第四十二章：古修遺骸【求追讀、收藏】
煉氣期修仙者隕落后，尸體內(nèi)的法力也會(huì)很快散去。
所以王平說要把谷峰尸體喂妖獸的話，也只是說說罷了。
那五頭黑鱗鱷的尸體，已經(jīng)完全足夠“天地貝”內(nèi)那些妖獸和他食用了，根本沒有必要再做出這種有違人道的事情。
因此王平在為嘯風(fēng)上藥包扎好了傷口，又打坐一番恢復(fù)好了法力后，才真正開始處理各種戰(zhàn)利品。
他先是把谷峰和趙晶的尸體都從頭到腳搜刮了一遍，把所有能夠收走的東西都收進(jìn)了“天地貝”里面，然后才把尸體就地掩埋了。
之后他又在夜色中回到了水泊那邊，把孟長有、周旭、王俊、杜明四人的尸體也都搜刮干凈掩埋了。
關(guān)于那艘消失的海船，王平其實(shí)并不著急馬上去尋找。
孟長有這個(gè)后手不可謂不高明，但是他絕對(duì)沒有料到天心島上面還有王平這樣的怪胎。
明日一早，王平就會(huì)把白羽喚出來，然后讓它環(huán)島飛行深入四方海域去尋找海船。
到時(shí)候只要找到了海船，王平完全可以躲進(jìn)“天地貝”里面，讓白羽叼著“天地貝”飛落到那艘海船上面去。
到那時(shí)候，沒有修仙者坐鎮(zhèn)的海船，還不是任他揉捏。
此時(shí)此刻，王平正舉著一顆夜明珠走進(jìn)山上庭院內(nèi)，看見了那真正導(dǎo)致孟長有、谷峰等人內(nèi)訌廝殺的“罪魁禍?zhǔn)住薄?p> 只見庭院內(nèi)的一間石室中，一具身上布滿了蜘蛛絲和灰塵的骸骨，就這樣橫躺在一張石床上面。
而在那骸骨的腰間部位，則是遺落著一個(gè)灰黑色的儲(chǔ)物袋。
修仙界的前輩修士遺留洞府，一般有三種，一種是某個(gè)修仙者有意遺棄的洞府，這種洞府里面一般沒有多少東西留下，探索價(jià)值極低。
第二種是某個(gè)修仙者在有事外出后，人忽然隕落在了外面，而其洞府又是開辟在隱蔽無人知道的地方，因此遺留了下來。
這種洞府探索價(jià)值頗高，里面一般來說收獲不會(huì)小到哪里去。
第三種情況就是某個(gè)修仙者自知大限將至，又沒有收徒可以繼承自己衣缽傳承，于是就會(huì)在大限來臨前封閉洞府，獨(dú)自在洞府內(nèi)坐化。
這第三種情況最為復(fù)雜，一部分修仙者不想自己拼搏一生得到的各種寶物被人輕易得到，要么會(huì)設(shè)下重重陷阱坑害來探險(xiǎn)尋寶的人，還美其名曰是考驗(yàn)。
一部分修仙者也是不想自己的寶物被人得到，坐化之前會(huì)直接毀掉所有寶物，甚至是故意再設(shè)下重重陷阱坑殺前來尋找自己寶物的人。
還有一部分修仙者會(huì)不在意自己的寶物被誰得到，只會(huì)在坐化之前把重要東西都收進(jìn)儲(chǔ)物袋內(nèi)隨身攜帶，然后任由后輩修士憑機(jī)緣尋到洞府，憑機(jī)緣得到這些寶物。
現(xiàn)在這天心島上面前輩修士洞府里的情況，明顯是第三種情況當(dāng)中最好的那種。
所以雖然不知道這具骸骨的主人身前是什么修為，可是單憑外面那個(gè)威力不俗的陣法進(jìn)行推斷，已經(jīng)足夠讓孟長有等人為了這個(gè)可能存放其畢生積蓄寶物的儲(chǔ)物袋翻臉內(nèi)訌了。
再者說，翻臉內(nèi)訌后的勝利者，還能得到其他人身上的遺物，那也是一筆不菲收獲。
