刺頭要開始發(fā)功了，扎死身周一切活物，定要懟得別人啞口無言的架勢。
洛子謙一張臉憋的青紅，奈何不敢頂嘴，他就是一時(shí)嘴快，沒有多想，話沒過腦，便脫口而出，瞧自己這被懟的。
還是那個(gè)勁道，還是那個(gè)味，一如在五華的日子。不，是還不如那個(gè)味呢，出山以后，這個(gè)祁懷姜自己對上了兩回，上一回自己被丟進(jìn)冬日的深潭，第二回一句話被嗆到啞口無言。這日子還不如在五華時(shí)候，那時(shí)候?qū)Ψ揭菜闶菦]有真的對自己動手，雖然就差一點(diǎn)點(diǎn)。
和祁落斗嘴的日子，好歹自己還能撐上個(gè)幾回合?？墒呛瓦@個(gè)女人，他是半點(diǎn)好處都沒有落到過，對方不僅沒讓過自己半寸，幾乎是恨不得揮刀追著砍一般。
祁懷姜翻了一個(gè)白眼：“好歹一個(gè)皇子，竟是個(gè)癡愚。你若真到了該駕鶴西去的時(shí)辰，那世間就再沒一物能多留你一刻，縱然你氣運(yùn)加身，也逆不了天。你們山外人，最愛以訛傳訛。白的能說黑了，黑的能吹白了。這次到底所圖為何，只有
他花家自己知道。無論套上多大的名號，也洗不清一場群魔亂舞的騙局?！?p> 大家第一次聽祁懷姜一口氣能憋出這么字，胡不與的嘴都快合不上。原來若水殿主是可以說這么長一段不帶停的，胡不予心想原以為多超過十個(gè)字，若水主會被雷劈呢。
就在此時(shí)，他感受到身側(cè)一陣涼涼，抬頭頃刻間，他發(fā)現(xiàn)祁懷姜正冷冷側(cè)目撇著自己。寒冬臘月的，他卻感覺豆大的汗珠從額頭落下。
媽呀，這個(gè)若水殿主該不會是會讀心術(shù)吧。
祁懷姜不會讀心，但她可以本能感受到萬物對身周善惡的想法，那是一種幾乎野獸的本能直覺。
祁懷姜終于感到了略感無趣，松掉了手中把玩的枝條，那是一枝珍貴的紅梅。嬌艷欲滴的花枝墜地，幾片花瓣被震散，灑落在青色地磚上。花瓣的顏色與地磚的顏色形成對比，顯得十分刺眼。
祁傲已經(jīng)有些醉酒之態(tài)的，她對這些話題沒有什么興趣，跨坐窗臺，祁傲面朝窗外月色不知道在想些什么，始終沉默著。與平日的火藥桶的脾性，完全不同，意外的安靜。
祁落瞧她有些不得勁的樣子，就給她倒過一杯茶水遞上，順道跟在場眾人解釋道：“桑木掌天下草木，據(jù)說我知，凡世間并沒有草木有活死人的功效，若非欺天誑地，那便只能內(nèi)有蹊蹺，你們洛家是為天下臣民之主，理應(yīng)一探究竟謹(jǐn)慎些為好?！?p> 本著不入山外事的原則，凡事點(diǎn)到為止，有些話不可多說。對這荒誕無稽的鬧劇討論，后半程時(shí)候祁氏的這幾位已經(jīng)完全提不起了興致。祁懷姜的怒火已經(jīng)撒了，祁傲即是不耐煩又是沒興趣，就連祁落也開始三緘其口。
眾人見此，也就識趣的結(jié)皆數(shù)散去，把華苑還給了五華的幾位。
子夜時(shí)分，眾人離散，燭影搖曳，祁懷姜單手支頭瞇著雙眼，眉間皺成一個(gè)川字。
上古時(shí)期天地荒涼，多有災(zāi)荒，大旱洪水常發(fā)，人族四處逃散，幾經(jīng)滅亡。
五華怨恨鮫人一族的乾坤，也就在其中。她們仇視鮫人一族，因?yàn)檫@是本該消逝的一族，在天地滾滾不息的歷史長河里，早該消失的一個(gè)族群。然而鮫人族以及上古神族在觀星得到此啟示后，上古的神族選擇做出了一個(gè)違背天理的決定。
上古神族選擇了拯救，他們插手了天地道，為了防止鮫人族相繼遁世消散。
神族決議兩族雙雙聯(lián)手，上古的神族化整族之力祭天地，鎖天地道五行，神族強(qiáng)折了金木水火土五行強(qiáng)鎖留在人間，這便是五華的誕生，這也是五華最大的秘辛之一。
五殿的起始就是被神力強(qiáng)留在人間的天地道。
自那以后天地之間風(fēng)調(diào)雨順，萬物長隆，年年豐收。
神族性仁慈大愛，心性柔軟非常。對生靈總是有著一份偏愛。神族將這份神思，神緒，神性同是注入在鎖住五殿的神器之中，以讓五殿控天地五行，平衡另外一半的天地之道，讓萬物生靈得以安逸生存繁衍。
神力為牢，鎖天困地，成金木水火土五殿，后五殿鎖二十四時(shí)節(jié)，是為五華二十四宮人。
整個(gè)五華非人非神，又因?yàn)榘肷淼纳窳Γ芄财咔榱馈？伤齻儏s又無情之致，共情源自神性，無情只因其內(nèi)核為天地道本身的緣故。她們甚至算不得真正意義的活物，因?yàn)樗齻儧]有真正的生或者死亡。
可她們同時(shí)作為天地之道本身，亦是天地之道的守護(hù)者，自是遵循著世間最基本的法則。那便是萬物終有消亡時(shí)，所以五華自定了屬于自己的輪回循環(huán)，生離死別。
