布造的見識(shí)確實(shí)超過很多從劍，他知道宅宇不大可能有成為劍主的資格，換言之不一定能抵御彈矢，也很可能抵御不了毒物，更何況在他眼中的宅宇不惜暴露身份也要救下流民，這個(gè)廢人的技術(shù)面具下，很可能只是一副天真的內(nèi)心。
這是順手牽羊的計(jì)策，他也想打探出關(guān)于生死二劍的信息，畢竟他也對(duì)這兩把消失兩百多年的殘忍七劍了解不深，只知道它們身上無(wú)異乎都有血流成河的故事。
面對(duì)問題，布造知道宅宇已明白一切，他再也不會(huì)喝下那杯茶水，而自己也無(wú)須隱藏殺意了，便站起來道：“再過一年，我便徹底沒有力氣去奪劍了，無(wú)論生劍與死劍有何劍約，我都要成為劍主！”
宅宇無(wú)奈地?fù)u頭，他沒有回應(yīng)戰(zhàn)意而繼續(xù)質(zhì)問：“難道七劍要你去屠殺，你便要屠殺？你將人生寄托于真劍，劍意是很強(qiáng)烈、卻已不是一個(gè)人了?！?p> “天下是七劍的天下！我只要得到七劍，便能左右天下所有人命！神又為何要顧忌人！”
“你的想法與天劍所為又有何區(qū)別！天劍制造橋鋼城并非是要鉆營(yíng)，而是純粹把橋鋼城當(dāng)做游樂場(chǎng)。尋劍者還有惻隱之心，可天劍呢！以天劍的力量，平息橋鋼城不過在一夜之間！他如此做了嗎！倘若換你來做天劍劍主，也斷然是把人命視如草芥的暴徒！”
“你不是尋劍者，又有何資格說出這些話！”布造毫不示弱喝道：“尋劍者在槍劍當(dāng)中出生入死，為的都是天劍！為的就是這主宰天下的力量！”
“你的渴望是仇恨，沒有人一出生就懷有這種仇恨?！闭顡u頭嘆道。
“你仿佛就不像是這個(gè)世界的人，說的話都如此天真，在這里，說這種話的尋劍者都沒能活下來”布造拔出真劍，宅宇沒有想到這種話對(duì)布造來說反倒是一種刺激，這是一種絕對(duì)不可能從尋劍者口中說出來的話。
“布造，我實(shí)在不想和你戰(zhàn)斗，我的目的只有奪走天劍，來見你只是為了了解天劍?！闭钚闹型纯?，布造與大多數(shù)尋劍者都已被天劍統(tǒng)治的歷史同化，當(dāng)人看到他人從暴力中得益，自己便會(huì)學(xué)習(xí)施行暴力。單純的人非常脆弱，脆弱到可以被任何東西侵蝕，尋劍者如此醉心于真劍下的暴力，不過也是他們單純本質(zhì)的展現(xiàn)。
“多說無(wú)益了?！辈荚焯嶂鎰ψ吡诉^來。
宅宇也喊出拔劍，右臂將背后的蛇劍拔了出來，他繞過茶幾向布造走去，口中帶著決意說道：“我不會(huì)殺你的?！?p> 可恨啊，布造越來越覺得宅宇可恨，尋劍者雖置浴血而生，卻也從來不會(huì)說出一些假惺惺的話來麻痹敵人。說不會(huì)殺他？可劍就是用來殺人的！
兩人相距五米，每人算起再走兩步就要交劍，這里要說一下宅宇持劍的姿態(tài)特征。
此時(shí)蛇劍劍柄完全被手臂內(nèi)心吞沒，護(hù)手變?yōu)檎趽鯏嗝娴蔫F片，基本沒有可能從正面將鎖定劍柄的構(gòu)造斬開。
而一挺真劍長(zhǎng)一米二，劍柄占其中的35厘米，由于容納了劍柄此時(shí)宅宇的小臂也是整條脹開，從皮膚外可以看出肌肉變成一條條一塊塊的機(jī)構(gòu)，不知以何種方式牢牢與真劍鎖在一起。
但是，由于缺少了三節(jié)變招中的“腕”節(jié)，導(dǎo)致他與常人能斬出的劍路有些許不同，也存在幾個(gè)特點(diǎn)。
