阻止孔子，一邊說：“小米是用來擦拭桃子上茸毛的，不是用來吃了!“
孔子舉起手中捏著的米粒說：“黍在五谷中排列第一，在郊禮、宗廟的祭祀中都把它做為上等的祭品；果品有六大類，桃子居于最下等的一類，祭祀的時(shí)候難登祭壇。我聽說有仁德的君子用低賤的東西去從屬高貴的東西，沒聽說用高貴的東西從屬于低賤的東西?，F(xiàn)在用五谷之長來擦拭六果之下者的茸毛，就是用高貴的東西從屬于低賤的東西。我認(rèn)為這有傷教化，因此我不敢用小米來擦拭桃子上的茸毛！“宮中左右的人聽后，肅然起敬。哀公笑了笑說：“以后宮中不許用小米來擦拭桃子。“宮人把桃子端下去用水洗凈后又端了回來。
哀公拿起一個(gè)桃子遞給孔子說：“治國的道理先生如此巧妙生動的講了出來，真是太精彩了，請先生說說治國最先要解決什么問題？“孔子語氣堅(jiān)定地說“為政首先要解決老百姓的吃飯問題，讓他們能安居樂業(yè)?！鞍Ч謫枺骸霸鯓硬拍茏龅绞拱傩瞻簿訕窐I(yè)呢？“孔子看了看哀公說：“減少勞役，降低賦稅，提倡道德，重視教化，這樣百姓就能安居樂業(yè)。“哀公聽后疑惑地說：“照先生的方法治國，恐怕國家會貧窮起來了。“孔子神情溫和地說：“不會吧?！对娊?jīng)》上不是說：'和樂平易的君子，是老百姓的父母。'哪里有子女富了，父母會貧窮的道理?！?