一縷青煙縹緲,燭火點(diǎn)亮的屋舍內(nèi)。
元德先生讀著太子著作,嘀咕起來(lái):“明明里頭文章幼稚可笑,可偏生這四句振聾發(fā)聵,陛下還真是奇人哉!”
翻開(kāi)第一個(gè)文章的序:“今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮,域郭溝池以為固,禮義以為紀(jì),以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。”
然后下邊延伸——為《論世家十害》。
就是以孔子對(duì)春秋時(shí)代的諸侯國(guó)吐槽,類比如今世家壟斷朝堂所導(dǎo)致的危害。
因?yàn)槭兰业氖凰夭?,?dǎo)致了外族入侵的時(shí)候,世家的無(wú)能,因?yàn)槭兰野哉剂舜罅康墓俾殻€不干事情等等。
并且給出了解決方法:“分田均地,開(kāi)科取士,選賢舉能,講信修睦,刑上大夫,禮下庶人,天下興亡,匹夫有責(zé)!”
“又是一堆廢話,再接兩句經(jīng)典。”元德先生讀得頭疼,敲了敲腦袋瓜,“天下興亡,匹夫有責(zé)!圣言也!”
翻著翻著,這位老先生無(wú)奈嘆息,將大同書丟到一邊,取來(lái)一本泛黃的空白書,寫上:
子曰:“禹、湯、文、武、成王、周公由此其選也。此六君子者,未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義,以考其信,著有過(guò),刑仁講讓,示民有常,如有不由此者,在埶者去,眾以為殃。是謂小康?!?p> “方今天下大道既隱,官吏分流,清濁自居,九品中正者累若為家諸侯,各親其親,各子其子,貨力為己?!?p> “是故,九品中正者,不謹(jǐn)于禮,喪義失信,遮掩過(guò)錯(cuò),不仁刑讓,秘而不發(fā),世家為官,賤濁貴清,皆六君子之厭,眾以為殃,卻在埶不去,以亂小康!”
“九品中正之官,舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居。為任一方,獨(dú)霸朝堂,尸位素餐。獨(dú)好以正君王,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。”
寫到這里,基本上是將孔圣人的話,拿進(jìn)來(lái)改了幾筆,但卻直接指名道姓的九品中正制,是在違背孔圣人的大同思想,還說(shuō)為什么會(huì)有兵亂,因?yàn)槟銈冏鲥e(cuò)了,皇帝起兵,是被你們逼的!
跟應(yīng)昭那幼稚的文筆比起來(lái),元德先生寥寥幾個(gè)刪改,就是另一個(gè)意思,而且都是孔子的原文,你還不能反駁。
接著元德先生沉吟了一下,寫道:“天子作民父母,以為天下王。仁義忠信,樂(lè)善不倦,天爵加之,人爵當(dāng)從。周雖舊邦,其命維新。天子以王者之姿,為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平,弗能因損一家一姓之利,而違天下大同之偉業(yè)耶?”
第一句,元德先生先是用尚書的天子解釋導(dǎo)引,再配合《孟子·告子上》中天爵和人爵的從屬關(guān)系來(lái)肯定天子有改制的權(quán)利。
后邊他覺(jué)得不夠,再加了一句詩(shī)經(jīng)的原句:周雖舊邦,其命維新。
讀先賢典籍的人,難道覺(jué)得這個(gè)有問(wèn)題?周天子都能以此來(lái)討伐商紂王,以下克上了,那天子以此來(lái)清理地方怎么了?
再說(shuō)了天子是為了清理你們嗎?
不是因?yàn)槟銈儞踝×颂煜麓笸恼Q生,所以你們才是被清理的對(duì)象!
合理嗎?
很合理??!
只不過(guò)親自下場(chǎng)的人是天子罷了,你們不適應(yīng)沒(méi)關(guān)系,后邊再加幾句你們就適應(yīng)了。
元德先生看了又看,補(bǔ)上:“國(guó)君撫式,大夫下之。大夫撫式,士人下之。禮不下庶人,刑不上大夫,刑人不在君側(cè)。
鄭子注:刑不尊大夫,不論愚賢者犯法,其犯法,則都應(yīng)在有司懲處,皆在刑書。
今圣人以禮法制天下,都應(yīng)有司懲處,刑書明言各律,然則九品竊官之蟲豸,官官相護(hù),以一家一姓之功利而敗天下之大利,豈能不除?”
元德先生寫完這句,意思就是告訴所有人,皇帝只不過(guò)是用了本該屬于他的權(quán)利,結(jié)果你們卻為了自家的私利,開(kāi)始反對(duì)早就寫得完整的《湯律》,這就是你們的混賬之處,所以你們要被清除。
這里頭的鄭子就是鄭經(jīng),東漢的經(jīng)學(xué)家。
元德先生寫這句的目的,就是防止?jié)}川鄭氏跳反搞事。
發(fā)出去,絕對(duì)能夠讓鄭家啞口無(wú)言。
你總不能不認(rèn)自己老祖宗寫的話吧?如果是,那你這個(gè)九品中正制,不就不純了?
不是也沒(méi)事,反正后邊元德先生又加上收尾:“天子親征,維新天下,不獨(dú)為一國(guó)一家一姓。保國(guó)者,其君其臣肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣,是故,天下興亡,匹夫有責(zé)?!?p> 上升高度了。
天子親征是為了維新天下,絕對(duì)不是為了自己一家一姓的利益。
如果是為了一家一姓的概念,那就不是為天下,而是為家國(guó)了。
既然只是保衛(wèi)家國(guó),那只要肉食者謀之就行,但如果是為了革新天下,那就不是肉食者的事情了,而是全天下無(wú)論百姓,還是黎民,都有這個(gè)責(zé)任!
而且責(zé)無(wú)旁貸!
這一篇如果丟出去,足夠讓經(jīng)學(xué)世家震蕩了。
因?yàn)橹链耍煜潞蛧?guó)家就不是一個(gè)混沌概念,而是明確的兩道線,既相交,也平行。
但天下高于國(guó)家。
這也是整本書的第一章,有很高的高度。
元德先生寫完之后,長(zhǎng)舒一口氣:“陛下這堆亂七八糟的東西,總算串聯(lián)起來(lái)了。”
看了又看,改了幾個(gè)錯(cuò)別字,校對(duì)之后,元德先生看著蒙蒙亮的天空,笑道:“也算是為了妹子做了點(diǎn)事情。只希望陛下,能為了天下大同而努力吧?!?p> “來(lái)人,校對(duì)刊印,將這篇文章射入皇城內(nèi)。”
元德先生喊了一聲,有人出來(lái)將他的文章拿走,但同時(shí)也會(huì)很快送到應(yīng)昭手中。
不過(guò),這篇文章,注定如炸雷一樣,徹底將九品中正制的正確性,砸進(jìn)地里。
或許于國(guó)有功,但于天下不利。
天子親征,維新天下!
誰(shuí)也不能阻擋!不然你就是反對(duì)天子的法統(tǒng)和正確性!
就是違背禮法,九品中正制靠什么來(lái)分人呢?
禮法占據(jù)很大一份哦!
反對(duì)天子維新,那你的正確性……
嘖嘖!
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空山一先生
emmm,文言較多,希望大家一起討論。 最后,還在推薦,感覺(jué)上不了分強(qiáng)了,唉…… 求在讀……