第三十四章 由來

　　慕容燕！

　　看到最后落款的名字后，呂義不禁恍然大悟！

　　難怪獨孤求敗師承來歷成謎，卻能在弱冠前就能與河朔群雄爭鋒！

　　在三十歲前就能以紫薇軟劍殺傷黃裳，從而導(dǎo)致黃裳因傷敗走后一家老小被明教盡數(shù)滅門。

　　而這黃裳又是何等人物！

　　奉旨編纂“萬壽道藏”前，他還是一個手無縛雞之力的弱書生，而可由于為了編纂這本道家典籍，遍搜普天下道家之書，因此精通天下道學(xué)的黃裳，便從中悟出高明的武功道理。

　　此時的黃裳雖然不曾在江湖上走動，可其一身武功無疑已躋身天下一流水準(zhǔn)，不然也不會在官兵連敗于明教手下，盛怒之下以一人之力邀戰(zhàn)明教高手，并一口氣殺了幾個護(hù)教法王和光明使者。

　　明教當(dāng)時雖從波斯傳入中土不久，可其教中并不缺乏高手坐鎮(zhèn)，不然也不會在起事之初連連挫敗官兵圍剿！

　　甚至被逼無奈之下，這才想起了利用剛剛詔安不久的梁山泊群雄來征討方臘叛賊！

　　不過想到此處，呂義心中原本的困惑也終于得到了解釋。

　　梁山泊說起來有上位天罡星36星，下位地煞星72星，算起來一共有一百零八員猛將。

　　可仔細(xì)算起來，其中大多數(shù)不過是擅長戰(zhàn)陣廝殺的猛將，唯有寥寥數(shù)人，比如鼓上蚤時遷等人乃混跡江湖的好手。

　　不過時遷擅長輕身功夫，其他武功倒是平平。

　　至于其他人，比如天孤星“花和尚”魯智深，他的武功可不容小瞧，能與方臘屬下的“寶光如來”鄧元覺打個五十回合不分勝負(fù)，就足以看出其武功高深了。

　　而且仔細(xì)說起來，江南七怪中的老大“飛天蝙蝠”柯鎮(zhèn)惡所使得一套伏魔杖法，其實和魯智深的瘋魔杖法脫不開關(guān)系。

　　當(dāng)初魯智深從五臺山出家學(xué)了伏魔杖法，只是由于其用起來狀如瘋魔故又名瘋魔杖法。

　　只是明明是同一套杖法，可在柯鎮(zhèn)惡手里卻成了不入流的武功，可在魯智深手中卻好似如有神助，鮮有人敵。

　　經(jīng)過呂義思前想去，昔年梁山泊除去魯智深外，恐怕武松也身負(fù)高明武功，不然又怎會生擒方臘。

　　明教一眾高手就算被黃裳一口氣連殺幾個護(hù)教法外和光明使者，恐怕仍不缺乏高手，例如教主方臘，說不定早已練成了源自波斯明教總壇鎮(zhèn)教之寶的“乾坤大挪移”。

　　僅憑其一人武功，若梁山泊聚義豪杰中無高手坐鎮(zhèn)，只需數(shù)日功夫，就足以將梁山泊聚義豪杰盡數(shù)覆滅！

　　想到這兒，呂義心中困惑了許久的問題也終于能得到解釋。

　　明教早從波斯傳進(jìn)中原后，就已有數(shù)十年時間發(fā)展，早已在南方一代根深蒂固，就算方臘覆滅后，宋室連年剿滅，仍是未能解決其患。

　　若無黃裳出手，連折了數(shù)名教中高手的明教，又怎會和倉促聚義的梁山泊拼了個兩敗俱傷，這才給了宋室盡數(shù)剿滅的機(jī)會。

　　而當(dāng)初黃裳能憑從天下道家之書悟出的高明武功，能在重重包圍下連殺明教無數(shù)好手從容退去，其之武功恐怕甚至已經(jīng)遠(yuǎn)超當(dāng)初的明教之主方臘了。

