其實她的作品沒什么美學和才華可言。完全是滿足了大眾對丑的需求和獵奇心理。如果大眾文化生態(tài)選不出真正美的，則更不可能從丑中選出心靈美的。這不是文學。
如果大眾已經(jīng)沒有能力看出愛斯梅蘭達的美了，就更不可能認為加西莫多美。這個結(jié)果完全是Q子們渴望向下尋找優(yōu)越感的心理需求。不是審美需求。
為什么人們強行把丑和嚴肅劃等號。把粗鄙和真實劃等號。真善美的不一定是粗鄙丑陋的。
這不是審丑。這是愛丑。審丑也是有意義的。但是愛丑沒有。
現(xiàn)在的時代，人們的心靈已經(jīng)不需要藝術(shù)給養(yǎng)。而是需要丑的墊底。
藝術(shù)是先驗的反熵美學追求。而戀丑是經(jīng)驗之上的靈魂解脫和變態(tài)。
如果一個人喜歡泰戈爾、拜倫、艾略特，順便喜歡了這種詩人，說明這詩人也有可取之處。如果人們對真正的詩人無感或者熟視無睹，麻木不堪無法被美感動，怎么可能看見這種丑就突然審美了呢？已經(jīng)不可能了。
文學是心靈的洗滌。不是啊Q的洗腦。
即使沒吃過蜂蜜，也不該認為它是蒼蠅釀的。