布造也在思索，適應(yīng)宅宇的武器，他原本是打算直接面對(duì)生劍甚至死劍的，宅宇拔出的反倒是一挺蛇劍著實(shí)有點(diǎn)令人意外。
他判斷出宅宇的劍路比較起真劍，反倒更像是另一種武器，謂之“臂劍”，只不過宅宇手上的臂劍更長(zhǎng)而中置，比起通常臂劍來講更適合應(yīng)付對(duì)人中發(fā)起的攻擊。
通常臂劍以不斷接續(xù)的切割劍路聞名，他判斷宅宇的劍路反倒非常不同，因?yàn)楸蹌τ兄辽侔攵伍L(zhǎng)度處于外臂，因此可以做盾抵抗斬?fù)?，宅宇的外臂則是空空如也，因此如若要抵擋從外側(cè)斬來的劍路則要收縮手臂，收縮亦會(huì)換來伸展，攻者原地站著不動(dòng)或許就會(huì)被捅穿，這非?？简?yàn)布造第二階段的攻擊如何發(fā)起。
還有一個(gè)不同的地方，那便是普通方式持握的真劍比較適應(yīng)“從外斬內(nèi)”，但從人體的構(gòu)造來說，宅宇這種持劍方式更適應(yīng)“從內(nèi)斬外。”，稍加一想便可明白，假如右手握劍置于腰間，劍身平置身前傾于左側(cè)，隨后從左向右斬出一劍，劍路始終會(huì)局限于內(nèi)側(cè)的虎口無(wú)法隨同手臂水平指向目標(biāo)。
如果讓宅宇來做同樣的動(dòng)作，劍路便不會(huì)被虎口局限，而會(huì)直接斬中手臂指示的目標(biāo)。這便是何為更適應(yīng)從內(nèi)斬外。
不過這只是宅宇的優(yōu)勢(shì)，還有缺點(diǎn)和特點(diǎn)需要清楚。
缺點(diǎn)便是失去了腕節(jié)變招，般能井行的以柄做器便是腕節(jié)變招，真劍有正反握法也屬于腕節(jié)變招，當(dāng)兩個(gè)普通尋劍者交劍，其中一方用劍力將對(duì)方擊退之后，大可用腕節(jié)變招順著手腕圓周從任意方向斬入任意破綻。
但是宅宇做不到，真劍在他手中形如他的手臂，形如是他的肘關(guān)節(jié)變成了腕關(guān)節(jié)，當(dāng)他與敵交劍用劍力將對(duì)方逼退，只能再次從外側(cè)斬向內(nèi)側(cè)，或是動(dòng)用危險(xiǎn)與威力并存的刺擊。只會(huì)是這種取得優(yōu)勢(shì)之后不得不繼續(xù)踏步追殺的情況。
即便宅宇周身的殺傷距離較短，也無(wú)法使用腕節(jié)變招，但宅宇姿態(tài)仍有幾個(gè)特點(diǎn)。
一，便是左手的短劍，這把短劍長(zhǎng)十厘米帶有圓護(hù)手，非常便于格擋和刺殺，與宅宇戰(zhàn)斗必須要注意這把短劍，在一些情況下它比蛇劍威力更甚。勿論布造已經(jīng)知道使用者有如何精通貫刺。
但這把短劍實(shí)在太短，宅宇能利用它的巧險(xiǎn)，布造也能利用它的短來擦過自己換取機(jī)會(huì)。
二，就是背上的生劍，生劍有療愈輕傷和止血功能，這使放血的打法在宅宇身上幾乎沒有效果，如若沒有一次命中要害，宅宇又與他交換傷勢(shì)的話，最終宅宇身上的傷口會(huì)即刻得到處理，而自己則會(huì)積累傷勢(shì)。這限制了布造精通的某些技術(shù)，又彌補(bǔ)了宅宇些許殺傷距離的劣勢(shì)。
換言之，只要不是命中要害，斬?cái)嘀w的斬?fù)?，宅宇都有將其無(wú)視的能力，甚至面對(duì)彈矢也是如此。
