旅行的層次
多數(shù)人把身和心的旅行混淆不清。
我是以這個標(biāo)準(zhǔn)來判斷旅行層次的高與低，好與壞。大致可以分為三個層次。
第一個層次是放逐，古人有流放一說，那是官家對犯有錯誤的人一種懲罰，而現(xiàn)在的人，在一個單位待的久了，對一種生活方式膩味了，要換個口味，自己來一場放逐，出去溜達(dá)溜達(dá)，當(dāng)踏上一趟列車或者飛機(jī)，當(dāng)被上背包或拎起手袋，當(dāng)穿過鐵路兩旁的芳草凄凄到城市的高樓林立，當(dāng)從北方的巍巍宮殿到南方的亭臺樓閣，有時踏上旅途就想這樣一直走，一直在路上。逃離原有的工作物質(zhì)生活環(huán)境，調(diào)節(jié)一下喜怒哀樂愁的情緒，品嘗一下外地的酸甜苦辣咸，和一群來自五湖四海素不相識的人集體出游，如果僅僅是身體的移動，上車睡覺，下車尿尿，景點照相，回來什么都不知道。短短幾天后再回歸現(xiàn)實，每次出游回來，就有一個感覺，步履匆匆，身體很累，腦袋空空，花了一大把錢，便滋生很多憤怒和悲涼。旅行僅僅是肉體從一個城市挪移到另一個城市，是旅途中拍下那一張張風(fēng)景，是餐桌上的一道道特色風(fēng)味小吃。若僅限于此，那這只是一場附庸風(fēng)雅，一場空蕩蕩的宣揚(yáng)。漫無目的結(jié)伴游走，無法領(lǐng)會景與人的共鳴，歷史與文化的思考，對美景的深層次認(rèn)識和感受……無識無心無思考，在我看來是沒有意義的旅行。
第二個層次是散心。有的人是為了逃避現(xiàn)實生活中的壓力而出來旅行，待不再隱忍，寄情山水時，便受教旅游了，有的人純粹是為了看看外面的世界而旅行，有的人是因為單身所以幻想著能在旅途中找到一個理想化的伴侶而旅行，等等。從一個城市來到另一個城市，從一個自己待膩歪了的地方去一個別人的待膩歪的地方。白天，一樣的車水馬龍。夜晚，一樣的燈火輝煌。然卻邂逅了另一片心情。有時候是心累了，有時候是人累了，有時候是身心具憊，我們需要一次放風(fēng)，給自己一個喘息的機(jī)會。借一場旅行，去吃農(nóng)家菜，去游山，去玩水，去家鄉(xiāng)追憶那條踩滿我們腳印的小路，去昔日映滿我們笑臉的爛漫校園，只是滿心歡喜而去往往失落而歸，于是我們追悔：當(dāng)時只道是尋常。于是我們感懷：物是人非。因為在中國，只有兩個景點，一個人山，一個人海。
第三個層次是深度文化旅，歷史游，人文考察，對人性和世界存在具有高度敏銳的嗅覺和思考力，不受時間和空間所限的深度游。有人說：真正的旅行是去遇見自己，帶靈魂回家，且行且思考，不必匆匆趕路，不必急急炫耀，不必做作附和，同自然交流，與歷史共話，與最初的自己同行。旅行，是一場遇見，遇見另一個自己，旅行，是一種皈依，皈依自然。旅行，是一次緬懷，緬懷歷史。旅行是心在走，是靈魂在走，與腳下行程無關(guān)。我是贊同這個觀點的。旅行也很累很辛苦，我們有時需要長途奔襲徹夜趕路，有時需要停下匆忙的腳步，待在一個地方，思考，好好沉淀。生命的河流時而奔騰不息，時而靜謐舒緩，為完成泅渡，你該如何選擇？人與自然，與自然界的一切，包括我們自己，都時刻在“旅行”，在各自的旅途中追逐著夢想和太陽。一路走來，我們學(xué)會相處，學(xué)會包容，學(xué)會理解，學(xué)會感恩。我想，這就是“旅行”的魅力和它的力量所在吧。旅行中，你所遇見的每一個人，每一件事，每一段風(fēng)光，都是你千百次的夢里尋覓、沖動、期盼、重逢，旅途在出塵與入塵間游走，夢里夢外的追逐，總有一處明凈的風(fēng)景，需要匆匆趕赴，總有一段似水的韶華，不能淡然辜負(fù)，一路逶迤行走，寒冷算什么？饑餓算什么？疲倦算什么？有時候旅行，不就是為了一場不期而遇，為了一場刻骨銘心的回憶。