第九十八篇 出世入世

　　總聽(tīng)說(shuō)用出世的態(tài)度過(guò)入世的生活，什么是出世入世，該怎么做？

　　出和入，字面看是兩個(gè)相反的動(dòng)作。一個(gè)房子的門(mén)，一個(gè)主體要么出，要么入，不可能既出又入。但如果這個(gè)門(mén)不是裝在具體的房子里，而是立在茫茫曠野上，沒(méi)有里外，出和入就可以是一個(gè)動(dòng)作。

　　出世，講的是萬(wàn)事不留痕，名韁利鎖視為無(wú)物。入世，則要斤斤計(jì)較，雨絲風(fēng)片、芥豆之微都入心。庸人的入世，其實(shí)都無(wú)所謂入，因?yàn)閺奈闯鋈ミ^(guò)。雞毛蒜皮、睚眥必報(bào)、營(yíng)營(yíng)擾擾。身體從無(wú)到有再到無(wú)，有生之年靈魂寫(xiě)滿(mǎn)眼前千奇百怪的算計(jì)，身體消亡，一世成就頃刻化為烏有。真正的入世，如同藏傳佛教的壇城，明知最終會(huì)煙銷(xiāo)灰滅，仍然用上全部心思一撮沙一撮沙地畫(huà)上去。這樣的入世，身體在紅塵中打滾，靈魂總能高據(jù)空中，審視自己的一顰一笑。

　　楊絳說(shuō)到人生的終點(diǎn)，愛(ài)用“回家”兩個(gè)字。啟程之前，收拾整理，打掃干凈，不留遺憾。怎么才算干凈，要用出世的眼光評(píng)判。有了這個(gè)角度，嬉笑怒罵都師出有名，取舍之間也好掌握分寸。能出世，入世才能不淪陷其中。出世比入世重要。入世，如果沒(méi)有出世的比照，人生盡是苦楚，沒(méi)有盡頭。

　　終點(diǎn)的存在讓人警醒，如果一切必將消亡，所有的相聚終成泡影，就該好好珍惜，能放手時(shí)須放手。