　　慕容燕能依仗一把紫薇軟劍擊傷黃裳，其中劍法恐怕已冠絕武林。

　　而紫薇軟劍劍身奇軟，鋒利異常，以慕容燕之悟性自然可以參的透快劍之法，說不定正是憑此擊傷黃裳。

　　亦如東方不敗，天下武功，無堅不摧，唯快不破！

　　想及東方不敗詭異至極的身法，呂義又對慕容燕擊傷黃裳一事情，也有了其他理解。

　　也難怪日后慕容燕更名為“獨孤求敗”后，能悟出“獨孤九劍”這般無招勝有招的劍法，想及日后回到南慕容身旁的王語嫣，呂義似乎也明白了什么。

　　“獨孤九劍”不比其他武功，其中“破劍式”“破刀式”“破槍式”“破鞭式”“破索式”“破掌式”“破箭式”，無不考驗創(chuàng)出這門劍法之人的眼光和閱歷。

　　而慕容燕行走江湖仔細(xì)算起來不過幾十年功夫，加上其四十歲左右就開始世外隱居，又怎會有時間見識到天下萬般武學(xué)。

　　更不提獨孤九劍最后一式的“破氣式”，其中更是針對高明內(nèi)家功夫，若無深厚家傳，又怎能思索出如此手段！

　　獨孤九劍，說起來是一門劍法。

　　而在呂義看來，倒不如說是一門涵蓋天下萬般武功的總綱，而能對這天下武功能有如此了解的人，莫不是家傳淵博之輩。

　　慕容家有還施水閣，其中收藏天下武功大半，而王語嫣又有瀏覽瑯?gòu)指５匾约岸渭椅鋵W(xué)的機(jī)會，說是對天下武學(xué)了如指掌莫不如是！

　　有了這等前人積累，才有機(jī)會創(chuàng)出這門武學(xué)的機(jī)會！

　　若是僅憑一人之力，那此人資質(zhì)恐怕就過于恐怖如斯了！

　　人力有窮時，想要創(chuàng)出“獨孤九劍”這門幾乎涵蓋天下武學(xué)的劍法，也只有身負(fù)這等傳承之人，才能有機(jī)會創(chuàng)出！

　　想明白這一點后，呂義心中不禁感慨萬千。

　　難怪從天下道家之書悟出高明武功的黃裳，會一時被慕容燕所傷，以二人傳承來看，都是幾乎看遍天下萬卷藏書之人。

　　或許只有日后武功大成將自己所學(xué)著成“九陰真經(jīng)”的黃裳，才有資格和更名為“獨孤求敗”的劍魔論一高下！

　　至于其他高手，比如黃藥師和洪七公等人也要略輸一籌。

　　當(dāng)然其中，亦是包括了王重陽和林朝英二人，只是他們二人若是能冰釋前嫌，一同悟那雙修之法，或許還有機(jī)會抵達(dá)那一層次！

　　“前輩大才，晚輩萬萬不及也！”

　　收起了石桌上的手書，呂義不禁暗暗嘆息，隨后便正色朝著洞窟中的墳冢跪身一拜。

　　縱然是看到了慕容燕手書留下的內(nèi)容，也難以削減半分呂義心中這位劍魔的形象，反而讓其在呂義心中形象變得更加充實起來。

　　一旁的大雕眼見呂義對石墓如此恭敬，心中也似歡喜，伸出翅膀又在呂義肩頭輕拍幾下。

　　回身對著一旁的大雕為微微一笑后，呂義起身后便親自為這位慕容家最后的傳人豎碑刻字起來。

　　大雕雖通靈性，可畢竟仍未脫離鳥獸之身，不懂人世禮儀的它能做到這一點已是極限，可呂義仍是不愿獨孤求敗這般大才默默無聞卒于這山谷之中而無他人可知。

　　便以短戟當(dāng)筆，又在山洞外尋來了一塊大青石，便在上面雕刻起來，將獨孤求敗的生平與大名，盡數(shù)留在這塊青石之上。

　　做完這些后，呂義起身后又對著墳冢作揖連拜。

　　當(dāng)然他對這位慕容燕，亦或是“獨孤求敗”這般恭敬，也有信中最后點明獨孤九劍所在的緣故。

　　PS：武松擒方臘，是借鑒了央視版水滸傳，而央視版水滸傳其中這個環(huán)節(jié)則是有關(guān)浙江沿海身份流傳的民間的故事。

　　而我借鑒它的原因更簡單不過，不給武二郎開個逆天掛，梁山泊一眾軍中戰(zhàn)將，加上江湖混混李逵之流，我實在想不出梁山泊怎么擊敗有武功在身的方臘！

　　更何況人家也有掛，而且不小，還是乾坤大挪移！