第11章 誓字七殺貼
典籍樂遙臉上直冒虛汗。
李相白的能力自己清楚，是超出藏書樓良工，可要說三個(gè)時(shí)辰整舊如舊《法立》，有點(diǎn)托大?？な卮笕丝墒茄劾锊蝗萆匙拥娜恕?p> “相白，想好了再回答。”典籍提醒李相白。
“國(guó)無(wú)法不安，人無(wú)信不立；人不誠(chéng)而無(wú)交，心不誠(chéng)而無(wú)品。法不阿貴，繩不撓曲，相白不會(huì)胡言亂語(yǔ)。也不敢以身試法?！?p> “呃……”典籍哽噎。
夏淵侯眼睛一亮，反復(fù)琢磨李相白“法不阿貴，繩不撓曲，國(guó)無(wú)法不安”這句話。
律法不偏袒權(quán)貴，墨線不向彎曲的地方曲折，以墨線為寓，實(shí)則強(qiáng)調(diào)律法的公正和一視同仁，李相白竟然有這樣的境界意識(shí)。
閔相如想著的卻是另外一句?！叭藷o(wú)信不立，人不誠(chéng)而無(wú)交，心不誠(chéng)而無(wú)品”說的是內(nèi)心的自重和尊嚴(yán)，李相白這句話契合了儒道思想精髓呀。
典籍樂遙真被震撼到了。李相白能說這樣的話！
“相白所言源自哪位圣人典籍。”樂遙問。
“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。話由心生！這是相白自己感悟?！?p> 震耳發(fā)聵的言語(yǔ)。
“此子要是學(xué)習(xí)儒理，定然大成。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之，這是可以證道的言語(yǔ)?！遍h相如越看李相白越喜歡。
“京城文淵閣也需要良工，李相白技藝精湛，更難得對(duì)法理有一針見血認(rèn)知，這是天賦和悟性。要是將李相白推薦向南宮大人，大人定然喜歡。儒道一門如今人才輩出青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。法家缺少的就是李相白這種天賦稟異，一身正氣的人。李相白完全就是一個(gè)被補(bǔ)書耽誤了的法家杰出弟子。”
視線的焦點(diǎn)在李相白和桌面的《法立》上游離，夏淵侯琢磨：“書是要補(bǔ)的，不能耽誤正事。補(bǔ)書完成，我要和李相白長(zhǎng)談，了解李相白內(nèi)心深處的思想見解?！?p> 閔相如察言觀色：“夏郡守對(duì)李相白頗為喜歡，補(bǔ)《法立》完畢，其余殘破書籍便無(wú)需李相白勞心勞形，上官大人入京之前我需要對(duì)李相白有一個(gè)全面認(rèn)識(shí)了解。”
典籍樂遙左看右看，謹(jǐn)慎的提醒：“兩位大人請(qǐng)明示，《法立》還需要讓李相白修復(fù)不？”
“非李相白莫屬！”
閔相如、夏淵侯異口同聲。
“修補(bǔ)《法立》需要特殊原料?！崩钕喟组_口。
閔相如直接發(fā)話：“藏書樓有的，盡管用?！?p> 夏淵侯補(bǔ)充一句：“需要人手，直接說?！?p> 典籍樂遙算是看明白了，郡守大人和藏書樓的侍讀學(xué)士閔大人這是要搶李相白。
內(nèi)心卻也替李相白開心，塞翁失馬焉知非福，李相白因?yàn)闊o(wú)法證明三代清白被剝奪了進(jìn)入嵩陽(yáng)城藏書樓的機(jī)會(huì)，但陰差陽(yáng)錯(cuò)得到兩位大人垂青。當(dāng)儒家門生比做一個(gè)補(bǔ)書人不更有前途？哪怕李相白不想荒廢技藝，依舊想要進(jìn)入藏書樓。有兩位大人擔(dān)保推薦，也不是不能破例。
“相白需要什么盡管開口。”典籍走到李相白身側(cè)說道。
“香蛇麻、苧麻、枯藤草、嫩竹、草堿、茜草、狼尾草、五倍子。”
李相白開出清單。
典籍樂遙不是外行，認(rèn)真分析李相白清單中的材料。