但布造亦能利用這種能力將宅宇引入必殺的招數(shù)中，不用多復(fù)雜，只要一招回身斬打中宅宇頸脖便可，畢竟宅宇要?dú)⑷吮仨氁啡氲剿膭ι韮?nèi)。
三，是蛇劍，布造并非沒有與蛇劍戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)，這種真劍劍身通過曲折加重并產(chǎn)生歪曲，擴(kuò)大了攻擊范圍和擁有接近重劍巨刃的重量。
面對(duì)這種真劍的一大要點(diǎn)，便是不能用曲折的凹陷來判斷攻擊范圍，而要用凸起來確定攻擊范圍，如此一來便能明白蛇劍在刃面寬度上也有容易誤判的長(zhǎng)處。
不過布造全方位占據(jù)長(zhǎng)度優(yōu)勢(shì)仍然是事實(shí)。
布造當(dāng)前就推測(cè)出了如此多的信息，他比般能井行眼力要高出多少不言自明，可稱之為完全成熟的從劍。
上次能斬中宅宇右臂，是因?yàn)檎罟照扰c小尖錐無(wú)邊刃，無(wú)法與真劍交劍。但這次宅宇用的是一挺蛇劍一把短劍，布造并非不知他在打什么主意。
蛇劍，確實(shí)是天劍力量加身下的從劍必須要顧忌的武器，他再如何快再如何強(qiáng)都逃脫不了自身沒有重量的特點(diǎn)，被利用也無(wú)可奈何。地劍尋劍者用的較多的各式手套，也有同樣以點(diǎn)制強(qiáng)的用意。
因此布造不打算動(dòng)用天劍力量，這是因?yàn)椴粏螘?huì)被蛇劍制約，而他也幾乎承受不起代價(jià)，再來一次，休養(yǎng)完后也注定虛虧到不能舞劍。
即便用了，從宅宇身上拿到生死二劍，天上馬上再下來個(gè)天劍，只會(huì)將重傷的他拖入車輪戰(zhàn)中。
宅宇并非是正式的劍主，布造認(rèn)為他比天劍的威脅要小得多。如若能以輕傷的代價(jià)奪得生死二劍，他便還有應(yīng)付天劍的余力。
之所以沒有將生劍的力量考量進(jìn)去，是因?yàn)樗桓冶ＷC拿到生死二劍之后能有效利用它們，這兩把七劍即便消失了兩百多年，殘忍之名仍然被每個(gè)有所成就的尋劍者知曉。
因此般能井行也沒有天真地去依賴彈矢，天下七劍無(wú)論哪一把劍，拿彈矢去攻擊都只是死路一條。宅宇終究是一個(gè)沒有雙手的廢人，即便他有正式的武器亦是如此。
另一方，宅宇所想的與布造大不相同。
他既然說不殺布造，就會(huì)信守諾言！即便布造殺過無(wú)數(shù)人，即便布造對(duì)七劍執(zhí)著心切，他也不打算漠視一個(gè)“人”應(yīng)得的權(quán)利，這種權(quán)利在宅宇心中，代表的就是和平地生活，代表的就是從水、土、木當(dāng)中取得的最自然最樸素的快樂。
可天劍卻建造了充斥矛盾的橋鋼城，橋鋼城只能通過互相斗爭(zhēng)排泄矛盾，尋劍者也不過是受害者。
宅宇也在觀察布造，即便布造了然一身，連手套之類的裝備都沒有攜帶，對(duì)他來講也很是棘手。
這是因?yàn)闅⑷撕?jiǎn)單，但擊潰一個(gè)人的攻擊欲望卻很難。
布造拿著的是普通真劍，身上無(wú)異動(dòng)，后手應(yīng)該是一種較為短小的器具，匕首、針錐、鷹刀、只是不知藏匿在哪里，那是一個(gè)尋劍者應(yīng)有的底牌，不到迷路中是無(wú)法確認(rèn)的。
擊潰布造的攻擊欲望，便是奪下他的真劍、他的底牌、他的劍牌。