她們的身體，思想矛盾且又相互交融，就如同天地之道本身的存在一般，萬物皆有兩極，共生共死，有善必有惡。
天地道掌世間，世間前行之態(tài)亦影響天地道變化。所有的一切都擁有兩面性，對抗對立，相輔相生，缺一則不成方圓。
天地道，有榮有辱，有利有害，有喜有憂相待，有得有失，自是有成有敗，有人有生有死，但有形必有壞。世間萬道，
總是生死，禍福，悲歡，愛恨相依，有正必有反。天地道對世間萬物都等同視之，生死寂滅，循環(huán)往復(fù)，絕無特例。與萬物生，終又必將其覆滅，有情卻又最是無情。
天地道是集天地之間法則為大成大合之物，是天下萬物本身，又是天地萬物的主宰。世間變化前進(jìn)之道路，永不會停止，且自有定數(shù)。
如同林間小溪，山川大河，滾滾江水，無論其多么蜿蜒曲折或是大道條條，無論經(jīng)歷多遠(yuǎn)多繞，最后都會匯集歸于萬里汪洋。世界的前進(jìn)，即便被中途影響，命運(yùn)也會將其最終扭回其本該的天地之道上。
五華全宮終堅(jiān)信，被鮫人族和上古神族扭錯(cuò)的天地道，終會回歸。但她們世世代代又不得不，與另一半的天地道對扛，萬年間她們的精神都在撕裂，在神力的牢籠里，折磨著內(nèi)核的自己。
鮫人一族不得出北海，外有結(jié)界。那就是萬年前被鎖下一半的天地道，上古神族，鮫人族之間的約定。結(jié)界即是對鮫人族不會被天地道滅族的承諾，也是對鮫人族的懲罰。
是五華給他們?nèi)?，畫下的一個(gè)牢籠。
因此種種，五華自絕塵封庚辰山內(nèi)，不愿與外界來往。庚辰山脈五華宮，那即是祁氏一族的安居之所，也是她們自己的畫地為牢。
此乃五華最不可為外人道的秘辛之一，是這幾族之間心照不宣又不能外道的最大秘密。但上古神族已經(jīng)殉道，現(xiàn)下外逃的青鸞，自是成了祁壞姜她們此刻最想活剮了的存在。
自古天地，就有其規(guī)律，講究平衡歸一。
現(xiàn)在的世間生靈間，人族已經(jīng)成為了所有族類中最為強(qiáng)盛的存在，但他們卻又最為欲海難填。無論他們得到多少，總不能滿足他們不斷延伸擴(kuò)張的欲望。
當(dāng)天地平衡的破壞被積攢到一定程度，天地道就會用它的規(guī)則將后果還回去。所以人族在沒有任何外界危害的環(huán)境下，卻因?yàn)樽约旱呢澯诵裕瑤捉?jīng)巔峰，又幾經(jīng)滅族之亂。
看來神族的一番自我犧牲，慈悲大愛，最后也沒能拯救上他們，天地風(fēng)調(diào)雨順，成年豐收又如何。人族依舊有著無數(shù)的理由，萬千年里多少戰(zhàn)亂，王朝更迭，成片的餓死流民。
當(dāng)真論起來，五華對神族也沒什么好感，鎖了天地五行又當(dāng)如何，鮫人族也好，人族也罷，終究也是會傾滅自己手中。
上萬年前那場祭天里，整個(gè)神族幾乎傾滅了殉道，再看今日這花神子神女之說，更顯簡直可笑之至。真正的神，早就沒了，化成了五具肉身的牢籠，鎖住了歷代的五華殿主。這世間哪里還有什么神子神女呢？
無論過多少個(gè)百年，人始終是善惡交集混雜的活著，有著濃重而又無邊無盡的欲望?？傆腥?，明明是自己那點(diǎn)寡廉鮮恥的心思，卻總非要冠上一些或是光明正大，或者無上尊崇的名頭，披著人皮干著豬狗不如之事，卻還里子面子都想要。
欲望有多深，膽子就會有大，哪怕是諸天神佛的名頭，只要能助其成事，有什么他們不敢拿來用的，人往往比自己想的更殘忍。
祁懷姜聽著外面淅淅瀝瀝的雨聲，心思已經(jīng)飄得不知去了何處。
這個(gè)辛州花家要搞什么名堂，她不知道，也不想知道。她來辛州，是為了解決萬年的恩怨，畢竟若水一殿，整個(gè)五華，包括
還在世間運(yùn)轉(zhuǎn)的一半天地之道，都等這天等得太久了。最初的破口已經(jīng)撕開，平衡開始有所打破，這意味著一切的回歸正途都不再遙遠(yuǎn)。
所以花家的這些傳聞，即便讓她產(chǎn)生了一刻的不耐煩與怒火，卻不值得她關(guān)注。人族有些奇奇怪怪的癖好，些許裝神弄鬼的夸張之說，也是稀松平常。只要不是顛覆性的破壞世間大道規(guī)則之事，祁氏基本不會干預(yù)其中。
而且洛氏皇族的人也在這辛州城內(nèi)，合虛白氏也身在此城之中。這些人都是不省油的燈。
洛云馳是個(gè)聰明人，必然不會坐視不管。何況他奉王都君令，駐守在辛州，城內(nèi)諸事都在他的管轄范疇之內(nèi)，現(xiàn)下整個(gè)辛州都在神燈節(jié)的狂歡氛圍內(nèi)，，有洛云馳他們盯著，已經(jīng)是足夠。
人間刮油刀
祁氏一族的真身終于解密了，這也是五華人始終似人非人，遠(yuǎn)離塵世的理由