洗澡堂收銀臺打來了一通電話,對方一嘴怒氣,指名道姓要求影佐禎昭接聽電話,收銀員聽對方的口氣似乎對影佐禎昭很不滿意,所以,第一時間跑到影佐禎昭面前小聲通氣。
影佐禎昭聞訊,來到收銀臺拿起電話,禮貌的問候:“朋友,你是哪位?(どなたですか?)”
對方一聽見影佐禎昭的聲音,語氣開始緩和,陰陽怪氣地說:“影先生,好久不見,闊別五年,身體可還健碩?還記得你曾經(jīng)跟我說過的話嗎,墻角的花,你孤芳自賞時,天地便小了。我回來了,我?guī)е鴺s譽和負罪感,向您請罪來了,今日給我一個面子,帶上池浩輝先生一起來找我,有些事情我們必須當面說清楚。地點就在靜安寺。(影さん、お久しぶりです。5年ぶりですが、元気ですか?あなたが私に言ったことを覚えていますか。壁の隅の花、あなたが孤芳自賞した時、天地は小さくなりました。ただいま、名譽と罪悪感を持って、お詫びに參りました。今日は私の顔を立てて、池浩輝さんを連れて來て、私に會いに來ました。いくつかのことは面と向かってはっきり言わなければなりません。場所は靜安寺にあります。)”
聽聞此番話,影佐禎昭心生懷疑,他記得這句話五年前只對一個涉世未深的毛頭小子說過,這個毛頭小子可是自己的好友川崎嶇一的親生兒子川崎英文。
川崎英文回來了?
影佐禎昭懷疑的眼睛就像貓頭鷹的眼睛一樣,扭回身看著池浩輝,心里發(fā)問:居然還能認識池浩輝!
一時間毫無頭緒,調(diào)整下心神,對著電話另一頭的人發(fā)出質(zhì)問,“我們以前就認識對嗎?你是川崎英文?(私たちは以前から知っていましたよね?川崎英語ですか?)”
“他死了,現(xiàn)在的我是他的靈魂。很多人都想成為川崎英文那樣的榜樣,只可惜,他們都活在了川崎英文的影子里,迷失了自己,只有我,才是真正的‘替罪羊’。時間還早,我希望6點能在靜安寺見到各位,祝君好運?。ū摔纤坤螭?、今の私は彼の魂です。多くの人は川崎英語のような模範になりたいと思っていますが、殘念ながら、彼らは川崎英語の影に生きて、自分を見失っています。私だけが本當の『スケープゴート』です。まだ早いです。6時に靜安寺で皆様にお會いして、ご健闘をお祈りします。)”
對方說完掛斷了電話,影佐禎昭聽的云里霧里的。
一瞬間,心里極度分裂,烈火攻心,侵略者的獸性爆發(fā)而出,他要把不滿發(fā)泄到池浩輝身上,握緊拳頭,咬牙切齒,逼近池浩輝,“電話要我?guī)闳レo安寺,他在命令我,在嘲笑我,我很不滿意,池先生,你不給我合理的解釋?他到底是誰?混蛋,你跟對方是不是一伙的,今天不交代,我定要把你碎尸萬段!啊,說話啊……(靜安寺に連れて行ってほしいと電話があって、彼は私に命令していて、私をからかっていて、私はとても不満です。池さん、合理的な説明をしてくれませんか?彼はいったい誰ですか?野郎、あなたたちはグループではないか、今日は言わないで、私はあなたをばらばらにします。)”邊說邊掏出南部十四式,上躺對準池浩輝的太陽穴,眼神里兇光四溢。
池浩輝不以為然,把影佐禎昭當成無能狂怒的猴子看待,心如止水,毫不慌張,掏出香煙,點燃,瀟灑的抽了起來,“你盡管來,我這條命不值錢。(あなたが來ても、私のこの命は価値がない。)”然后呼出一大口煙散到影佐禎昭的臉頰。
“有意思。(面白い)”影佐禎昭收起南部十四式,圍著池浩輝身體轉(zhuǎn)了一圈,輕蔑的嗅了嗅她身上的味道,“狡猾,陰險。(狡猾で陰険である。)”
池浩輝不為所動想看看影佐禎昭能耍出什么花招。
