被吃？
思旭敏銳的捕捉到了這一個(gè)關(guān)鍵的詞匯。
于是他將這個(gè)詞匯作為主要的關(guān)鍵詞在數(shù)據(jù)庫(kù)中進(jìn)行檢索，豈料單單涉及到包含這個(gè)詞匯的文章就有幾萬(wàn)條之巨。
于是思旭精挑細(xì)選了幾個(gè)進(jìn)行查閱。
航行日志1905543號(hào)。
這是我履行代理職權(quán)的最后一天了。
如前輩們遺留下的傳統(tǒng)那樣，我也要在卸任以后回歸文明的懷抱。
不過(guò)我不清楚未來(lái)人類文明將去往何處，畢竟我這個(gè)職權(quán)也是被強(qiáng)行推選出來(lái)的。
至于后人會(huì)怎么選我也不清楚，希望人們不要忘記初心吧。
這一篇日志很短，內(nèi)容中充滿了遺憾以及無(wú)奈。
不過(guò)被強(qiáng)行推選出來(lái)的職權(quán)？
思旭對(duì)這句話到底是什么意思充滿了迷惑與不解。
按照過(guò)去人類文明，哪怕是思旭接觸過(guò)的這些諸多擁有至高無(wú)上權(quán)力的人來(lái)說(shuō)。
這些權(quán)利幾乎百分之百都是自己去主動(dòng)爭(zhēng)取來(lái)的，不論是你是使用了諸多繁雜的手段，還是依照文明的法典規(guī)則，無(wú)不例外都是為自我爭(zhēng)取權(quán)利為基石，然后在實(shí)以行政綱領(lǐng)。
可是這個(gè)撰寫(xiě)航行日志的人卻說(shuō)自己是被強(qiáng)行推選出來(lái)的。這其中明顯包含著諸多的強(qiáng)制意味。
于是思旭又翻閱了編號(hào)相鄰的航行日志，希望能從里面得到答案。
航行日志1905544號(hào)。
媽的！
這群混蛋居然推選了我作為職權(quán)人，看來(lái)我的好日子也算是到頭了。
不過(guò)既然你們推選我成為職權(quán)人，那就別怪我對(duì)你們不客氣。
至少我要先將前一代的職權(quán)人料理掉再說(shuō)。
我下令取消這一屆的回歸儀式，并將回歸儀式改為已經(jīng)廢除數(shù)百個(gè)輪回的融合儀式。
我要?jiǎng)冮_(kāi)這個(gè)家伙偽善的外衣，看看你那骯臟的內(nèi)心。
新的詞匯出現(xiàn)了，原來(lái)職權(quán)人是這些幸存者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的一種稱呼。
不過(guò)看著這個(gè)日志，很顯然是由新一任的職權(quán)人撰寫(xiě)的。
至于回歸儀式以及融合儀式是什么，思旭的好奇心再次被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。
于是他又開(kāi)始重新檢索這兩個(gè)詞匯。
可當(dāng)找到對(duì)這兩個(gè)詞語(yǔ)的解釋以后，一股莫名的悲涼感覺(jué)從心底深處流露出來(lái)。
所謂回歸儀式就是方舟內(nèi)一旦有人達(dá)到理論壽命上限，那么文明就會(huì)為他執(zhí)行回歸儀式。
在理論數(shù)據(jù)的支撐下，一個(gè)人的最佳生存壽命只有55年，雖然現(xiàn)代人類的極限壽命已經(jīng)可以輕松突破150年。
但那是在環(huán)境舒適以及充滿人文關(guān)懷的情況下才可以做到。
可在冰冷的數(shù)據(jù)中，一旦人類壽命超過(guò)55年，那么他的勞動(dòng)能力會(huì)降低，同時(shí)對(duì)醫(yī)療資源的占用也會(huì)提高。
這對(duì)于資源儲(chǔ)量捉襟見(jiàn)肘的方舟來(lái)說(shuō)的確是一個(gè)數(shù)據(jù)上的最優(yōu)解。
看到這，思旭不由得想起來(lái)，難怪這些被撤離的人中沒(méi)有老人，不過(guò)仔細(xì)回想一下也并非如此，至少在那些獨(dú)立的休眠艙中，思旭是見(jiàn)到老人的身影的，可這到底是為什么呢？
于是思旭準(zhǔn)備繼續(xù)從后面的文章中試圖找到答案。
回歸儀式開(kāi)始時(shí)，被執(zhí)行人會(huì)在人們的關(guān)懷中被執(zhí)行安樂(lè)死。