香蛇麻、苧麻、枯藤草、嫩竹是用于制作紙張的原料。茜草、狼尾草、五倍子卻是用來制作染劑，至于草堿的用途，自己不清楚，但不難尋到。
藏書樓下設(shè)的刻印作坊就有制作紙張的材料，至于制作染劑的原料可以從嵩陽(yáng)城內(nèi)的染房調(diào)用。一個(gè)時(shí)辰左右就能湊齊。
典籍樂遙高效的將任務(wù)分派了下來。
不到一個(gè)時(shí)辰，所有材料被送到了藏書樓。
“珠聯(lián)璧合”補(bǔ)書法其實(shí)就是將李相白所需的各種材料和草堿放入鍋內(nèi)形成混合染劑，然后按照比列將調(diào)制的染劑熬成粥狀。用加工后的溶劑修補(bǔ)蟲蛀破口不留任何痕跡，因此被稱為“珠聯(lián)璧合”。
難度其實(shí)就是配方，而配方李相白自然清楚。
材料搜集齊全，藏書樓有下設(shè)的刻印作坊，借用作坊，李相白按照比例要求調(diào)制出溶劑。
整個(gè)過程中夏淵侯、閔相如都是寸步不離，但也沒有太過的言語(yǔ)打擾，怕影響到李相白。
熬成溶劑，剩下的就是在蟲蛀部位涂漿。
針眼大小的蛀蟲洞，逐一涂抹，這是細(xì)心活，極度耗費(fèi)體力也很容易因?yàn)轶w力的流失導(dǎo)致重影等幻象。
但李相白在數(shù)日時(shí)間內(nèi)先后服用“靈氣丸”、“正氣丸”，吸收白骨精陰氣以北冥真經(jīng)化自身真氣突破到筑基境，精力充沛。
精力和技能完美貼合，眉毛刷大小的排筆蘸溶劑涂抹起來真叫一個(gè)行云流水，讓旁觀的典籍樂遙和閔相如、夏淵侯賞心悅目。
一個(gè)時(shí)辰，大功告成，整舊如舊。
《法立》修補(bǔ)完成，一大段的信息出現(xiàn)在李相白腦海中。
著作《法立》的叫粱羿，大周建國(guó)初期法家先圣之一，籍貫就在送《法立》到嵩陽(yáng)城的廣陵郡平?jīng)隹h。
大周法家有穩(wěn)健派和激進(jìn)派。粱羿是激進(jìn)派，也是重刑主義者。大周建國(guó)，百?gòu)U俱興天下大赦。輕刑法而重農(nóng)商的治國(guó)方略同法家激進(jìn)派主張產(chǎn)生沖突，粱羿就是郁郁不得志的激進(jìn)派代表之一。
辭官回鄉(xiāng)，寫了《法立》。
粱羿身死，《法立》被收入平?jīng)隹h衙門文庫(kù)，直到此次文淵閣在大周范圍內(nèi)搜集遺世典籍適才重見天日。
伴隨粱羿生平往事等這些信息溶入到李相白意識(shí)，系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)如約而至。
《誓字七殺帖》、“辭氣丸”
“辭氣丸”生辭氣，以辭氣施《七殺帖》，殺世間魑魅魍魎，亂臣賊子，獸面狼心之輩。
《誓字七殺帖》中的“七殺”其實(shí)就是大周建國(guó)時(shí)期法家激進(jìn)派主張的七種刑罰。
“黥、劓、大辟、杖、刖、臏、宮?！?p> 服用系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)的“辭氣丸”，體生辭氣。辭氣是什么？李相白沒想出個(gè)所以然。關(guān)于辭氣，李相白有限的認(rèn)知反而來源于自己固有的知識(shí)儲(chǔ)存。
秦國(guó)丞相，也就是李相白所在歷史中法家代表之一的李斯說過一句話，“法家辭氣，體乏弘潤(rùn)”
李相白琢磨：“春秋戰(zhàn)國(guó)期間法家所說的‘辭氣’其實(shí)就是言辭和語(yǔ)氣，難道古武世界的法家辭氣特指的是氣息，和儒門浩然正氣一樣能印證大道?！?p> 這樣想著的李相白就有點(diǎn)驚喜。
《七殺帖》殺魑魅魍魎、亂臣賊子，這可是“彈指間強(qiáng)擼飛灰煙滅”的絕技呀。