覺察到我們生氣后所能夠感悟到的人生智慧。
一種情況的生氣是事物觸及到了我們正確的人生觀與價值觀。（如真，善，美與假丑惡等等，正道與邪道等等。）
另外一種情況可能的生氣是事物觸及到了我們固有的思維習(xí)慣與行為習(xí)慣。（如，風(fēng)俗習(xí)慣，個人對事物帶有偏見的理解等等。如盲人摸象等等。）
還有一種情況可能的生氣是事物觸及到了我們內(nèi)心深處對于恐懼的聯(lián)想與執(zhí)念的形成。（如，我們曾經(jīng)身心都可能遭遇過創(chuàng)傷等等。成語故事驚弓之鳥中的那只鳥等等。成語故事杯弓蛇影中的那個生病的人等等。）
這三種類型的生氣原因相互交織，相互影響的，再加上一些說不出來的原因可能會導(dǎo)致我們生氣煩惱與恐懼。
總之，每一次生氣都是對我們固有的思維方式與習(xí)慣行為模式體系的一次強有力的沖擊。也是我們從新構(gòu)建新的思維方式與新的習(xí)慣行為模式體系的一次機會。也是我們從生氣中所能夠覺察到我們自己的內(nèi)心世界活動的一次良好的機會。也是我們能夠了解我們自己身心狀態(tài)與理解我們自己身心狀態(tài)的一次難得的機會。
如此去看待與覺察與深觀我們的生氣，我們必定能夠從身不由己的生氣之中獲得無窮無盡的啟發(fā)與智慧。
很遺憾的事情就是，對于大多數(shù)人而言，很多時候我們都只是生氣之后就忘記了覺察我們的生氣與煩惱，我們不愿意去直面我們的生氣與煩惱以及痛苦，然后通過各種各樣的娛樂方式與非娛樂方式將我們內(nèi)心深處的生氣與痛苦壓抑下來，于是本來可以化解內(nèi)心深處的沖突與煩惱的機會就可能丟掉了，然后遇到類似的事情我們會繼續(xù)生氣與煩惱。直到有一天我們從生氣與煩惱之中走出來之后，又或者我們永遠(yuǎn)再也沒有勇氣去感受與面對我們內(nèi)心深處的沖突，我們永遠(yuǎn)的失去了轉(zhuǎn)化內(nèi)心憤怒與煩惱的機會。于是人們就會慢慢的發(fā)現(xiàn)我們變成了一個喜怒無常的人，變成了一個自己都不認(rèn)識的自己。
煩惱轉(zhuǎn)菩提變成了一個遙不可及的夢。
愿我們每個人都多多的能夠擁有一些幸福與快樂的大智慧，多多放棄一些自以為是的小聰明。