關(guān)于為什么會(huì)傳出這樣的風(fēng)聲來(lái)，小丫鬟冬至近段日子里也在想。
說(shuō)是府上少爺一個(gè)比一個(gè)出息，或者說(shuō)直白些，能打架；小姐一個(gè)比一個(gè)生得貌比花嬌。
還是，能打架。
冬至也見過(guò)，原是說(shuō)要送進(jìn)魏宮宮廷的五小姐，說(shuō)是和當(dāng)年送進(jìn)宮里的四小姐生得仿佛，也是十三歲。
不過(guò)，那時(shí)沒(méi)有人提二小姐，都是說(shuō)要送五小姐進(jìn)宮。接替病重的四小姐，做左昭儀娘娘。
至少冬至進(jìn)府也近三年，二小姐，還是頭一次見。而二小姐回府之前，冬至也就聽人提了一回。
字字不離，含沙射影。
唉，官宦人家的小姐，千金之軀，反倒多災(zāi)。
一個(gè)誕下皇嗣，卻病了，如夫人都帶著五小姐進(jìn)宮去看了，說(shuō)是給四小姐看了；另一個(gè)……
另一個(gè)原是要送進(jìn)宮的。說(shuō)是三年前，就差一點(diǎn)病死了，還請(qǐng)了西域來(lái)的胡僧醫(yī)治。
而這里的人也喚僧人為“菩薩”，貴族為“菩薩”，宮里的天子也是“菩薩”。
廟里供奉的，自然還是“菩薩”，救苦救難的菩薩。小丫鬟冬至也是信佛的。
現(xiàn)在的京都平城，也喚天子為“佛”。
前代的魏天子曾下令修筑石窟，說(shuō)是石像落成，當(dāng)以拜天子的禮儀拜佛。
因?yàn)樘熳泳褪欠?，屹立在現(xiàn)世的佛。曇曜五窟雕刻的佛像就是歷代的魏天子。
那些石刻壁畫，則是他身邊的文臣武將，當(dāng)然是揀緊要的來(lái)。聽說(shuō)，宮里的魏天子正在思索著。
是要和南去的門閥士族一樣，選出北地的名門望族來(lái)。
一開始，也是隨口一說(shuō)。三五家吧。
現(xiàn)在成了五望七姓。京都平城里的清貴人家也在說(shuō)。
說(shuō)法不一。
傾向于隴西李氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽(yáng)盧氏、滎陽(yáng)鄭氏、太原王氏這幾家。
其中李氏與崔氏各有兩個(gè)郡望。所以，稱之為五姓七望，或五姓七家。
排名不分先后。
但太師府所在的長(zhǎng)樂(lè)馮氏，不在其中。或者說(shuō)，他們是公卿之家，源自北地五胡十六國(guó)的王族。
現(xiàn)在，算北魏的王臣吧。
這里的官家做事就是這樣，眾所周知的，還說(shuō)什么了。
普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。魏天子拓跋宏也沒(méi)有把自家算進(jìn)去。
小丫鬟冬至是新來(lái)的，和這里的家生子不同。她一直沒(méi)鬧明白這里面的道道，說(shuō)得又玄乎，“居廟堂之高，處江湖之遠(yuǎn)”，各有各的算法。
也有人說(shuō)得直接，“自三皇五帝，就沒(méi)有算清楚過(guò)。若要真論起來(lái)，從一統(tǒng)六國(guó)的始皇帝起，都是天子家的。說(shuō)是，就他算清楚了，所以天下都是皇帝的，從他開始?！?p> 另一人接話道，“所以，他自號(hào)，始皇帝。自詡功載史冊(cè)，超越三皇五帝，皇帝，從他始。”
原是戲謔之說(shuō)，都惹來(lái)民間爭(zhēng)議不斷。
他們風(fēng)聞還沾沾自喜的，說(shuō)是朝堂之上，日后便換一種來(lái)品評(píng)吧。
聽水閣里的小丫鬟們爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去的，“遠(yuǎn)在遼西的家主，也就是遼西王聽說(shuō)了，都坐不住了，親自來(lái)了京都一趟。”
大概是家生子的緣故，見多識(shí)廣的她們?cè)谒w里繪聲繪色的，說(shuō)是遼西王一來(lái)就被其他諸侯王圍住了。
一見面，約莫就是那一句話，“你也聽說(shuō)了……說(shuō)是五王七王。是要‘罷庶姓王公’了么。”
京都平城的清貴人家一直就有風(fēng)聲，說(shuō)是所有遠(yuǎn)親不是太祖的子孫，以及異姓封王的人，都要降為公爵。公爵的降為侯爵，侯降為伯。
