第6章 六月六 谷秀節(jié)
事實(shí)證明，齊諧這次的擔(dān)心是多余了。
人的肌肉記憶有著強(qiáng)大的力量。
心里還在回憶著該怎么握筆，可手上的動作卻一點(diǎn)也不含糊。
訃告。
泛黃的紙上留下端正的字跡，齊諧懸著的心也終于放下。
索性把村正昨天寫的那份訃告照著抄寫一遍就是。
今有王傳勝因患風(fēng)疾，不幸于武德九年六月初六與世長辭，享年三十有二。叩地呼天，悲痛欲絕，親視含殮，停柩在堂，深切悼念！承慈命定于十三日發(fā)殤，扶桑安晉！
哀致此訃
拙妻別氏、愚弟王傳利敬上
武德九年六月初六。
鄉(xiāng)野村夫自然是不認(rèn)識字體好壞的。大家嘴上不說，心里卻也感嘆不虧是教書的夫子，寫的墨字真黑。
寫完字，齊諧毫無煙火氣地?fù)炱鹜跫也恍⌒摹斑z落”在桌上的兩枚開元通寶。
有幾個(gè)跟著湊熱鬧地，看著齊諧寫的字，齊齊贊嘆：“先生的字當(dāng)真是極好的。今日谷秀節(jié)，先生白日曬曬萬卷書，夜里拜拜魁星郎，想來明年定能高中狀元呢?！?p> 聽著大家七嘴八舌地討論，齊諧的心思卻已轉(zhuǎn)到別處。
六月初六，在后世早就不算得什么特殊日子。可在此時(shí)，卻也是個(gè)不大不小的節(jié)日。
“六月六，看谷秀”
“六月六，曬紅綠”
“六月六，請姑姑”
“看谷秀”說的是在六月六這一天看看莊家長得好不好，秋收時(shí)的豐歉便可以判定；“曬紅綠”是要在這一天里晾曬衣服以及各種雜物，這樣能夠去掉一年的霉氣。
“請姑姑”指的是在這一天全家人一起給家里的女性過節(jié)。
這點(diǎn)倒是類似于后世的三八婦女節(jié)。
至于村民們說的夜里拜魁星，更多的則是在說個(gè)不太應(yīng)景的吉祥話而已。
畢竟七月七才是正經(jīng)的魁星節(jié)。
至于拜拜魁星，為什么就能中狀元，這個(gè)齊諧不清楚。
也懶得理。
正經(jīng)的穿越眾，誰沒事閑的去考什么狀元??！
話說不會真有人覺得自己平日里寫個(gè)800字工作總結(jié)都得咬筆頭的水平，一穿越就能妙筆生花了吧？不會吧？不會吧？
……
齊諧心下一動。根據(jù)上一次的經(jīng)驗(yàn)，他知道是自己的神像前又有人來上香了。
這次燒的，自然是自己剛寫的訃告。
總感覺自己有點(diǎn)后世寺廟里的大和尚的味道。
收門票錢、收香油錢、收解簽錢，一條龍服務(wù)，還收的善男信女們一臉虔誠、二目泛光、三魂出竅、四肢匍匐、五體投地、六神無主、七竅生煙、八方作揖、九霄云外、十分歡喜。
齊諧這次仔細(xì)觀察了一遍，這張寫滿了字的訃告很快燃盡，從頭到尾都沒有之前的那一縷怨氣。這倒是跟原來村民們以前燒紙的時(shí)候差不多情形。
從這個(gè)方面來看，之前那個(gè)軍漢的死著實(shí)是有些古怪。
當(dāng)然就算沒有那一縷氣息，就已經(jīng)夠怪的了。畢竟一個(gè)人死了，五臟六腑又怎么會被挖走？這又不是豬下水。
此時(shí)的人們連豬肉都吃的少。至于豬下水，只有那些實(shí)在吃不上飯的人家才會稀罕。
除非，除非，殺人的那個(gè)“東西”純粹把人當(dāng)成了豬……
這年頭，某個(gè)人第一天還好好地，第二天就暴病而亡了。這種事雖然不算常見，但也絕不是沒有。
