蒯寧被忽悠走后，應(yīng)昭還是忍不住感慨：“世家還是不死心?！?p> “陛下，天下大同雖好，可是奴婢覺得……君不君，臣不臣，天下大亂也就不遠(yuǎn)了。”
陶太監(jiān)聽到應(yīng)昭吐槽，小心的在邊上說了這么一句。
天下大同，在陶太監(jiān)看來就是用來壓制世家的辦法，總不能真的將階層變成天下上下一體吧？
超前半步，那叫改良；超前一步，那叫改革；超前兩步，那叫不切實際。
應(yīng)昭已經(jīng)做得很好了，可是他卻忽略了自己的身份。
他是皇帝。
九五至尊！
這天下的世家，有他一份，畢竟皇帝天然擁有世界一切的宣稱權(quán)。
這是古典華夏集權(quán)體系用了幾百年時間塑造出來的慣性。
應(yīng)昭不可能輕易扭轉(zhuǎn)和改變。
后世為什么會清除帝制？那是因為有外力進(jìn)來！
而如今的世界，放眼四周，除了中國，還有國家嗎？
蠻夷那不是罵人，而是真真切切的寫照。
茹毛飲血，才是中國之外，絕大部分地區(qū)的生民的寫照。
應(yīng)昭聽著陶太監(jiān)的話，從小就伺候著自己的伴伴，十幾年如一日的被自己言傳身教之下，還能保持這種思想。
應(yīng)昭除了一聲長嘆之外，又能做什么？
“時代需要指導(dǎo)綱領(lǐng)來逐步改善，你的話讓朕明白了一些東西，一代人不夠，需要一代代的往下走?！?p> 應(yīng)昭轉(zhuǎn)身，一路沉吟來到了大帳內(nèi)。
身后侍女親衛(wèi)都不言不語跟著，四周軍士看到應(yīng)昭，紛紛立定敬禮，等應(yīng)昭過去了，才討論他們的生活。
“今天分了你家的田了吧？”
“分了！三十畝呢！要不是現(xiàn)在的征兵只在有余丁的家庭內(nèi)抽調(diào)，我家大人只怕也會來參軍！”
“得了吧，你家大人去參軍了，誰來耕地？三十畝呢！有一頭牛耕下來，估計也夠嗆?；仡^你家得招佃呢！”
“招不得佃戶喲！掛農(nóng)會下邊，還只給三十年的田皮，咱們自己就是佃戶，還怎么招佃？而且也沒人給咱們當(dāng)?shù)钁舭。〕抢镱^戶籍還能分店鋪，做點小生意賺得也不少呢！”
兩個士兵在交談，應(yīng)昭緩緩?fù)Ｏ聛?，好奇的聽著他們的交談?p> “我也不知道為什么，反正聽那些宣撫使說，咱們租的是圣人的田，地主不敢侵吞咱們的地了。
往后咱們有了崽子，崽子長大了，分家之后，一個崽子幾畝地。
萬一不夠用了，就可以從農(nóng)社里租絕嗣人家的地來補貼自用，這也算防止農(nóng)田被浪費。而且農(nóng)會可以組織墾荒，多墾的地可以多租給咱們。”
“話雖如此，但還是不如那些地主老爺舒服，地想招佃就招佃，一年到頭什么都不用做，就能收大筆租子。”
“行了！能有地，還這么低的租子，你就偷笑吧！而且，萬一咱們當(dāng)了大將軍了，要經(jīng)常遠(yuǎn)赴四方就任，攜家?guī)Э诘?，就地找農(nóng)會租地種幾畝，夠吃就行。有些時候地還不如錢布來得好呢！”
“也是?！?p> 士兵們走了。
應(yīng)昭則是皺眉想著，如今的時代，土地對于很多升斗小民而言，是絕佳的保值物。
是用來抵御經(jīng)濟(jì)風(fēng)險的工具和維系生存的生產(chǎn)資料。
而方才走出來的兩個小兵，家境估計不錯，應(yīng)該是自小生活在城市里的東宮工廠工人家庭。
在他們的眼中，土地沒那么重要，只是一個保證生活的工具，他們想到的第一職業(yè)是軍人，接著才是有產(chǎn)者，并且還想著能招佃。
如果單獨給他們分田，而不在頭頂安排一個農(nóng)會的話，只怕這些田地，沒有百年又一次集中到大地主手中。