影佐禎昭來到收銀臺,跟收銀員打點準備一輛車,他思前想后,一琢磨,就這么殺掉池浩輝有些輕浮,或者他的身上還隱藏著不為人知的秘密,凡事不能太沖動!不能被仇恨迷惑了雙眼,多思考才能不后悔,想到這里,提起精神,面帶著侵略者慈祥般假笑,故作討好,“池先生,既然對方要求我?guī)闳レo安寺會面,那請池先生不要拒絕。從現(xiàn)在開始,池先生就是我影佐禎昭的貴客。(池さん、靜安寺に連れて行ってくれと言われた以上、池さんは斷らないでください。今から、あなたは私の影佐禎昭の貴客です。)”
池浩輝深知躲不過去,這是人家的地盤,自己就算三頭六臂,也得掂量一下,切莫創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,點頭示意,“請便吧。(どうぞご自由に)”
說實話,池浩輝也沒有十足的把握,雖說不入虎穴焉得虎子,今天讓他入了,本來他只是來洗個澡緩解壓力的,沒想到會遇上這么多麻煩,現(xiàn)如今,躲也躲不掉,生死未卜,三國言:武功再高也怕菜刀。自己談不上身經(jīng)百戰(zhàn),卻也不輸任何人,關(guān)鍵時刻還是能打的,可問題是,自己空有一身功夫現(xiàn)在不好施展了,很苦惱,也無可奈何。
硬著頭皮,迎難而上吧。
不一會兒影佐禎昭的專車停靠在了門前,隨行的還有一輛裝滿寇兵的車輛。
影佐禎昭客客氣氣迎接池浩輝上車。
池浩輝沒遲疑,扭身上了車,影佐禎昭緊隨其后,一切就緒,發(fā)動車子,開往靜安寺。
一路上,兩人默不作聲,和平共處。
池浩輝的箱子始終不離手。
影佐禎昭已經(jīng)盯上了手提箱,沒急于動手明著搶,他不著急,只要池浩輝不離開自己的視線,東西就很安全,自己隨時都可以拿到。
至于池浩輝身上的武器,影佐禎昭在車上的時候就沒收了,這是規(guī)矩。
但池浩輝還是偷著在褲腿里藏了一把沙鷹,褲子比較厚實,影佐禎昭沒仔細搜查,沒被發(fā)現(xiàn),就目前來看,他還是有信任價值的,所以,對他睜一只眼閉一只眼。
警惕性并不高,這或許就是給池浩輝下的圈套,放長線釣大魚。
車子走了好一會兒,終于抵達了靜安寺。
下車后,遠遠望去,靜安寺就像天宮一樣。那一排排一棟棟的建筑物映入眼簾。這里空氣清新,環(huán)境優(yōu)美,建筑物上還雕刻著各種各樣的圖案,顏色鮮艷奪目。最有名的當屬寺內(nèi)藏有的八大山人名畫、文征明真跡《琵琶行》行草長卷。
巍峨的大雄寶殿金光四射,高聳的靜安佛塔更是金碧輝煌,報恩閣亭亭玉立,知恩閣典雅端莊,莊嚴的四面獅子威風凜凜,在寬敞的山門前,在萬年青石燈和青銅護法雄獅的應(yīng)撤下,在山門上“靜安寺”這三個大字和正門兩盤的對聯(lián)“愿祈佛手雙垂下,摩得人心一樣平”被耀眼的燈光照射得十分醒目。
此時靜安寺淋漓精致的光感,帶給人們一種不可言喻的美感,讓人目不暇接,流連忘返。
池浩輝見到如此寺院,想起明代詩人黃甫濂寫過的有關(guān)靜安寺的一首詩:
客思隨幽討,僧堂到夕曛。
晴懸千嶂雨,寒抱一丘云。
草落猶花發(fā),山空自鳥群。
亦知禪寂處,秋色轉(zhuǎn)氛氳。
影佐禎昭隨同池浩輝一同下車,也被這座寺院帶來的震撼感所沖擊,他不禁感嘆,如果不是戰(zhàn)爭所致,他一定要到這里來生活,此景只有此處尋,人間難得幾回來。
寺院里,高僧正在忙碌,練功的,挑水的,打掃衛(wèi)生的,好一副歡實的景象。
寺院住持早已在院里等候多時,見影佐禎昭和池浩輝蒞臨,畢恭畢敬地上前詢問,“借問來客可是影施主和池施主?”