此時(shí)此刻，王平凝視著那個(gè)灰黑色儲(chǔ)物袋好一會(huì)兒后，才取來一根長長的樹枝將之從骸骨身旁挑到身旁地上，然后又從“天地貝”里面抓出了一只豢養(yǎng)的兔子扔在那儲(chǔ)物袋上面。
這樣等了差不多半個(gè)時(shí)辰，看見兔子依舊沒有什么變化后，王平才滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，親自上前將儲(chǔ)物袋撿拾了起來。
因?yàn)橹魅艘呀?jīng)逝去了不知道多少年，其留在儲(chǔ)物袋內(nèi)的神識(shí)烙印，自然是早就散去了。
王平將儲(chǔ)物袋拿到手中，便很容易將神識(shí)沉入到里面的儲(chǔ)物空間中。
相比于他此前從“黑鯊散人”那里得到的儲(chǔ)物袋，這個(gè)儲(chǔ)物袋里面的空間更大一些，內(nèi)部空間有差不多五尺大小。
王平這時(shí)候把照明用的夜明珠放在石室內(nèi)燈架上，將那個(gè)儲(chǔ)物袋的袋子倒過來拉開，然后用力一抖，便將里面的東西“嘩啦啦”全部抖落了出來。
儲(chǔ)存空間只有五尺大小的儲(chǔ)物袋里面，當(dāng)然裝不下太多東西，何況容易隨著時(shí)間流逝而損壞的東西，也沒有被其主人裝入其中。
所以現(xiàn)在被王平倒出來的東西，多是一些經(jīng)久耐存的靈物。
比如數(shù)量最多的各種屬性靈石，比如主人生前所用的法器，比如一些玉瓶、獸皮冊(cè)典籍。
然而或許是時(shí)間太長了，那幾件主人生前所用的法器，現(xiàn)在看起來竟然都是靈力微弱，一副不堪大用的樣子，包括儲(chǔ)物袋本身其實(shí)也一樣。
王平目光在這些東西上面掃過后，就把目光落到那些獸皮冊(cè)典籍上面了。
他現(xiàn)在最想知道的是石室內(nèi)這具骸骨主人身份，如果所料沒錯(cuò)的話，那些獸皮冊(cè)典籍當(dāng)中應(yīng)該有他想要的東西。
果然，當(dāng)他將幾本厚厚的獸皮冊(cè)典籍都選出來查看一番后，很快就找到了骸骨主人留下的生平自傳游記。
這一下王平直接把所有事情都拋在了腦后，津津有味的捧著獸皮冊(cè)典籍坐在地上閱讀了起來。
這一看就是差不多三個(gè)時(shí)辰。
直到看完整本獸皮冊(cè)典籍后，王平才面色悵然的放下書冊(cè)，然后站起身來，恭恭敬敬對(duì)著床上那具骸骨行了一禮。
“徐前輩您放心吧，晚輩既然得到了您的遺物，一定會(huì)如您所愿，將您的遺骸帶回金珠島安葬，讓您能夠真正落葉歸根！”
原來這具骸骨的主人生前姓徐，名叫徐云山，乃是一位煉氣巔峰修為的修仙者，而非王平等人此前以為的筑基期修士。
徐云山逝世的時(shí)間到底是多少年之前，還需要王平等下用其交代的辦法驗(yàn)證。
不過根據(jù)其在自傳游記里面的記載，其生前修行的歲月里，金珠島還是叫做金瀾島，被一個(gè)名為金瀾門的修仙者門派所占據(jù)，那個(gè)門派當(dāng)時(shí)有筑基期修士五人，掌門更是筑基后期修士。
而徐云山當(dāng)時(shí)因?yàn)榈米镞^金瀾門的一位筑基期修士，根本不敢回金瀾島，只能在天心島這處洞府中坐化。
在坐化前，徐云山將畢生寶物都留在了儲(chǔ)物袋內(nèi)，并在自傳游記里面請(qǐng)求獲得他遺物的修士，能夠?qū)⑺z骸送回金珠島上面的故鄉(xiāng)安葬。
只是他大概也沒有想到，自己坐化逝世后，隔了那么久才被人找到洞府。