徐隱從王越的生命之劍中，領(lǐng)悟由死化生的第五劍，這一劍區(qū)分于前四劍，不再是純粹的絕劍。
生與死猶如陰陽二體，死滅的極致當(dāng)中必然藏有生機(jī)，生機(jī)的極端旺盛，就是死滅的到來。
第五劍的關(guān)竅，就在于如何令純粹的死滅當(dāng)中那一縷生機(jī)迸發(fā)出來。
單純憑借過往習(xí)練的不死印法和道心種魔大法是絕對(duì)做不到的，這兩門武學(xué)的層次太低，已應(yīng)用不到當(dāng)前融合了太多修行之法的境界中去。
看來...