一：萬事萬物的整體性。
人們接觸與感知的事物往往是一個事物在當下以整體的形態(tài)呈現(xiàn)出來的一個固有的，可感知的，可覺察的狀態(tài)與形象。（也就是說但凡我們接觸的萬事萬物都有一個源頭，都是一個體系。）（陽光，空氣，水等等橘子，香蕉，蘋果等等。語言，文字，思想，念頭等等。）
二：人們對萬事萬物覺察所表現(xiàn)出來的局限性。
人們所能夠覺察到的往往只是事物的某一個部分。（例如，人類往往總是容易想到人類自己。在家庭里面我們往往只是會想到家人。于我們自己而言，我們總是容易想到吃，喝，玩，樂。）
這兩點既是現(xiàn)實，也是人性還是千年不變的社會現(xiàn)象。