雖然跨域大陣安全，也可以重復(fù)，但是所需材料卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如五色祭壇簡(jiǎn)便。
甚至王旭都沒(méi)有想到五色祭壇的土只是天地五色土，以香火練就，以彩玉勾接天地大道，以此行程傳送陣。
而跨域大陣則是以強(qiáng)悍的寶物，珍惜的能源，以玄妙的符陣鏈接虛空，以強(qiáng)悍的能量打通空間，達(dá)到傳送的目的。
所以跨域大陣安全至極，五色祭壇簡(jiǎn)約至極！
不過(guò)想起亂古紀(jì)元那豐富的資源，就算是現(xiàn)在前荒古紀(jì)元也是比不上的。
如今的紀(jì)元好歹荒古圣體還可以修煉，待到后荒古紀(jì)元，后荒古紀(jì)元末那可以說(shuō)荒古圣體的資源都沒(méi)有，就亂天地都橫刀一斬，斬?cái)嗔耸ンw之路。
不過(guò)到那時(shí)，紀(jì)元結(jié)束，黃金大世再次來(lái)臨，靈氣復(fù)蘇元?dú)鈪R聚，卻又是機(jī)緣一場(chǎng)！
這都是靈氣以及資源逐漸變得稀缺，對(duì)于體質(zhì)尚且是如此，而對(duì)于用料很多的跨域大陣那更是如此了。
所以說(shuō)王旭自己都不確定那跨域大陣還能不能使用，或許也早就被天道斬了一刀了吧！
暫且不說(shuō)這些。
如今頭頂上的威脅走了，王旭只感覺(jué)渾身輕松。
于是尋尋覓覓自太山而出，一路游蕩一路尋著寶藥?kù)`材一路來(lái)到黃河源之處。
這里也是未來(lái)的青藏高原之地。
只見(jiàn)順著河道最終王旭看到了一片不大的水池。
福至心靈！
王旭一躍而起，立地化龍，一只威武的真龍騰飛在九天之上，隨即投入黃河。
吼吼！
龍吟響徹，只見(jiàn)這條真龍周身散發(fā)灼灼光華，又有氤氳龍氣逸散，將黃河生靈都造化了一番。
一路順著黃河而下，河道之內(nèi)的巨石與妖獸都被王旭清除鎮(zhèn)殺。
所以萬(wàn)物萬(wàn)靈時(shí)常可以看到黃河之中有龍影浮現(xiàn)，或是與巨鰲搏殺，或是開(kāi)山裂石拓寬河道。
偶爾累了則是尋到一處河灣休息，而停留之地受王旭氤氳龍氣的滋養(yǎng)倒是有了別樣的靈機(jī)。
浩浩蕩蕩裹挾著黃河水，一禮過(guò)了三山五岳，又過(guò)了不少?gòu)澋?，最后一躍過(guò)了壺口入了大海！
龍入大海，頓時(shí)一股韻道入了王旭真龍之身上。
“黃河之勢(shì)已經(jīng)疏通，接下來(lái)就是長(zhǎng)江了，有了這兩條龍脈的輔助，我的修行將會(huì)與后世人族填上一些聯(lián)系?！?p> 王旭龍首微動(dòng)，后世龍的傳說(shuō)將有它開(kāi)啟。
王旭又化作人身，游歷尋找著長(zhǎng)江源頭。
隨后又是化龍入了大江之中游向大海。
兩次化龍都為王旭帶來(lái)了新的感悟，并且王旭化龍龍氣逸散也為大江大河之中的生靈帶來(lái)了進(jìn)化的機(jī)會(huì)。
昂！
東海之上，王旭騰舞龍身，以莫名的運(yùn)動(dòng)飛馳在天空，若是對(duì)道有所領(lǐng)悟的人看到，絕對(duì)會(huì)看道此時(shí)東海也發(fā)生著變化。
這一刻龍仿佛與海連在了一起，點(diǎn)點(diǎn)氤氳龍氣撒下入了大海，讓大海之中的生靈追尋而產(chǎn)生了漩渦。
“……”
一道悠揚(yáng)的歌唱出現(xiàn)，卻是王旭舞著龍身唱著歌。
