周山作為洪荒天柱，在洪荒生靈心中自有不凡地位。
其鐘靈毓秀、造化神奇自不必提，有傳言道，周山其實(shí)蘊(yùn)藏著盤古大神的最后一點(diǎn)真靈，不然天道鴻鈞也不會(huì)心心念念于此，不惜借共工怒觸周山之機(jī)，使周山攔腰斬?cái)唷?p> 逍遙打算在周山好好游歷一番。
行走山間，食仙草靈芝，飲澗泉靈露，采山花、覓仙果，夜宿丹崖峰洞，朝游云臺(tái)奇峰。爽賴發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。
看遍好山好水，逍遙心情舒暢遼闊，感覺(jué)整個(gè)的生命都有了升華，元神更是泛著瑩瑩白光。
只是，逍遙自山腰出發(fā)，向上攀行，越靠近山頂，心頭漸被一種似是而非的愁緒籠罩。逍遙有時(shí)停下細(xì)想，卻又抓不住感覺(jué)，不知是何情況。
這日逍遙行到周山山頂，在靠東的石臺(tái)，極目遠(yuǎn)眺，整個(gè)洪荒盡收眼底。手伸過(guò)頭頂，便可采摘星辰。
突然，東方盡頭，一點(diǎn)紫氣破開夜幕，漸漸氤氳開來(lái)。不大會(huì)，一道金光穿透云層，射向洪荒大陸。這光，是光明，是生命，是能量，是希望。紅日初升，其道大光。
這光，似穿越了時(shí)間和空間，直射向了逍遙心底，自古而今，乃至前世的記憶翻涌而出，逍遙一時(shí)頓悟，心如蓮花開。
一道來(lái)自記憶中的遠(yuǎn)古吟哦，縈繞在逍遙耳旁。
“遂古之初，誰(shuí)傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰(shuí)能極之？
馮翼惟象，何以識(shí)之？
明明暗暗，惟時(shí)何為？
陰陽(yáng)三合，何本何化？
圜則九重，孰營(yíng)度之？
惟茲何功，孰初作之？”
隨著這段吟唱，逍遙也在反復(fù)地自問(wèn)著，關(guān)于遠(yuǎn)古的故事，是誰(shuí)傳述下來(lái)的？天地未開辟時(shí)，又是有什么考據(jù)？晝夜不分混沌一片時(shí)，誰(shuí)能清楚這些？清濁未分混沌一團(tuán)時(shí)，憑什么來(lái)分辨明白？白晝明亮、黑夜暗淡，這是誰(shuí)造成的呢？陰陽(yáng)與天地相合而有生命，何是本源，何是衍生呢？九重天闕，是誰(shuí)在測(cè)量呢？這是怎樣的功績(jī)，是誰(shuí)最初創(chuàng)造的呢？
這一切的一切，恐怕都得歸源到那一個(gè)名字，那開辟鴻蒙、天地始分的盤古，那身化萬(wàn)物而不為主的盤古，那至死都在撐天，死后將脊柱化為天柱的盤古。
盤古，這個(gè)本該每個(gè)洪荒生靈都應(yīng)該刻在靈魂深處的名字，為何對(duì)洪荒生靈來(lái)說(shuō)卻漸漸模糊？這個(gè)由盤古的精氣神所衍生的世界，本該由盤古的孩子們共同維護(hù)，可是多少生靈，卻以盤古正宗的名義，肆意掠奪洪荒資源，破壞洪荒？慘澹龍蛇日爭(zhēng)斗，干戈直欲盡生靈。
這里面，固然有很多不可言說(shuō)的隱秘。
但如今，最重要的是，這個(gè)洪荒，需要有人來(lái)記下一切，否則有的東西，一旦消逝，便真的永遠(yuǎn)消失了。
有些東西，失去了，我們只會(huì)道一聲可惜。然而，還有些東西，失去了，我們便會(huì)忘記，自己是從哪里來(lái)；這些東西，失去了，我們就會(huì)失去了根，如無(wú)根浮萍在宇宙漂蕩。不知何所來(lái)，不知何所去？
既然如此，今日，便由我逍遙，向這洪荒蕓蕓眾生，宣揚(yáng)這盤古的豐功偉業(yè)罷；自今日起，我逍遙，便要做那刀筆吏，刻下這“洪荒春秋”。
轟隆一聲，混沌深處雷霆乍響，似是在響應(yīng)逍遙心誓。
剎那間，周山頂風(fēng)起云涌，日月齊出，一條大道河流，環(huán)繞逍遙，似隱似現(xiàn)，卻是有一條新的大道將要在洪荒誕生，只是此時(shí)尚缺了點(diǎn)火候。
一時(shí)洪荒眾生均被驚動(dòng)，有大能力者，紛紛朝周山頂上趕去。
逍遙嘆息，未提前尋找到先天十大靈根之一的苦竹，此時(shí)也只能去伐一些普通靈竹，來(lái)做竹簡(jiǎn)了。
