翁咚！
宅宇箭步正斬，由速度加持的劍力把橫斬劍路拍下兩分，依然是無(wú)法撼動(dòng)橫斬動(dòng)作的完整，導(dǎo)致整個(gè)人被擊退兩步，手臂失去知覺，隨后劇烈的挫傷感傳達(dá)到大腦。
“原來(lái)如此，恐怕只有王將的橫斬才能勉強(qiáng)與之較量……如果是純粹的劍力對(duì)比，世間恐怕已經(jīng)無(wú)人可以比及?！?p> 從劍在合金人像面前，也僅剩神力可以稱道了，這就是另一個(gè)禁地?zé)o間之腔的全貌，只有七劍來(lái)親自清理，否則誰(shuí)來(lái)都是死路一條！
改變思路，宅宇拔出生死二劍，生劍拔出時(shí)愈合速度會(huì)達(dá)到頂峰，還會(huì)從傷口上吸食血肉，而死劍雖劍力稀疏平常，卻有著吞沒(méi)任何力量/能量的特點(diǎn)，可以輕松抵抗這種純粹的強(qiáng)大劍力。
從敵人的特征來(lái)考量，可以判斷并非是純粹的機(jī)械——應(yīng)當(dāng)是某種改造人。
宅宇對(duì)此并不陌生，自己的雙臂就屬于生物改造的產(chǎn)物，由此可見——里頭應(yīng)當(dāng)是有血肉與大腦的，生劍對(duì)此有著必殺的機(jī)會(huì)。
重新交鋒，合金人像箭步前沖從左向右再次橫掃巨劍，宅宇不顧余量直接沖入劍路之中，用已經(jīng)冒出滾滾黑煙的死劍從下而上掃起巨劍，隨后下盤沉沒(méi)，具有腐蝕性的死劍斬向合金人像腹部，撞擊處的堅(jiān)固裝甲如餅干一樣被瓦解，居然有各種液體從中漫出。
合金人像沒(méi)有因巨劍上龐大的能量瞬間消失而出神，而是立即舉起左手作拳狀橫掃而來(lái)，這一反擊也被回蕩而來(lái)的死劍輕松格住，左手被掃開同時(shí)裝甲破碎，隨后生劍捅入腹部創(chuàng)口當(dāng)中。
里頭立即冒出茂盛的白花，血肉被迅速吞食，合金人像幾乎是立刻跪倒在地上，以一種內(nèi)部被百花吞沒(méi)的方式迎來(lái)死亡。
從死亡姿態(tài)可以看出，背部數(shù)個(gè)不起眼的散熱口當(dāng)中其實(shí)也冒出了白花，此處應(yīng)可以用生劍直接捅入，而不必與死劍配合攻擊。
斬殺第一個(gè)敵人，宅宇面前又有三個(gè)越過(guò)阻礙襲來(lái)的合金人像，他冷靜想到：“那么，其對(duì)七劍成型劍意的防護(hù)如何？”
這里要說(shuō)明，生劍之亡影與死劍之黑霧。
生劍之劍能，并非可以利用所有死亡的人類，亡影不過(guò)也是人之劍意被生劍引導(dǎo)出的形態(tài)，若是沒(méi)有劍意的普通人，被殺了也是不會(huì)留下亡影的。
這具合金人像尸體，也引導(dǎo)不出一絲亡影。
可以說(shuō)，生劍在這里確實(shí)受到限制，但死劍不同，死劍除了劍身可以破除裝甲以及成型劍意，蔓延而出的滾滾黑煙也有腐蝕的特性。
而所有偽從劍的防護(hù)場(chǎng)，都是有限度存在的，合金人像只要浸泡在這些滾滾黑煙中，雖然初初能保護(hù)它們施展力量不會(huì)受到限制，但當(dāng)虛假的防護(hù)場(chǎng)被消磨干凈，施展出的力量便不會(huì)有勢(shì)能可言，整個(gè)人被融成粉末也只是時(shí)間問(wèn)題。
但現(xiàn)在不必等待如此長(zhǎng)的時(shí)間，死劍之黑霧，已經(jīng)被宅宇進(jìn)一步掌握，那就是將黑煙定向噴發(fā)，可以輕易溶解這種防護(hù)場(chǎng)，強(qiáng)度足夠的話，直接把合金人像融毀也是可以的。
但是，這與劍意視野一樣需要調(diào)用精神集中力，他記得其實(shí)有更好的辦法驅(qū)動(dòng)這些力量，但現(xiàn)在只能用本能的精神集中來(lái)調(diào)用。
所以，現(xiàn)在的他也需要有計(jì)劃地清理這種敵人。
實(shí)際操作之后，三名合金人像也倒在地上，的確如他預(yù)想那樣，虛假的防護(hù)場(chǎng)和從劍的防護(hù)場(chǎng)有天差地別，黑霧噴發(fā)如果攻擊的是真正的從劍，那無(wú)論多少次都只有阻礙視野的作用。
接下來(lái)，他也要觀察地劍是如何清理這些敵人，遂向前方追去。