那社會的流民必定會加劇出現(xiàn)。
因為這群新有產(chǎn)者都是伴隨著軍事崛起的存在。
他們掌握了暴力，比尋常地主破壞力更強，必須讓他們控制下得以安穩(wěn)發(fā)展……
想到這里，應(yīng)昭的表情又古怪了起來，好像自己的一番做法，并不能解決王朝周期律。
如果想著安穩(wěn)，就意味著等級森嚴(yán)的社會，才是國朝的需要。
這就會壓抑社會發(fā)展的前進(jìn)動力。
歷代科技被罵奇技淫巧。
為什么？
因為安穩(wěn)的社會不需要變化，變化意味著不可控。
沒人敢保證新技術(shù)的應(yīng)用是好的，新技術(shù)的崛起，意味著有人將會被淘汰。
比如湯國有牛幾十萬頭，大部分控制在世家的手中。
而應(yīng)昭把曲轅犁取締直轅犁普及之后，一個世家，對于土地生產(chǎn)的勞動力需要，迅速減半。
那么，近年來大量的流民涌入長安的罪魁禍?zhǔn)祝谷皇亲约海?p> 可自己推廣新式農(nóng)機器具的初衷，只是為了讓百姓能更好的耕種，能吃飽飯。
卻忘了，新式農(nóng)機器具背后最大的獲利者是誰。
世家需要勞動力減少之后，他們能用單位人力就更多了，因此能用原本的人數(shù)，做出兩倍的土地耕種效率，兼并加劇，于是更多的自耕農(nóng)破產(chǎn)，成為流民涌入長安……
科技提升，變化帶來的內(nèi)卷到來，如果自己不開設(shè)工廠接納這些人口，那么如今的長安會是什么樣的？
想到這里，應(yīng)昭猛地有了一個明悟，他的理念不能被人接受的原因。
是因為在總體穩(wěn)定的社會里，沒有危機壓迫，那么變化就不必要了。
一個國家，只要不是建立在糾錯國體之上的，穩(wěn)定的維系一個龐大國度的存在，才是時代的主旋律。
只有亂世，才需要變化，因為你不變，別人變得比你更強了，你就得滅。
方向錯了。
應(yīng)昭一瞬間揪住了自己的錯誤。
他看這個世界不爽太久，一次次被世家打擊得失望透頂，這才在一瞬間爆發(fā)了。
于是，他用了自己積聚了十幾年的力量，一瞬間摧毀了湯國社會爭斗只在朝堂的游戲規(guī)則。
他知道自己是在暴力革命，但是卻忘記了暴力革命，并不是自上而下那么簡單，而是徹底牽動了整個社會！
如果自己以皇權(quán)思維來思考這世界。
那么最理想的方式就是，以北疆新崛起的軍事力量，配合江南世家發(fā)動上層的圍剿。
雖然這樣并不能直接解決基礎(chǔ)問題，但是卻能給平民老百姓更多權(quán)益，因為軍事貴族的崛起初期，需要大量百姓支持。
這能逼著世家在總體平穩(wěn)之中，開始反思的決策，并且想辦法加入競爭。
斗爭又一次被束縛在上層，影響不會那么大。
到時候，自己再以科舉，來給軍事貴族集團(tuán)和平民賦能，將世家做官的權(quán)利進(jìn)行削弱，這樣一來世家面對軍事貴族集團(tuán)的刀子，也一定會選擇妥協(xié)。
妥協(xié)，就意味著全新的科舉官僚集團(tuán)誕生，但是會遭到世家門閥的滲透，因為他們壟斷了國內(nèi)絕大部分的知識和資源。
那么歷史，就會進(jìn)入原本唐朝的科舉時代，一個寒門平民雖然能當(dāng)官，可是大體還是軍事貴族集團(tuán)和世家集團(tuán)的爭奪時代。
因為唐朝皇帝本身就是軍事貴族一員，五姓七望代表了世家門閥。
歷史進(jìn)行了修正！
應(yīng)昭恍然大悟，一直擔(dān)心歷史會修正完全沒必要，因為歷史是必然的。
當(dāng)一個時代的發(fā)展，如果沒有發(fā)生自己這么莽的破局思路的話，那么歷史就會沿著既定軌道往下走。
