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無(wú)限:從回復(fù)術(shù)士開(kāi)始

第55章:記憶的存在與本質(zhì)

  在目睹夏娃走進(jìn)營(yíng)帳休息之后,凱亞爾開(kāi)始施展結(jié)界魔術(shù)。

  一個(gè)無(wú)形無(wú)質(zhì)的結(jié)界以營(yíng)地為中心向著周圍展開(kāi),將營(yíng)地區(qū)域包圍。

  這個(gè)結(jié)界魔術(shù)擁有氣息遮斷與入侵者察知兩種功能,結(jié)界之外的生物無(wú)法感知到結(jié)界內(nèi)部有生命存在,同時(shí)任何經(jīng)過(guò)結(jié)界的生物都會(huì)被施術(shù)者察覺(jué)到。

  非常好用的魔術(shù),而且如果只是覆蓋營(yíng)地附近的區(qū)域的話,消耗也不是很高。

  這并不是職階技能,這是一個(gè)以前的研究魔法的魔導(dǎo)師創(chuàng)造出來(lái)的魔術(shù),學(xué)習(xí)門(mén)檻極低,釋放只要有魔力就行,任何職階都可以學(xué)會(huì)。

  讀取過(guò)許多魔法職階的冒險(xiǎn)者的記憶,這個(gè)魔術(shù)凱亞爾自然也是懂的,而且因?yàn)镸P回復(fù)率上升的特技,現(xiàn)在這種消耗功率基本與回復(fù)功率持平,約等于基本不消耗魔力。

  為了讓夏娃可以好好休息,也為了自己可以更加專注的思考如何解決記憶對(duì)人格影響的隱患,凱亞爾認(rèn)為施展這樣的一個(gè)結(jié)界魔術(shù)很有必要。

  現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入冬季月份,天氣稍微有點(diǎn)寒冷,雖然凱亞爾有念氣纏護(hù)周身,不懼寒冷,但是坐在篝火旁邊無(wú)疑會(huì)更加舒服些。

  坐在營(yíng)地中的篝火旁,看著明黃色的火光,凱亞爾陷入沉思。

  該怎樣解決這些記憶對(duì)人格的影響呢?

  首先,得知道記憶的本質(zhì)到底是什么。

  記憶的本質(zhì)是信息,存儲(chǔ)在大腦中的外界信息,通過(guò)神經(jīng)回路的四個(gè)階段將信息保存在大腦。

  通過(guò)感覺(jué)系統(tǒng)獲得信息,儲(chǔ)存在大腦的感覺(jué)區(qū)內(nèi),儲(chǔ)存的時(shí)間很短,如果信息這時(shí)通過(guò)加工處理,分類就會(huì)形成新的印象轉(zhuǎn)入下個(gè)階段,這一階段是由腦內(nèi)海馬神經(jīng)細(xì)胞回路網(wǎng)絡(luò)受到連續(xù)的刺激而形成的,也就是突觸結(jié)合長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)增強(qiáng),會(huì)延長(zhǎng)信息停留的時(shí)間,這個(gè)階段也叫第一級(jí)記憶。

  信息在第一級(jí)記憶停留長(zhǎng)時(shí)間后就會(huì)進(jìn)入第二級(jí)記憶,這個(gè)階段信息的保留可能和蛋白質(zhì)合成有關(guān),我們的信息如果常被使用,它就不會(huì)被遺忘,而會(huì)再往下一級(jí)跳。

  在第三級(jí)記憶內(nèi)就會(huì)形成神經(jīng)回路網(wǎng)絡(luò),腦內(nèi)新突觸的聯(lián)系越多,就被認(rèn)為是記得越牢固,更準(zhǔn)確的說(shuō)就是被存儲(chǔ)在大腦中了。

  而人格的思考是建立在記憶上的,本質(zhì)是根據(jù)現(xiàn)有的信息情報(bào)進(jìn)行分析處理。

  記憶會(huì)對(duì)人格的思考產(chǎn)生影響,這是毫無(wú)疑問(wèn)的,就比如在你的記憶里,一個(gè)人與你有仇,在你與他見(jiàn)面的時(shí)候,見(jiàn)到他心里肯定會(huì)有厭惡的感覺(jué)吧。

  甚至可以說(shuō),人格就是由記憶組成的。

  凱亞爾的【模仿】本質(zhì)上就是將從他人大腦里的記憶信息讀取并儲(chǔ)存起來(lái),然后加以利用,不論是別人的記憶信息,還是自己的記憶信息,本質(zhì)上都是一樣的。