可像土地廟村這樣，接連兩天死了兩個(gè)“急癥”患者，而且都是拳上能跑馬、肚里能撐船的壯漢，實(shí)在是匪夷所思。
齊諧估計(jì)村正老頭子現(xiàn)在足夠壓力山大了。
之前軍漢的死，只有村里少數(shù)幾個(gè)人以及幾個(gè)湊熱鬧的熊孩子知曉。
可這次，可是實(shí)打?qū)嵉拇迕袼懒恕?p> 他這個(gè)村正，無論如何也得把死因調(diào)查清楚了，并向縣里報(bào)告。
唐律規(guī)定：男二十以上六十以下為丁，需要繳納賦稅和徭役的。這人死了，要是不及早去縣府衙銷戶，這稅務(wù)便會落到他家的寡妻身上。
“紅傘傘白桿桿，吃完一起躺板板。躺板板睡棺棺，然后一起埋山山。埋山山哭喊喊，全村都來吃飯飯，吃飯飯有傘傘，全村一起躺板板?！?p> 土地廟外，一群小孩子又聚在一起瞎嚷。
不過這次到也不算是瞎嚷了。
因?yàn)檫^幾天王家大郎下葬的時(shí)候，大家確實(shí)要去王家吃飯飯了。
王家人就算再不近人情，這些事總是避免不了的。畢竟墓穴一類的工作就要仰仗村里人幫忙。
除了這群熊孩子，在外圍也聚集了不少的村民。
倒也是湊巧，今天剛好趕上谷秀節(jié)。除了那些一天不工作便沒飯吃的人家，此時(shí)絕大多數(shù)的村民都留在家里給女人過節(jié)，沒有出去謀求生計(jì)。
這位來土地廟村兩年有余，卻向來不跟人打交道的王家老大，居然也享受了一把眾人圍觀的高規(guī)格吊唁待遇。
有了之前的教訓(xùn)，齊諧沒敢再跟出去看熱鬧，自己剛得到的這個(gè)身體跑到床上躺著，元神悄悄跟著出去了。
說來奇怪，齊諧在這土地廟村里待了那么多年，元神卻從始至終都沒能離開過土地廟這個(gè)范圍。
可自從身體上午的時(shí)候跑出去一趟，這會兒居然元神也能跟著出去溜達(dá)了。
整個(gè)村子里都洋溢著歡快的氣息。
不是因?yàn)橥跫掖罄伤懒?，而是因?yàn)殡S著日落，谷秀節(jié)的節(jié)日活動馬上就要開始了。
死了人固然是一件值得悲傷的事情，可這悲傷只能是王家人的。至于村里的其他人，最多就是跟齊諧一樣感嘆一句：唔，好慘，好可憐。
然后就各自穿梭著準(zhǔn)備過節(jié)。
谷秀節(jié)從某些方面上來說，算是七月七乞巧節(jié)的一個(gè)前奏。
都是女人的節(jié)日。只不過谷秀節(jié)里為女人慶賀的味道更純粹一些。而乞巧節(jié)，倒是多了些功利的目的——乞巧，乞求的是一雙巧手。
這畢竟是一個(gè)男耕女織的時(shí)代。
此時(shí)的男人有沒有土地耕種還有待商榷，至少女人織布的工作是不能落下的。
比如土地廟村里，有近一半的村民是沒戶籍的——也就是當(dāng)權(quán)者說的游民，這些沒戶籍的男丁雖然不用交土地稅，同樣也沒有官府分配的土地。
運(yùn)氣好的，碰上好的主家還能租賃一些田地，更多的則只能靠上山砍些柴火、做些小生意維持生計(jì)。
當(dāng)然村子里也不乏有幾個(gè)是在京城里做事的。這些人或許是在京城里待不下去才會搬到這里，可一到這里，自然比起旁人算得上是體面的人家。
比如自己的一個(gè)學(xué)生魏元忠，家里阿爺就是在城里。
再比如剛死人了的王家，他們不怎么跟村里人打交道，恐怕有很大一部分原因便是作為京城人，根本沒看上這村里的村民。