房車友分手
就這樣，三天三夜，我們4個人的小隊伍，開著房車，來到我的家鄉(xiāng)ZW市，在浩瀚無垠的金色大漠探尋，游覽沙坡頭，滑沙，坐羊皮筏子，黃河漂流，騎駱駝，到通湖草原，沙漠越野車，沖沙，徒步越野，觀日出，看星星……吃中衛(wèi)特色美食……經(jīng)風(fēng)沙，歷暴曬，徒步考?xì)?，一路走來，有過快樂，有過苦累，一路笑語一路堅持，走過了，歸來都是美好。這一切交織在一起都讓我對那次旅行依舊記憶猶新，雖然這次的沙坡頭和通湖草原之旅只有短短的幾天，回想一路走來，在最累的時候，人人都自嘲自己是神經(jīng)病，美好的假期不睡大覺、逛大街、約朋友，可以擁有很多個夜晚去古城墻，燈紅酒綠的街道，可以擁有很多次機會和那些光怪陸離的人擦肩而過，可以無數(shù)次在電影里感受不一樣的人生，甚至可以肆意地吃肉喝酒抽煙，卻來沙漠受虐。但是休息后，還是一如既往的前行。每次戶外之后還會想著下一次戶外。一個人不知道為什么要去戶外，這一群人都不知道為什么要去，或許都是神經(jīng)病吧！哦，不對，都是追夢人，并愛上沙漠旅行。
時光易逝，好日子過得更快。三毛曾說過：“一霎知心的朋友，是貴在于短暫，拖長了，那份契合總有枝節(jié)?！惫湃艘舱f沒有不散的宴席，我們的活動結(jié)束了，我回到我的老家中衛(wèi)，自然要耽擱幾天，去看自己的親戚朋友。
近一個月的西北之旅，略有疲勞之感，可更多的是身心與情感的放空，清純的山水還了我一個潔凈、空靈的心情，廣袤粗獷的草原和山石遂了我一個長久的愿。
想起這二個月來，我走過十個省，看了很多的景點，經(jīng)歷了紅塵中最美的一面，如畫般的景色，如詩般的歷史，綻放著唯美的世界，上演著古往今來的斑駁，讓人流連忘返，意境綿綿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)流長，如今回頭看看我們一路走來的歷程，記憶里播放著它輪回的畫面，淺畫著旅行的圖案，西北的山，西北的水，西北的草原，西北的情懷，我已盡攬心間。此生有幸，一覽全貌，來日再遇，汝應(yīng)安。
轉(zhuǎn)眼到了說分手的時候，我們就此別過。相遇的美好，一如，別離的遺憾，可是又能怎樣，來到現(xiàn)在這一的一切都附上了昨天的標(biāo)題，它輕輕漂泊在無能為力的回憶中，慢慢遣散在被更新的歲月里。
我給他們準(zhǔn)備的禮品是中衛(wèi)五寶：“五寶”之首即為枸杞子，中衛(wèi)被譽為“枸杞之鄉(xiāng)”，所產(chǎn)枸杞子色艷、粒大、皮薄、肉厚、籽少、甘甜，品質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于其他各地。二是中衛(wèi)的軟梨，黑褐如泥，梨肉完全黑腐，用水沖洗，稍待片刻品嘗之，味甜而香。三是發(fā)菜，發(fā)菜含有人體所必需的鐵、鈣、錳、銅等十多種礦物質(zhì)和人體所需的7種氨基酸，因為發(fā)菜味甘性涼，又具有利尿、止咳、解毒，并有滋補作用，對治療高血壓、婦女病、慢性氣管炎、促進(jìn)傷口愈合，都有一定療效。四是中衛(wèi)甘草，以骨重粉足、條干順直、口面新鮮、加工精細(xì)著稱，有解毒、祛痰、止痛、解痙、抗癌等功能，并有補脾益氣、滋陰潤肺、緩急解毒、調(diào)和百藥的效果。
還有一人一個大中衛(wèi)硒砂瓜。
車開走后，我在想他們下一步的活動，老樊回銀川，老何又去釣魚，廣平又上班去了。你我一切安好。生活就是這樣，有些人離開，就會有一些人到來。
分手不久，他們在走出ZW市區(qū)的時候，廣平又給我發(fā)了一條信息，說他要把中衛(wèi)一行編制個小視頻，還需要些資料，其中一項是中衛(wèi)民俗。剛好我手機里存著這些資料，翻出來發(fā)給他。
中衛(wèi)民俗：2007年以來，國家設(shè)立“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護”工程，經(jīng)過整理申報，目前，ZW市已有海原的山花兒、口弦，沙坡頭的羊皮筏子制作技藝等入選國家級“非遺”項目；沙坡頭祭河神、手工地毯制作，中寧蒿子面、隋唐秧歌等被列入省級目錄，中衛(wèi)道情、水會音樂、王哥子放羊民歌，劉廟舞獅，海原剪紙、刺繡等列為市級保護。這些多姿多彩的文化遺存，蘊藏著民族的共同記憶和人文情愫，當(dāng)我們一次次地去追尋、去撫摸、去認(rèn)知它的時候，似乎進(jìn)入了時空隧道，一定會得到精神慰藉和心靈震撼。
燎疳項目。燎疳作為一種“火”文化習(xí)俗，通過“燎”這個層面的形體活動，實現(xiàn)了精神和諧的目標(biāo)，也折射出黃河農(nóng)耕文化的內(nèi)涵。詳細(xì)程式見本書《漢族年俗文化·正月二十三》。
在千百年的文化進(jìn)程中，中衛(wèi)人將燎疳演繹成為特定習(xí)俗模式，意在驅(qū)晦氣、圖吉利。在這種模式中，“火”“神”“疳”“柴”以及“燎”“焚”等已經(jīng)成為其中不可或缺的重要文化符號。而今的燎疳活動拓展了民俗內(nèi)涵，形成多樣化的“愿”：其一，希望避免災(zāi)難、疾患、兇兆、饑荒等；其二，希望得到吉利、健康、平安、豐收等。正是這種信仰化的愿望內(nèi)驅(qū)，燎疳風(fēng)俗便從千百年的蠻荒時代一直步入現(xiàn)代文明行列，從而展現(xiàn)了中衛(wèi)人民頑強拼搏、務(wù)實創(chuàng)新的精神風(fēng)貌。