  如果不想讓別人的記憶信息影響自身人格的記憶信息構(gòu)成,成為思考回路與三觀極其混亂的瘋子。

  那就只能將他們分割出去,形成其他人格,讓自己成為人格分裂癥患者。

  一個(gè)人格對(duì)戰(zhàn)多數(shù)人格,凱亞爾現(xiàn)在僅僅只能靠著自身強(qiáng)大的意志力勉強(qiáng)占優(yōu),但是這隨著之后回復(fù)對(duì)象越來(lái)越多,復(fù)制來(lái)的記憶越來(lái)越多,遲早會(huì)壓不住。

  如果想要通過(guò)回復(fù)魔法對(duì)記憶進(jìn)行刪除操作的話,很難,想要做到這種精細(xì)的操作還需要進(jìn)一步提等級(jí)與熟練度,而且如果刪除了的話,那些人記憶里的知識(shí)也無(wú)法再利用了。

  整理著自己對(duì)于記憶方面的學(xué)識(shí)與見(jiàn)解,凱亞爾結(jié)合自身的情況,提出了一個(gè)疑問(wèn)。

  記憶真的只存在于大腦中嗎?

  如果真的只存在大腦中,那么靈魂穿越過(guò)來(lái)的他為什么還會(huì)有之前的記憶?

  所以說(shuō),答案也非常淺顯了。

  靈魂同樣可以儲(chǔ)存記憶。

  正是因?yàn)殪`魂儲(chǔ)存著原本的記憶,始終都是靈魂控制著身體,所以至少凱亞爾還能清楚的認(rèn)識(shí)自己作為陳浩的身份。

  新的問(wèn)題,又在新的答案出現(xiàn)之后同時(shí)出現(xiàn)。

  靈魂真的存在嗎?

  至少,因?yàn)閾碛兄浅2豢茖W(xué)且非常唯心主義的念能力,還有不合常理的魔法力量,凱亞爾認(rèn)為靈魂是真實(shí)存在的。

  根據(jù)唯物主義理論,存在即合理,只要存在,那么就一定可以觀測(cè),只要能夠觀測(cè),就一定可以干涉,只要可以干涉,就一定可以掌控。

  但以他現(xiàn)在的感知體系,還無(wú)法對(duì)靈魂進(jìn)行觀測(cè),既然無(wú)法觀測(cè),那么該如何干涉?

  也沒(méi)有關(guān)系,唯物的方法行不通,就用唯心的方法。

  就比如現(xiàn)在,關(guān)于他人記憶對(duì)自身人格的污染與影響,既然無(wú)法用科學(xué)且唯物主義的方法通過(guò)大腦解決,那就用玄學(xué)且唯心主義的方法通過(guò)靈魂解決。

  唯物主義和唯心主義是兩個(gè)根本對(duì)立的哲學(xué),二者的根本區(qū)別點(diǎn)在于是否承認(rèn)世界的本源是物質(zhì),是否承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)。

  唯物主義主張物質(zhì)為第一性、精神為第二性,世界的本源是物質(zhì),精神是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映。

  唯心主義認(rèn)為精神意識(shí)是世界的第一性質(zhì),物質(zhì)是世界的第二性質(zhì),精神凌駕于物質(zhì)之上。

  凱亞爾在穿越之前,毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)唯物主義者,但在經(jīng)歷了靈魂穿越,系統(tǒng)綁定,異界魔法這一類超自然的現(xiàn)象之后,他也逐漸開(kāi)始轉(zhuǎn)變成一個(gè)唯心主義者。

  觀測(cè)靈魂,接觸靈魂,這種事情目前還不在他所了解的魔法專業(yè)范圍內(nèi)。

  但是沒(méi)關(guān)系,凱亞爾尋思,自己也許可以通過(guò)極其唯心主義,而且又萬(wàn)能的念能力做到。

  靈魂毫無(wú)疑問(wèn)是存在于自身的身體中,只要確定了位置,那么接觸就不再是空話。

  在穿越之前讀過(guò)的無(wú)數(shù)小說(shuō)里面,基本也一致的認(rèn)為靈魂存在于頭部。

  那么接下來(lái)就用念能力感知大腦,尋找靈魂的蹤跡開(kāi)發(fā)出感知靈魂的手段嗎?

  或許也不用那么麻煩,只需要像小說(shuō)里修煉神魂一樣,我只需要觀想就好……

  俺尋思可以試一試…

  觀想法,通過(guò)冥想觀想出各種固定的圖案與圖像,凝聚自身意識(shí)與靈魂之力,以此凝練壯大自身的靈魂之力。

  無(wú)數(shù)小說(shuō)中都有用到的設(shè)定,基本是用來(lái)修煉靈魂力量。

  凱亞爾認(rèn)為自己應(yīng)該也可以試一試,他這樣想了,然后也就這樣做了。

  他閉上了雙眸,在一片黑暗中,意識(shí)開(kāi)始逐漸下沉。

  

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