點(diǎn)點(diǎn)歌謠帶著道韻散開(kāi)，以王旭人道法開(kāi)始匯聚散入了大海之中。
仔細(xì)聽(tīng)去，卻是在歌頌?zāi)莻ゴ蟮娜俗?，在歌頌后世的英豪?p> 隨著歌謠的不斷歌唱，王旭身上不斷落下鱗片，或是化作氣態(tài)的麒麟或是化作鳳凰，或是化作神龍。
這些麒麟鳳凰與神龍各個(gè)與太古十兇有著差別，如王旭所化麒麟盡顯仁德，落地恐傷草木，又恐傷到蟲(chóng)蟻。
鳳凰更是后尾上五羽銘刻著人道的字符“仁義禮智信”！
這是山海經(jīng)之中鳳凰德樣子，而太古之時(shí)的鳳凰樣子卻是神俊而周身有著鳳火繚繞，唯有落土寶地或者是落入神木之上才不會(huì)使得其神光神火爆發(fā)。
其樣子比小紅還要神俊些。
而神龍更是口下有著龍珠，神態(tài)威嚴(yán)而又清凈，仿佛畫(huà)像上的祥瑞，又仿佛注視人間的圖騰。
三尊神獸都是氣態(tài)樣子，不過(guò)隨著王旭歌唱以及鱗片的融入，三尊神獸都漸漸凝實(shí)宛若實(shí)質(zhì)一般。
隨后王旭體內(nèi)走出三道靈身走進(jìn)三神獸體內(nèi)，王旭要以這三道靈身開(kāi)創(chuàng)遠(yuǎn)古的神話。
見(jiàn)靈身完好的操控三道神獸軀體，王旭以龍爪為筆各自在三神獸身上銘刻下原始真解，又寫(xiě)下大荒符文集。
這是上個(gè)紀(jì)元最為珍貴的知識(shí)，王旭怕就算是仙骨留有傳承到后世也會(huì)漸漸地失傳，所以王旭留下了這個(gè)后手。
只不過(guò)王旭所留后手只會(huì)在后世唐朝之時(shí)便會(huì)消散回歸本尊。
而且王旭要求其出手必然是結(jié)果昭昭，不然不得出手。
如人間除非是泰安之世，仁德之主，絕代風(fēng)華之人才可出世。
不然以神獸之資不加以限制的話，會(huì)使得人間各處以搜尋神獸為目標(biāo)而拖累人族。
“你們?nèi)齻€(gè)也是我的一部分，自然知道我在想什么，去吧留下傳承，然后學(xué)習(xí)那些絕代人物的智慧，最后哪怕舍棄這身體完成不了任務(wù)也要保護(hù)好一些人，輪回印可以交給那些認(rèn)可的先賢，圣人，絕世武將都不要錯(cuò)過(guò)?！?p> 王旭認(rèn)真的說(shuō)道，隨后三靈身沖天而起消失不見(jiàn)了。
王旭又回到大海，尋找到了一處海狗里，修煉感悟大海的力量。
龐大的元?dú)馕{而來(lái)，而王旭周身則依舊在逸散龍氣，不過(guò)如今的龍氣卻是它已經(jīng)學(xué)習(xí)的道。
所謂溫故而知新，常常醒悟，常常回憶王旭自然會(huì)有龍氣凌擾。
不過(guò)王旭并非是化龍而修，他修的是人道，所以龍氣至多是增強(qiáng)他的肉身，而改變不了他的大道。
就像后世，哪怕圖騰是龍，但在大家小說(shuō)之中卻是神仙可欺，仙佛坐騎的一種生物了。
其龍道自然是精神，所以易經(jīng)以龍為比喻。
另一方面，易經(jīng)也詮釋了龍的力量以及德行。
所以王旭細(xì)細(xì)感悟自然是再其領(lǐng)悟龍的精氣神，這個(gè)龍可不是他自己，而是他早些時(shí)候得到的真龍感悟里。
不斷的探索，想如今新時(shí)代已經(jīng)開(kāi)啟，短暫時(shí)日里沒(méi)有過(guò)大的危險(xiǎn)，難得靜下心來(lái)感悟。
這使得王旭整個(gè)心都沉浸了下去。