逍遙卻不知，時(shí)來(lái)天地皆同力，運(yùn)去英雄不自由。此時(shí)逍遙要在這周山頂上做好一番大事，甚至已經(jīng)驚動(dòng)了大道，又怎會(huì)讓逍遙留下此等遺憾？
虛空中旋起了一道旋渦，一棵灼灼生輝，體分九節(jié)的碧綠修竹，從漩渦中鉆了出來(lái)，漂浮在逍遙身前。
逍遙大喜，取出純鈞神劍，砍下三節(jié)苦竹枝干后，將苦竹收了起來(lái)。
將三節(jié)竹桿又分為九段，每段竹桿又削為九根狹長(zhǎng)的竹條。
一團(tuán)三光神水包裹住竹條，放在三昧金蓮真火上，煮了九天后，竹條定型，逍遙又將八十一根竹條放在真火上烤，直烤的竹條上不斷滲出汗珠一樣的水珠。怪不得后人將竹簡(jiǎn)寫成的史書稱為“汗青”了，就此景來(lái)說(shuō)，倒是形象。
竹條處理好后，逍遙取出一點(diǎn)太陽(yáng)精晶和太陰精晶，和在一起搓成兩根長(zhǎng)繩，并將八十一根竹條依次排列開來(lái)，上下兩根繩子一起，串聯(lián)穿綁了起來(lái)，洪荒歷史上第一份竹簡(jiǎn)就此誕生。頓時(shí)天邊紅霞滿天，天地異象繼續(xù)在醞釀。
逍遙面北，升了一座圜丘，壇分上下兩層，上圓下方，取天圓地方之意。高三丈六尺五寸，按周天三百六十五度；下方長(zhǎng)寬十二尺，取地支之?dāng)?shù)；上方十尺圍圓，取十天干之?dāng)?shù)。
圜丘上立一石桌，寬一尺，高二尺，長(zhǎng)三尺，取道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物之理。
石桌上，供著五行之精，三光神水。捻土為香，香煙裊裊，入虛空不知名處。
此時(shí)，周山頂上，霞光萬(wàn)道，瑞彩千條，異香紛紛，逍遙祭祀的場(chǎng)景，竟投射向四方，洪荒眾生靈頓時(shí)明白發(fā)生了什么。
逍遙取出竹簡(jiǎn)，化純鈞劍為刀筆，以自創(chuàng)的三千后天文字，在竹簡(jiǎn)上刻畫起來(lái)，一刀一筆寫春秋。
此時(shí)的逍遙，意識(shí)漸漸脫離身體，進(jìn)入玄之又玄的狀態(tài)。卻是大道借逍遙的身體，作起了這篇鴻章巨著。
“于昔鴻蒙未分兮，混沌，五行未運(yùn)兮，兩曜未明，其中挺立兮，有無(wú)容聲，盤古出御兮，始判濁清，立天立地兮，群物生生。
盤古辟陰陽(yáng)兮造化張，地水火風(fēng)定兮，生洪荒，圓覆方載兮，兆物康，日月星辰兮，精華光。
大道氾兮，其可左右。群生總總兮，悉蒙始恩，生靈盡囿兮，于盤古之仁，群生荷德兮，誰(shuí)識(shí)所從來(lái)，于惟盤古兮，億兆物之祖真。
盤古降恩鑒兮，厚情何以承，吾愚端拜捧瑤觥兮，教后人之不忘。
瑤簡(jiǎn)拜書兮，喚盤皇，資離明，五行之精兮，與祝誠(chéng)，均登巨焰兮，達(dá)玄清，九垓四表兮，莫不昂膛，洪荒萬(wàn)靈兮，莫不感殤，悉慶洪名兮，曰盤皇?；隁w來(lái)兮，尚饗?！?p> 字落禮成，九天有八十一聲雷響，四方風(fēng)獵獵，靈霧翻涌，東方青龍騰躍，南方鳳凰翱翔，西方白虎咆哮，北方玄武昂揚(yáng)，中央麒麟踏紫霞，五方五靈在雷聲伴禮中，向祭壇飛來(lái)，最后匯聚，竟齊飛入了書簡(jiǎn)。
此時(shí)日月?lián)u光，煙霞散彩，天花亂墜，地涌金蓮。大道、天道齊齊賜下玄黃功德，全部都被竹簡(jiǎn)吸收了五成、祭臺(tái)吸收了兩成，逍遙得了三成。
環(huán)繞逍遙的大道此時(shí)已經(jīng)完全顯形，雖然比之其他大道尚屬弱小，但這畢竟是逍遙新創(chuàng)的大道，未來(lái)有無(wú)限成長(zhǎng)的可能。
大道長(zhǎng)河虛影飛入竹簡(jiǎn)，其上形成了覆海云紋，竹簡(jiǎn)頓時(shí)大放青色光芒，此物頓時(shí)變?yōu)榱舜蟮乐翆殹?p> 什么概念？鴻鈞的造化玉碟便是大道至寶，只不過(guò)內(nèi)含三千大道，而逍遙這個(gè)僅僅只有一條罷了。盡管如此，這也是洪荒唯二的寶物了。
洪荒眾生聽了逍遙的祭文，齊齊朝著周山的方向下拜，口號(hào)“盤皇”。
洪荒這邊種種的異象，早已驚動(dòng)紫霄宮中的鴻鈞老祖。但不等他一探究竟，周山頂上卻是升起一座先天大陣，遮蔽了天機(jī)與探視，而逍遙的元神，也進(jìn)入了一處杳杳冥冥的空間。