地劍黃舟，所制造出的石人手持彎刀，先劃向地面破壞地形讓合金人像難以機(jī)動(dòng)，而石人腳步在任何形狀的地面上都不會(huì)有失衡的說(shuō)法，若是有落差——會(huì)同步延伸出泥石穩(wěn)定體態(tài)，反之亦然。
面對(duì)難以機(jī)動(dòng)的合金人像，石人這種死物也不懼怕巨劍攻擊，往往是承受攻擊的同時(shí)發(fā)動(dòng)斬?fù)簦辖鹑讼癖粡澋稊刂?，宛如在撞擊點(diǎn)承受了爆炸一樣被擊飛，撞擊點(diǎn)往往被洞穿或被粉碎。
這只是被直接攻擊的敵人——還有大部分合金人像根本無(wú)法逼近石人，直接被地面上無(wú)限擊出的地刺耗盡防護(hù)場(chǎng)，隨后被地刺擊飛穿透，無(wú)一例外高高掛起。
所見詳細(xì)，便是合金人像的防護(hù)場(chǎng)只能承受六到七次地刺，而這無(wú)限地刺的擊出速度，往往達(dá)到一秒擊出二十多道攻擊，如要靠數(shù)量向石人推進(jìn)，則每一秒都要付出三個(gè)個(gè)體的死亡。
但即便如此，合金人像宛如失智的狂獸一樣前赴后繼，用最標(biāo)準(zhǔn)的斬殺姿態(tài)沖擊而來(lái)，沒(méi)有流露出任何畏懼的情感。
這種態(tài)勢(shì)恐怕代表了它們沒(méi)有人性或內(nèi)心可言，若是放在外界，一體便能與一百人的騎士隊(duì)伍同歸于盡，可以判斷，這就是無(wú)名劍麾下最強(qiáng)的武力了。
嗖——黑影閃爍而過(guò)，石人動(dòng)作頓時(shí)收斂，發(fā)出響亮的泥石流淌音：“注意這些有邃鬼寄宿的敵人！它們的強(qiáng)度有變化！”
話語(yǔ)間，便有兩個(gè)附著著斑駁黑影的合金人像分別襲來(lái)。
宅宇面對(duì)狂獸其中之一，首先揮出死劍噴發(fā)黑霧，防護(hù)場(chǎng)竟沒(méi)有一絲消解的跡象。
“原來(lái)如此，邃鬼就是與無(wú)名劍鏈接的七劍神力，既然與七劍有直接聯(lián)系，那劍意的來(lái)源便是無(wú)限的，寄宿之后也生成了正規(guī)的防護(hù)場(chǎng)。”
完美的——人造從劍！
這一概念實(shí)在太可怕了，以至于讓宅宇內(nèi)心冷不防地有些顫動(dòng)，正規(guī)的防護(hù)場(chǎng)意味著只有用劍刃實(shí)際破壞本體才能將其摧毀。
此概念的可怕不僅在于生成了正規(guī)的防護(hù)場(chǎng)，也在于七劍也是肉體之軀，尤其是宅宇現(xiàn)在的狀態(tài)。
即便生劍能修復(fù)損傷，即便死劍能完美地格下攻擊，這些應(yīng)對(duì)的前提都需要精力來(lái)操作判斷。
神力之所以是神力，便是因?yàn)椴粫?huì)被數(shù)量所壓倒，才可以稱之為神力。
而操縱七劍的，依然是人的精神肉體，即便經(jīng)過(guò)殘酷的鍛煉、訓(xùn)練，強(qiáng)大地遠(yuǎn)超常人，終究也是有限度的。
這種完美的人造從劍，便是以數(shù)量壓倒神的雛形！
當(dāng)然，真正的七劍不會(huì)畏懼這些東西——地劍可以操縱地面掩埋它們，天劍可以從天空離開它們，生劍可以用白花干涉地面與自己，死劍可以用黑霧隱藏身形，無(wú)論是什么七劍，只要是真正的七劍，都有一種或幾種來(lái)去自如的方法，自古以來(lái)能限制七劍的，也只有自己舉行的奪劍儀式。
但是——無(wú)法真正地殺死它們，尤其是在可以被量產(chǎn)的情況下，終究是一種無(wú)法被輕易殺死、抹除的力量。
這種力量是麻煩，這種力量就是從劍。
昔日從劍與七劍的關(guān)系，便是一種互相干涉影響的存在，執(zhí)行奪劍儀式可以滿足雙方的愿望，但交流合作的關(guān)系也是有的。二者間并不狹隘，也可以老死不相往來(lái)地存在下去。
因?yàn)槠邉κ侨?，從劍也是人，人就?huì)交流，人有目標(biāo)和抱負(fù)，人有七情六欲，人有愚蠢，人有懶惰，人必然也有良善。
而這些狂獸配合了邃鬼，制造出的完美的人造從劍，便不是人了，而是一種從劍規(guī)模的工具！
更可怕的是，邃鬼如迎風(fēng)帆布般抖動(dòng)變化，竟在狂獸身后捏造出類似翅膀一樣的東西。
呼！——尖銳的破空聲從中劃破朦朧，向兩名戰(zhàn)士作出警告，這并不是空有型的東西，這是真正的翅膀！