他的遺體會(huì)被分解，并將大部分物質(zhì)投入到生物質(zhì)再生循環(huán)池中。
屆時(shí)構(gòu)成他身體的每一個(gè)物質(zhì)都將被循環(huán)利用，重新回歸文明的懷抱。
“原來(lái)那個(gè)巨大的艙室真的是做這件事用的??！
不過(guò)當(dāng)面臨極端生存壓力的情況下，這的確是一個(gè)行之有效的做法，不然人口老齡化勢(shì)必會(huì)拖垮整個(gè)方舟。
作為人類文明的延續(xù)者，你們都做出了巨大的犧牲。我以人類同胞的身份向你們表示敬意。”
思旭一邊這樣想著一邊查閱那個(gè)名為融合儀式的詳細(xì)資料。
不過(guò)這個(gè)融合儀式可要比回歸儀式殘酷的多得多，以至于一些細(xì)節(jié)方面簡(jiǎn)直就是用泯滅人性來(lái)說(shuō)還不為過(guò)。
所謂融合儀式簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是人吃人，雖然這種事情在整個(gè)人類文明的歷史長(zhǎng)河中偶有發(fā)生，但大多數(shù)都是在無(wú)奈中的一種被迫選擇。
在地球諸多的早期文明中，一旦災(zāi)難降臨，人們面臨缺衣少食的狀況時(shí)。
他們就會(huì)將周圍一切能夠吃的東西吃進(jìn)肚子里，包括自己的同類。
在1972年一架飛機(jī)墜落在了安第斯山脈，由于當(dāng)時(shí)無(wú)法與外界取得聯(lián)系，幸存者為了生存下去，他們迫于無(wú)奈只能將遺體作為食物來(lái)確保幸存者的生命。
同時(shí)在21世紀(jì)時(shí)，一些國(guó)家對(duì)火星展開(kāi)探索時(shí)就有一個(gè)規(guī)定。
那就是一旦有乘員在漫長(zhǎng)的航行中死去，那么他們會(huì)將同伴的遺體放置艙外進(jìn)行冷凍，一旦發(fā)生緊急情況時(shí)，可以讓航天員吃掉同伴的遺體來(lái)為救援爭(zhēng)取時(shí)間。
一些吃人的細(xì)節(jié)就不進(jìn)行描述了，思旭能夠理解這種做法，但并不會(huì)認(rèn)同。
不過(guò)顯然這種情況在普羅米修斯號(hào)上發(fā)生過(guò)，并且應(yīng)該還成為了一段時(shí)間內(nèi)比較主流的做法。
不過(guò)顯然航行日志中的這個(gè)家伙說(shuō)的那個(gè)融合儀式并不是一個(gè)當(dāng)時(shí)環(huán)境下應(yīng)當(dāng)去執(zhí)行的做法。
畢竟這個(gè)回歸儀式就是為了取代融合儀式而發(fā)展出來(lái)的技術(shù)，至于這位新任的職權(quán)人為什么非要執(zhí)行這個(gè)儀式。
思旭開(kāi)始對(duì)職權(quán)人這個(gè)身份也產(chǎn)生了濃厚的興趣。至于那個(gè)被執(zhí)行融合儀式的前任職權(quán)人來(lái)說(shuō)，他并沒(méi)有等來(lái)安樂(lè)，而是以一種十分殘忍的方式被執(zhí)行了融合儀式。
“檢索職權(quán)人?！彼夹裣蛑鴶?shù)據(jù)庫(kù)發(fā)出了指令。
很快關(guān)于職權(quán)人的信息也出現(xiàn)在了眼前，不過(guò)由于內(nèi)容很碎片，于是思旭整理了一下內(nèi)容后將其記錄在了蓋亞文明的數(shù)據(jù)庫(kù)中。
其實(shí)這個(gè)職權(quán)人是每一位即將到達(dá)執(zhí)行回歸儀式前一周內(nèi)通過(guò)選舉產(chǎn)生的。
在過(guò)往的記錄中，回歸儀式的被執(zhí)行者往往帶有犧牲精神而被所有人敬仰。
為了讓這些崇高的人死得其所，人們賦予職權(quán)人至高的權(quán)利，來(lái)讓他們?cè)谂R事前多為文明做出更多的貢獻(xiàn)。
并且人們也絲毫不會(huì)懷疑，一個(gè)對(duì)文明具有獻(xiàn)身精神的職權(quán)人，會(huì)做出不利于文明延續(xù)的舉動(dòng)。
只不過(guò)這一廂情愿的想法在遭遇到一次信任危機(jī)以后，徹底改變了原有存在的意義。