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明朝開國皇帝

“第四十三章 洪武政策”

明朝開國皇帝 三丨金刀 2279 2021-12-05 14:32:04

  土地改革的問題

  太祖下令開墾荒地也遇到一些問題,比如之前的元朝大戶地主,因為戰(zhàn)亂出去逃亡了,而回來之后,發(fā)現(xiàn)自己的地已經被別人耕占了,于是逃亡的大戶,拿著地契就去找官府,而官府也不知道怎么處理,沒辦法最后上報給太祖。太祖不久針對這條問題,專門下令,之前的土地,不管是誰的,現(xiàn)在誰在耕種,那官府重新丈量后,耕種者就是合法的擁有者。最后全國大量的地主,都被這條法令,給鏟除了,那些豪強大戶地主們,他們的土地有效的平分給了農民,大戶們搖身一變,也落魄至極,和百姓之家無異。

  三大福利政策

  1、養(yǎng)老院

  因為太祖出身卑微,早年全家餓死,村里老年人最為痛苦,干了一輩子活,卻老無所依,所以太祖深知民間疾苦,不想讓悲劇重演,于是!創(chuàng)造性的設立了養(yǎng)老院制度,一開始是在南京設立作為試點,于郊外修筑公房,并安排無家可歸者居住,后來做的還不錯,就直接推廣到全國,沒有子女、或者子女早亡的老人,滿八十的老人,每月可以得到國家發(fā)放的米五斗、肉五斤、酒三斗。每年再給綿二斤,布二匹。對底層老百姓的關愛,太祖是這樣想的,也是這樣做的。

  想法是好的,但是也遇到了問題,人性的惡呀!真是像流動的水,無孔不入,投機取巧在底層百姓也是無處不在。就像這次養(yǎng)老院政策,推廣起來的時候,發(fā)現(xiàn)有人不惜花大錢,來買通官府,更改年齡,無形之中形成了貪污產業(yè)鏈,而這條貪污的原罪,竟是底層老百姓引起的。太祖無奈!所以又規(guī)定,以后一旦發(fā)現(xiàn)私自,捏造事實,或更改年齡的,抓到后依律判刑入獄,官府人員處以連坐罪。

  2、漏澤園

  古時候官設的叢葬地,凡無主尸骨及家貧無葬地者,由官家叢葬,稱其地為“漏澤園”這個是太祖為貧困無地之人考慮的一項政策,主要也是因為太祖幼年時,遭遇父母餓死,卻無地可安葬的悲慘景象,這是讓太祖一直到老都不能忘懷的事情。所以太祖深知百姓絕望的痛點,在太祖稱帝以后,漏澤園也就應運而生。

  3、惠民藥局

  朱元璋在洪武三年,開始在兩京(北京、南京),以及各府、州、縣均設置惠民藥局。不同于宋時的藥局,明朝中央的惠民藥局,設有大使、副使等專職人員;地方惠民藥局,也設有提領和官醫(yī)?!盎菝袼幘帧?,行使全國藥業(yè)的管理職權,各地也相繼設立惠民藥局主管當?shù)氐乃帢I(yè)。這項政策,是真正用到了實處,很實在的給全國的老百姓解決了,買藥問題,在明朝初期,資源匱乏的時候,新政權給百姓免費提供藥品,是非常一件偉大的政舉。

  禁止胡言胡語

  太祖自從聽了李善長說;自己像劉邦以后,就一直處處向劉邦看齊,后來就迷上了漢史,漢史讀完以后,就聽說唐史不錯,又迷上了唐宗,太祖又經過多年的總結,要想徹底根治野蠻人思想,不能靠武力,還得從軟實力下手,何為軟實力?其實就是文化的力量,而這個世界上哪個文化能比漢服漢語呢?于是!恢復漢家已經迫在眉睫了。

  漢服華夏禮儀文化為中心,,有“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、都來自漢服的美稱,漢服“始于黃帝,備于堯舜”主要組成為上衣下裳,其影響力非常之大,包括周邊國家日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹,都受漢服影響,隨著元朝入主中原以后,胡服占據(jù)上層社會地位,漢服就被慢慢取代,現(xiàn)在太祖需要恢復中華禮儀,首先就是恢復漢服。

  所以太祖說漢人就應該恢復漢家風范,隨后即下《衣冠復古詔》衣冠樣式一律“上承周漢、下取唐宋”如果有人繼續(xù)保留胡服或者胡發(fā),那么!男人將被閹割,女人則為妓,并且全家還要被發(fā)配到邊遠地區(qū)去充軍。太祖的強力手腕,使得一百年的文化入侵被徹底掀翻。再到后來太祖又頒布了《洪武正韻》在復興漢語。

  建設洪武朝貢體系

  那么洪武朝的朝貢體制,進行的怎么樣呢?說一說周邊國家,在大明立國以后,都進貢過什么給太祖。太祖時期進貢最多的居然不是物品,而是”奴“有人奴,還有象奴。接下來給大家盤點一下。

  高麗國,最會進貢“貢女”比如太祖最長壽的女兒含山公主(活到83歲至天順朝)就是高麗妃子所生,高麗的女子確實很漂亮,不光是洪武朝,永樂朝一樣受歡迎。

  爪哇國、渤泥國、滿剌加國、娑羅國及三佛齊等國均曾經向中國進貢黑小廝。

  洪武三年,三佛齊捧表入貢方物及黑奴三百人。

  洪武十四年十月三十日,爪哇國王八達那巴那務遣其臣阿烈彛烈時等上表貢方物及黑奴三百人。賜阿烈彛烈時等衣鈔有差。

  洪武十五年正月十五日,爪哇國遣僧阿烈阿兒等奉金表貢黑奴男女一百一人、大珠八顆、胡椒七萬五千斤。詔賜綺帛衣鈔有差。

  安南、占城、真臘、暹羅等國產象,這些國家在向中國進獻大象、象牙的同時,還經常進貢能夠馴服大象的象奴。

  洪武二十一年四月,復得安南,云行人劉敏道出占城,真臘所貢象五十二只,占城令人詐為強寇攘奪其四之一并奴十五人,益知爾居南夷,不知尊敬中國,但以劫虜為生,進象奴二人。

  洪武二十一年十二月,安南遣其臣阮完等來上表謝所賜敕書及文綺,貢象四只、象奴三人。

  而且南洋的這些國家,為了搶著進貢象奴,幾個國家還多次爆發(fā)爭端,占城國甚至假冒強盜打劫了真臘國的貢象,搞的太祖很無語...于是下令各國進貢次數(shù)改三年一次。重農抑商

  重農我們都知道。就是重視農業(yè),以農為本。那限制商人,又是怎么回事呢?太祖說了;無商不奸,商人沒有勞作,卻像變魔術一樣,把商品從東邊搬到西邊,商品本身沒變,但卻多出額外的利潤。而農民累死累活的都不能吃飽飯。其實這跟太祖小時候,被官吏,地主,商人,壓榨。有很大的關系,站在底層的視角向上看去,全都是一副奸詐的嘴臉,無奸不商,無官不惡。

  有個故事,就是明初的江南首富沈萬三,為了巴結太祖,花巨資為南京修建城墻,結果太祖一看,好哇!沈萬三富可敵國,于是抄沒了他家,沈萬三也被流放到云南。當然這個故事現(xiàn)在已經被史學家證明,是有人故意抹黑杜撰的。但是太祖仇商確實是真實的。

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