若不是安史之亂和契丹入侵，徹底撕開穩(wěn)定框架下的一切敗絮，再加上升級為皇權(quán)集團(tuán)的軍閥、世家的大家長——皇帝，對于反對他們的世家打壓，也不可能在有宋一朝，基本瓦解門閥政治。
當(dāng)然了，這個過程是有序進(jìn)行。
而應(yīng)昭提刀沖了，就意味著進(jìn)程被扭曲：“如果朕不能在世家倒下之前，扶植起另一支能和軍事貴族集團(tuán)制衡的勢力，就意味著唐末藩鎮(zhèn)，就是兩百年后子孫后代將面對的情況?！?p> 應(yīng)昭的臉色瞬間不好看了，因為他發(fā)現(xiàn)自己的提刀行為太幼稚了！
歷史進(jìn)程的演化，是需要時間的，人為的破除了扭曲，不是一代人就能解決的。
并且還可能徹底掀翻已有的穩(wěn)定框架，導(dǎo)致國家陷入混亂。
而求穩(wěn)，是工業(yè)革命之前所有國家的局限，也是王朝周期律和歷史修正性的必然。
求穩(wěn)意味著生產(chǎn)力的壓制，社會形態(tài)的壓制，不管你的理論再怎么先進(jìn)，在生產(chǎn)力爆發(fā)之前，你也無計可施。
“臥槽！為什么我穿越之前，不好好的讀透屠龍術(shù)??！只是粗粗知道生產(chǎn)力矛盾的概念就自以為是的莽起來了！”
應(yīng)昭忍不住捂臉，他明明有更好的手段改良這個社會，結(jié)果卻因為自己的不學(xué)無術(shù)，直接導(dǎo)致了暴力革命的發(fā)生。
不過很快應(yīng)昭也就釋然了。
既然已經(jīng)發(fā)生了，那就趁著這一場自己挑起的大亂，徹底改變這個世界對于科技的看法。
科技，就是變的一部分。
穩(wěn)中求變，會成為自己之后，湯國歷代君主的社會主旋律，那么這個框架自己得打好。
就是怎么做才好？
“還得去研究和寫書，怎么感覺跟自己寫論文的時候一樣煎熬？娘勒！治國又不是寫論文作報告！有點虛。”
應(yīng)昭苦笑著踱步向前。
猛地想通一切，才發(fā)現(xiàn)自己居然成為了罪魁禍?zhǔn)?，一時間有點難接受。
但現(xiàn)實確實如此，也由不得自己反駁。
因為是自己沒有經(jīng)過深思熟慮，提刀沖了。
雖然爽了，但這個代價，就得自己來負(fù)責(zé)。
農(nóng)耕社會，重視穩(wěn)定，配角是科技。
也就是所謂的人類的溫飽，對于生產(chǎn)力的需要，也局限在溫飽之中，只要能吃飽，那么大部分百姓就會安安穩(wěn)穩(wěn)。
工業(yè)社會，重視效率，配角是人類。
這就是為什么工業(yè)革命開始的時候，人不僅沒有過得更好，反而越來越悲慘，越來越不像個人，這也生產(chǎn)力決定了這一切。
雖然現(xiàn)代人的溫飽線是古代人的幾十上百倍了，但古代人能覺得日出而作，日入而息很幸福，現(xiàn)代人卻越發(fā)的焦躁不安的重要原因。
因為生產(chǎn)力服務(wù)的主體變了。
現(xiàn)在，應(yīng)昭知道，他只有兩條路可以走。
要么，開啟工業(yè)革命，以最快速度完成產(chǎn)業(yè)資本社會轉(zhuǎn)入金融資本社會，全球收割。
要么，就是回歸歷史本該有的局限，穩(wěn)定地方，并且在軍鎮(zhèn)崛起之前，以一切手段加強皇權(quán)，將歷史進(jìn)程推進(jìn)到明代格局。之后想辦法大航海，構(gòu)筑殖民體系，至于最后會讓歷史走向何方，應(yīng)昭也不知道。
如何抉擇？
空山一先生
有點私貨，不知道會不會過審，或者被刪除，如果有不通之處，將就看吧，說不定就被刪了。