池浩輝聞言,搶在影佐禎昭前面回答:“正是,冒問師父,是什么人約見我們?”
住持莞爾一笑,“他只說是你們的老朋友,他囑托我,見到你們,請你們?nèi)テ路康人?,多余的事情老衲就不知道了?!?p> 說罷帶領(lǐng)著眾人前往偏寺房去。
影佐禎昭很是識趣,為了不打擾寺院安寧,把隨身攜帶的寇兵安排在了寺院門口把守。
偏寺房里富麗堂皇,古法壁畫栩栩如生。房間十分寬敞,物品擺放錯落有致,其中有一個茶臺十分亮眼,擺放在房間正中央,茶臺上擺放著精致的茶具和玉石雕刻的象棋,看起來別有一番風味。
住持話不多說,把人帶到后,跟池浩輝小聲嘀咕后,離開了。
池浩輝表現(xiàn)出地主之誼,引著影佐禎昭前往茶臺落座,坐好后,意味深長的說了一番話,“影先生,我們國家向來講究禮儀,這是為表現(xiàn)大國的氣度和格局,對人的一種尊重的態(tài)度,就拿喝茶來說,別看它只是用水浸泡的樹葉,如果運用我們的手法,古法炮制,會很好喝,我給您沏一杯茶,要不要試一下口感?(影さん、私たちの國はいつも禮儀を重んじています。これは大國の気概と構(gòu)えを表現(xiàn)するために、人に対する尊重の態(tài)度です。お茶を飲むとき、水に浸した木の葉だけではありませんが、私たちの手法を使えば、古法炮製はとてもおいしいです。お茶を入れます。食感を試してみませんか。)”
“哦,池先生還會泡茶,真是多才多藝呀,我倒是有些許期待呢,請便,有勞池先生了。(あ、池さんはお茶を淹れることもできます。本當に多才ですね。私は少し期待しています。どうぞ、労池さんがいます。)”影佐禎昭虛情假意地說著。
良好的品格是人性的最高表現(xiàn)。好的品性不僅是社會的良心,而且是國家的原動力:因為世界主要是被德性統(tǒng)治。但是在影佐禎昭的身上完全看不出來。
現(xiàn)在的影佐禎昭就是以一種邪惡的、不智的、失節(jié)的和不潔的方式活著,就不僅是很壞地活著,而且是在繼續(xù)不斷地死亡。
畢竟現(xiàn)在是狼入虎口,自己還不能把影佐禎昭怎么樣,忍氣吞聲,茍且偷安。
既來之則安之。
池浩輝拿起茶杯倒了一杯水,開始操作起來。
刮去茶杯邊緣多余的水,打開蓋子慢慢挫茶,搓好茶,蓋上蓋子搖香,然后把茶水過濾掉,再倒了一杯水,慢慢搖,見火候掌握到位,把茶水倒進茶碗里遞給了影佐禎昭,“請?。à嗓Δ荆?p> 影佐禎昭接過茶水,品嘗了一口,真乃細水長流,“池先生,好手藝啊,沒想到槍桿子下竟然出了個秀才。影某受教了!(池さん、腕がいいですね。銃の下に秀才が出てきたとは思いませんでした。影某は教えられた!)”
呵,這老東西,真是個土鱉。池浩輝見影佐禎昭這副嘴臉心里暗罵了一句。
兩人交談一番,要等的人到了。
劉林旅客刀尖
ps:(這段資料節(jié)選自百度百科,僅供參考,了解歷史)靜安寺,又稱靜安古寺,位于海上城JA區(qū),其歷史相傳最早可追溯至三國孫吳赤烏十年(247年),初名滬瀆重玄寺。宋大中祥符元年(1008年),更名靜安寺。南宋嘉定九年(1216年),寺從吳淞江畔遷入境內(nèi)蘆浦沸井浜邊,早于海上城建城。靜安寺總建筑面積達2.2萬平方米,整個廟宇形成前寺后塔的格局,由大雄寶殿、天王殿、三圣殿三座主要建筑構(gòu)成,是海上城最古老的佛寺。寺內(nèi)藏有八大山人名畫、文征明真跡《琵琶行》行草長卷。JA區(qū)亦由靜安寺而聞名于世。靜安寺的建筑風格是仿明代以前的建筑風格,典型的代表就是斗拱的形制。