是為“罷庶姓王公”。
他們幾年不曾來(lái)歲朝天子，一時(shí)也無(wú)處打聽，唆使著遼西王往魏宮宮廷里遞個(gè)信。
也有人接著說(shuō)，“還有的說(shuō)，是魏天子身邊的人不好，自己不學(xué)好也罷。”
他們議論紛紛，說(shuō)魏天子身邊的人，盡揀些坊間奇談怪論。《游俠列傳》，扶危濟(jì)困，知恩必報(bào)，言出必諾。
自古燕趙多慷慨悲歌之士。春秋戰(zhàn)國(guó)亂世正是俠客們揚(yáng)名立萬(wàn)，名傳后世的大舞臺(tái)。
而諸侯貴族“賓客盈門，食者三千”，要想脫穎而出，獲得機(jī)會(huì)也非易事。
倘有機(jī)會(huì)，他們必然做得萬(wàn)眾矚目，轟動(dòng)天下。
遂有曹沫盟柯，返魯侵地；專諸進(jìn)炙，定吳篡位；刎頸申冤，操袖行事；暴秦奪魄，懦夫增氣之事。
俠客雖為布衣，卻也有大智大勇，甚至以一己之力而力挽狂瀾。
秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”
安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”
秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。
唐雎使秦，秦王謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”
唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。”
秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！?p> 唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎?”
秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！?p> 唐雎曰：“此庸夫之怒，非士之怒也，夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，蒼鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也懷怒未發(fā)，休浸降于天。與臣而將四矣……”
他要告訴秦王的意思，其實(shí)很簡(jiǎn)單。
天子之怒可流血千里，而布衣之怒，可使天子濺血五步，天下縞素。
他其實(shí)是個(gè)敢刺殺秦王的人……士之怒，王侯亦不過(guò)一命抵一命。
這就是那個(gè)時(shí)代流傳至今的俠客。
布衣之俠，長(zhǎng)纓在手，便敢只身上山下海，伏虎擒龍。西漢的冠軍侯，勇冠三軍，功彪史冊(cè)，馬夫出身都封了王侯……她們說(shuō)，“大少爺回來(lái)都挨了說(shuō)。”
說(shuō)是，俠以武犯禁。
漢天子那時(shí)就下了禁令，不許他們?cè)诰┒奸L(zhǎng)安自由行走，還飛檐走壁。
都說(shuō)到了京都府尹頭上……這些冬至不知道，她只對(duì)熟悉的人物有些好奇。
譬如。
西漢的冠軍侯，是孝武皇帝時(shí)期的驃騎將軍霍去病么。
家廟里的史書明載，霍去?。ü?40年—公元前117年），西漢名將衛(wèi)青的外甥，善騎射，作戰(zhàn)勇猛，用兵靈活，善長(zhǎng)途奔襲、快速突襲和大迂回、大穿插作戰(zhàn)。
霍去病十七歲，初次征戰(zhàn)即率領(lǐng)八百驍騎深入敵境數(shù)百里，把匈奴兵殺得四散逃竄。
在兩次河西之戰(zhàn)中，霍去病大破匈奴，俘獲匈奴祭天金人，直取祁連山。匈奴為此悲歌：“失我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁婦無(wú)顏色。“
在漠北之戰(zhàn)中，霍去病封狼居胥，大捷而歸。
功載史冊(cè)的冠軍侯，傳說(shuō)中的勇冠三軍，驕兵氣焰晴朗如初升的太陽(yáng)。
一生無(wú)敗績(jī)。