第七十七篇 房子和心靈居所

　　看過(guò)很多所謂極簡(jiǎn)風(fēng)格的房子，是房子而不是人家，特色是家具少而且樣式簡(jiǎn)單，看起來(lái)清爽，真住進(jìn)去恐怕未必舒服。要保持那個(gè)狀態(tài)要么什么也不動(dòng)用，要么隨手收拾。一本看了一半的書(shū)要夾上書(shū)簽放進(jìn)書(shū)柜里固定的位置，下次看的時(shí)候再去取出來(lái)。做不到，就需要有書(shū)架之外的東西放，添了東西極簡(jiǎn)變成了簡(jiǎn)，簡(jiǎn)再變?yōu)榉本秃苋菀琢?。所以，?jiǎn)，不是少，而是有條理。

　　房子帶來(lái)穩(wěn)定感，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)算不上心靈的居所。房子可以很小甚至沒(méi)有，心靈闊大到涵蓋宇宙、縱橫今古也不夸張。第歐根尼曬著太陽(yáng)神游太虛，讓亞歷山大大帝不要擋住他的陽(yáng)光，那不是恃才傲物，也不是欲擒故縱，而是在他靈魂的天地里亞歷山大大帝是真的小。現(xiàn)實(shí)中第歐根尼住在木桶里，如果有儀器可以透視靈魂，可能人類(lèi)的語(yǔ)言無(wú)法形容他的博大壯觀(guān)。

　　不斷擴(kuò)建靈魂的居所是一生的功課。認(rèn)清一個(gè)人、經(jīng)過(guò)一件事，有所感悟，對(duì)自己對(duì)世界多了一分了解，像是打開(kāi)一扇門(mén)，擴(kuò)大了自己的領(lǐng)地。了解越多，心靈的世界越大，容納越多。知道世人苦難之深，一己得失才能看淡。

　　靈魂的繁簡(jiǎn)既是人努力的結(jié)果也是命運(yùn)無(wú)意的成全，沒(méi)高低上下之分。繁復(fù)不渾濁、簡(jiǎn)單不簡(jiǎn)陋就好。

　　簡(jiǎn)單和簡(jiǎn)陋不易區(qū)分。簡(jiǎn)單是分類(lèi)清晰，內(nèi)容物未必少；而簡(jiǎn)陋就是少，少到匱乏的程度。簡(jiǎn)陋的靈魂就像簡(jiǎn)陋的房子，配置缺乏不可能讓人舒服。其實(shí)還不如簡(jiǎn)陋的房子，簡(jiǎn)陋的房子還有改造的可能。簡(jiǎn)陋的靈魂缺少寬容，外來(lái)的東西難有容身之地，很可能一直簡(jiǎn)陋下去。