書名無實(shí)義。此著作或許帶些不妥思想，慎閱。

　　不管是努力的還是懶的，良善或邪惡??總是“逃”不出“道”的。

　　形容不了“道”，只能說深邃、不可測(cè)量；先前曾經(jīng)聽說有“得道高人”的稱呼，現(xiàn)在才知道并不是這樣的：因?yàn)槿簟暗馈笨梢缘?，那也就可以失“道”，更何況“道”實(shí)際上是不知應(yīng)該怎樣形容、怎樣描述的虛無縹緲卻又真實(shí)存在著的，哪里有什么“得'道'高人”的說法??

　　大到“+∞”，小到“－∞”，屬于“道”；宇宙已經(jīng)是大到難以看見邊界的了，而“道”的概念與范圍卻是完全沒有邊界的：大到無窮大、小到無窮小，皆出于“道”，而“道”的功與德以及成就，又哪里僅限于此！

　　宇宙既然會(huì)形成、那么終有一天也會(huì)歸于“寂滅”，“寂滅”就是“恒虛無”：什么是“恒虛無”呢？“恒虛無”的意思就是萬事萬物（包括宇宙在內(nèi)）在還未形成之前灰蒙蒙的、時(shí)間與空間混亂并且毫無規(guī)律與秩序可言的狀態(tài)。

　　而古今中外，能真的知曉“道”是不可描述的，沒有多少人。

　　死生算是大事，只不過在思想上、在清楚了“精神體”屬于“恒虛無”之后，就算是身體本能反應(yīng)仍會(huì)懼畏死亡，在理論上算是接近無畏了。

　　“能當(dāng)個(gè)普通人就好了?！?p>　　“萬事萬物有生滅變化，＇道＇沒有?！?p>　　“不必在意大小的不同，不必在意好壞，不要分善惡——這樣一來，刑罰可免、世界清凈——可惜這只是幻想、不合實(shí)際且是飛機(jī)上放鞭炮（空想）罷了?！?p>　　“拋棄智慧，除去智巧，回歸自然本性——淳樸得像只是未有邪想的孩童?！?p>　　“但世人——利益是一直不肯拋棄的；智慧，反復(fù)賣弄；身體精神不停地?fù)p耗，到辭世之前不會(huì)更改——生存所需，又有什么辦法呢？”

　　“不必讓自己無了想法，這是不對(duì)的；只是對(duì)于任何事物都不過于執(zhí)著，這也就算得上是有能力之人了?！?p>　　不分貧賤富貴、不辨好壞、不過于沉迷許多外物，高官厚祿算是誘人了，但在能預(yù)知也將隨著到來的一堆麻煩之后，有的人選擇委婉拒絕。（即使不得不接受，這“有的人”也會(huì)選擇在事情一片形勢(shì)大好的時(shí)候把自己“撤”下來的，因?yàn)椤八疂M則傾覆”。）

　　將樂寄托于外物，不如將樂寄托在自身，將樂寄托在自身，又不如將自身之樂寄托在“恒虛無”中，“至樂無樂”。

　　有聽過兩個(gè)人辯論另外一個(gè)人是不是內(nèi)心愉悅的，應(yīng)該是只有那“另外一個(gè)人”自己才知道，而別人又有什么必要再辯論什么呢？——循著本質(zhì)去尋找答案。（或許，那“另外一個(gè)人”內(nèi)心并不愉悅，也沒有悲傷、憤怒、煩躁、不安??那這“另外一個(gè)人”可以說是一個(gè)很強(qiáng)的人了。）

　　大，無盡頭；

　　小，無盡頭；

　　時(shí)，無盡頭；

　　“空”，無盡頭；

　　空間，無盡頭；

　　變，無盡頭；

　　不變，無盡頭；

　　“道”，無盡頭。

　　這是什么道理？剛想試圖解釋一下卻發(fā)現(xiàn)用語言無法說明解釋——“欲辨已忘言”。