第50章 元神道

　　齊諧仔細(xì)端詳著已經(jīng)完全面目全非了的劍鞘，打開看了看里面的長劍。

　　完好無損。

　　理智上明明知道不可能，但齊諧還真有點(diǎn)怕這把劍也在里面跟著被拉長了。

　　那樣的話，劍身太長，萬一要用到的時(shí)候，少不了要碰到始皇帝的尷尬——?jiǎng)Π尾怀鰜怼?p>　　好在這次糟老頭子沒有太坑人，還沒等問詢，他便把讓劍鞘變形的口訣和運(yùn)氣的關(guān)竅告知了齊諧。

　　一時(shí)間，齊諧對新奇事物的求知欲，暫時(shí)讓他忘卻了自己丟失了一大筆靈力的事實(shí)。

　　只是，南華老人教他的那個(gè)“運(yùn)氣”關(guān)竅，他一時(shí)半會(huì)兒還有些捉摸不透。

　　“元神道，練的自然是元神。元神又從何而來？氣！”

　　“你只有先學(xué)會(huì)了運(yùn)氣，才能談得上入元神道的門?！?p>　　……

　　從南華老人那里，齊諧終于算是了解了這個(gè)元神道的大體脈絡(luò)。

　　與李婉兒所說的鍛力道差不多，成仙前的元神道同樣分為四個(gè)大階段。煉氣期、筑基期、結(jié)丹期、化神期。

　　比起李婉兒這個(gè)半吊子的修行者，南華老人高屋建瓴，自然講的便多了些。

　　比如南華老人告知齊諧，渡劫成仙之前，修煉元神道的人，肉體與常人無異，都很是脆弱。但是一到結(jié)丹期之后，便能凝練出元神，基本保證元神不死，不會(huì)魂飛魄散。能夠確保下一世轉(zhuǎn)世投胎。

　　而一旦到了化神九階或者先天罡氣九階，就已經(jīng)是正常人眼中的“陸地神仙”了。但年齡方面比起正常人來說多了一倍。

　　一旦到達(dá)大圓滿境界后，隨時(shí)隨地都有可能歷經(jīng)天劫。有時(shí)候可能是一天，也有的一輩子都不能渡劫。

　　此時(shí)的渡劫往往經(jīng)歷的是“電、火、水、風(fēng)”四種形態(tài)中的一種或者兩種。一旦渡劫成功，便是正式的“神仙”。成仙以后的壽命，是個(gè)未知數(shù)。

　　南華老人還告訴齊諧，所謂的成仙，并不是指修行的結(jié)束。

　　恰恰相反，成仙后，才是元神道真正的開始。

　　成仙后，元神道的等級分為地仙、真仙、天仙和金仙。

　　“下面呢？”齊諧揚(yáng)起一張渴求知識的臉，眼睛眨巴眨巴看著南華老人。

　　“下面沒有了?！蹦先A老人攤了攤手。

　　“這怎么可能！”齊諧一臉憤憤，這老小子又欺負(fù)霸霸沒文化??！

　　“下面應(yīng)該是大羅金仙和混元無極大羅金仙吧！”齊諧叉腰質(zhì)問道。

　　“我現(xiàn)在倒是真有些奇怪了，你一名儒家弟子，平日里都讀的什么書！”南華老人一口老血差點(diǎn)噴到齊諧臉上。

　　齊諧依舊忿忿狀。

　　“大羅金仙自是有的?！蹦先A老人耐著性子向齊諧解釋道，“不過大羅金仙指的只是玄門以內(nèi)的金仙。這如何又會(huì)成了下一個(gè)品級？！”

　　“你那個(gè)混元無極大羅金仙更是滑天下之大稽。金仙便已是頂點(diǎn)，何事又出來一個(gè)頂點(diǎn)？”

　　“那佛祖是什么級別？”齊諧不服氣地問道。

　　南華老人氣結(jié)，一幅恨鐵不成鋼的語氣對齊諧說道：“你既已經(jīng)知道他是佛祖，如何又問什么級別？！”

　　“佛祖，便是佛。”

