還剩下最后一項御科考試。
將御科考試放在最后，也體現(xiàn)了它的重要性。
御本意為駕駛馬車，可以延伸為駕馭之意，其中包含運籌學、駕馭學、領導學等多方面的內容，總體可上升為治國理政之道。
學有所成通過科舉步入仕途，然后再實踐屬于自己的治國理念，這幾乎是所有讀書人的終極目的。
“時辰已到，御科考試開始！”
寧為玉深呼吸一口，躺過門口的松枝焚香盆，緊隨著百余名書生進入萬松堂內。
然后坐在自己的位置上。
寧為玉一點也不擔憂緊張，他對自己有著足夠的信心。
御科考試考的是治國理政之道，老子的“治大國如烹小鮮”，禮記的“修身齊家治國平天下”，尚書的“民為邦本，本固邦寧”，孟子的“得民心者得天下”，荀子的用人馭才理論等。
這些他都背得滾瓜爛熟了。
徐謂正了正嗓，隨即端著聲音道：“御科考試正式開始，各位要在兩柱香的時間內，答完書院先生所出的考題?！?p> “至于考試的成績，會在明日太陽落山之前，張貼于萬松堂外的告示欄內。”
“到時候，也會公布成功入學者的名字?！?p> 言畢，徐謂退回考官席。
在寧為玉滿心期待之中，向乘云抱著試卷一張張發(fā)放下來，很快就來到了寧為玉身前。
寧為玉拿到試卷后，迅速掃描了一眼題目，只見上面寫著一句話：
明知山有虎，偏向虎山行。
寧為玉頓時傻眼。
與寧為玉同一個表情的考生還有很多，不過大家在短暫的發(fā)愣后，便聚氣凝神，全神貫注在思考題目上。
寧為玉反復盯著題目良久，隨即開始垂目沉思。
寧為玉看到這句話后，第一時間想到的是，前幾日他們剛來求學時所經過的虎山。
他們所在的虎山，為考察禮科而放出的猛虎，以及御科考試題目“明知山有虎，偏向虎山行”。
三者之間，明顯存在著一定關聯(lián)，像是想要表達一種意志。
出題者還真是用心良苦。
出題者究竟想要表達什么，寧為玉坐那里絞盡腦汁，也想不出個所以然來。
揣摩出題人想法這一方式行不通，寧為玉只能回歸這句話本身，再結合這次考試的范圍來思考怎樣解答題目。
“明知山有虎，偏向虎山行”并非出自某位先賢圣人之口，只是流傳較廣的一句俗語，最早出自明初一本叫做《水滸傳》的小說。
小說中有一名打虎英雄，名叫武松。
武松回家探望兄長武大郎，途經景陽岡，至酒家沽飲十八碗，醉后欲行趕路。
酒家告知武松，景陽岡上有虎傷人，勸其勿行。武松執(zhí)意要行，在景陽岡上果然遇一條吊睛白額的猛虎。
武松奮起平生之力，以雙拳將虎打死，為當?shù)乩习傩粘ヒ淮蠛Α?p> 這句話就是稱贊他勇猛過人，不畏艱險。
而整本小說的大概內容，往好了說是底層百姓反壓迫，往壞了說就是聚眾造反。
難道出題人意圖造反？
這個荒誕的念頭，在寧為玉腦海中一閃而過，隨即寧為玉自嘲地笑了笑，然后又盯著題目繼續(xù)思考。
這次考試，考的是御科，考的是治國理政之道，怎么說都要朝著這方面想。
寧為玉剛想到這里，他抬起頭，意外對上了向乘云眼睛。
向先生長得文雅清秀，臉上時常掛著微笑，讓人仿佛能聞到一股墨香，覺得那定是一個性格溫和到沒脾氣的人，但那雙眼睛卻格外堅定。
他上次看到這樣堅定的眼神，還是好幾個月前，在他的啟蒙先生臉上。
那是一位和藹又通透的老人家，知識淵博學富五車，卻一生沒有參加過科舉考試，寧為玉問過老人家為什么，老人家只告訴他是為了一個約定。
老人家年初時走了，在臨走前曾經給寧為玉說這樣的話：“這個世界上的每一個人，終將有一天會離開這個世界。
我們要去思考，我們?yōu)槭裁匆钤谶@個世界上，我們活在這個世界的目的是什么？”
“有沒有一種信念，讓我們?yōu)橹?，讓我們?yōu)橹馈！?p> 在聽到這些問題后，寧為玉頓時呆住了。
就像是一直活在水里的魚，突然有一天，有人問了那條魚一個問題，而這個問題就是“水是什么”。
腦子里靈光乍現(xiàn)，仿佛捕捉到了什么，又仿佛一無所知，什么都沒有抓住。
寧為玉為這種感覺惶恐無比，又心癢難耐。
老先生是笑著離世的，寧為玉不知道老先生的信念是什么，但他明白，老先生一定堅守住了自己信念，并為堅守它而感到滿足。
老先生去死后，他臨終前的那些話，在寧為玉腦子里回蕩了很久。
因為每日都在想自己為什么活在這個世界上，想自己存在于這個世界上的意義是什么，想那個讓自己“為之生，為之死”的信念。
寧為玉整日里精神恍惚，騎馬時不小心摔下了馬。
也是自那時起，寧為玉的腦子開始變得不太正常，時不時地聽見奇怪的聲音，記憶也不連續(xù)的間斷失蹤。
有的時候，他甚至感覺，周圍的一切都太真實。
就像是在一個虛幻的世界里。
寧為玉回過神來，再看向題目時，也覺得題目沒那么難了。
他大概清楚要自己要寫什么。
“明知山有虎，偏向虎山行。”
寧為玉默念了一遍這句話，然后抓起了一旁的毛筆，用筆尖輕沾了一點墨。
隨即落筆寫下：
“子曰：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
孟子曰：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
孔子曰成仁，孟子曰取義，看似各行其道，實則殊途同歸。
殺生成仁，舍生取義，惟其義盡，所以仁至。
讀圣賢書，所學何事，只求今后，所作所為，于公無害，于德無傷，于民無損，于己無愧。
此乃寧某所求之道。
道之所在，雖有猛虎阻撓，吾往矣，雖千萬人，吾往矣……”