　　你丫跟我在打機(jī)鋒呢吧！

　　齊諧心里嘀咕了一句。

　　不過很快他便品出味道來。

　　應(yīng)該是修佛的，跟他們這些修仙的人不在同一個(gè)修煉體系吧……

　　可惜不知道他們的等級是如何劃分的哎。

　　罷了。還是換一個(gè)問法吧。

　　“請問前輩……那這世上有比佛祖還厲害的存在嗎？”見對方這幅架勢，齊諧倒是有些慫了。

　　“三清?！蹦先A一邊說一邊朝天上做了個(gè)道揖。

　　只是這個(gè)道揖做的也太過隨意，半點(diǎn)也看不出恭敬之意。

　　“前輩是說太上老君吧？”齊諧隨口問道。

　　“你要是依舊如此頑劣，便休再說什么討教！”南華老人這次是真生氣了，“三清便是三清，老君又如何算得上三清？”

　　齊諧三緘其口，不敢多言。

　　三清在上，他是真被這個(gè)莫名的世界搞糊涂了。

　　仔細(xì)想想其實(shí)也不單是這個(gè)世界，就算是在前世也同樣如此。

　　作為一名現(xiàn)代人，齊諧每當(dāng)看到太清道德天尊、兜率宮太上老君，以及居于人世間的老子李聃的時(shí)候，總有種蚊香眼的感覺。

　　這三個(gè)明明是一個(gè)人，為什么非得搞出那么多的名號來呢？

　　“晚輩失言了，前輩莫怪?！饼R諧連忙躬身道歉。

　　眼前這條大粗腿，可千萬不能得罪了。

　　“罷了?！蹦先A老人擺擺手，一幅不與你一般見識的架勢，轉(zhuǎn)而問道，“那饕餮皮，我教你的口訣你可記住了？”

　　齊諧連忙點(diǎn)頭：“記住了?！?p>　　南華老人笑了笑繼續(xù)說道：“這個(gè)袋子以前倒也有個(gè)稱呼，叫做如意乾坤袋?！?p>　　“如意乾坤袋……”琴弦腦海中反復(fù)念叨著。

　　如意乾坤袋，

　　如意金箍棒。

　　這句式，這命名的方式……簡直讓人不聯(lián)想到猴子的那根棍子都難??！

　　南華老人點(diǎn)頭說道：“這名字本就只是個(gè)稱呼。早些年我倒是偶爾用它裝些許雜物，大概也是那時(shí)候才傳出這名字的。只不過這些年絕少用到它，所以關(guān)于它的傳聞也就消失不見了?！?p>　　齊諧隨聲附和：“原來如此。晚輩受教了。”

　　“不過是一些閑話，我何時(shí)又教你了？”南華老人淡淡說道，“既然你說了受教，我便再回答你幾個(gè)問題便了?！?p>　　齊諧連忙點(diǎn)頭，“只是晚輩還有一事不明?！?p>　　“說?！?p>　　齊諧小心翼翼地舉手問道：“前輩，那個(gè)……咱們元神道要用法術(shù)的時(shí)候，都是先在嘴里念咒語的嗎？”

　　當(dāng)初看《西游記》的時(shí)候，齊諧心里便一直存著這個(gè)疑問。

　　好像無論是人、妖、仙、神、鬼，他們在使用某種術(shù)法前，嘴里總要嘟囔著什么。最著名的便是孫悟空薅出一把毫毛，嘴里叫一聲“變”，然后那些毫毛才能變成猴子。

　　可要是不喊那一聲“變”呢？

　　隨著年齡的增長，齊諧多少也明白了其中的原因。

　　套用游戲里的一個(gè)術(shù)語，便是“法術(shù)釋放時(shí)間”。越是等級低的玩家，要釋放高等級的法術(shù)，其法術(shù)釋放時(shí)間必然會(huì)長很多。

　　既然這個(gè)釋放時(shí)間是可變的，那么有沒有一種法術(shù)，是可以“瞬發(fā)”的呢？

　　齊諧的心思頓時(shí)有活躍起來。