第六十九章 合歡

　　聽南離開了杜千帆的視線，提著燈籠消失在漫長(zhǎng)的街頭上。

　　杜千帆不知道對(duì)方是何意，聽南給予他足夠的善意和提醒，卻在分別時(shí)偷偷地告訴他不要相信任何人，包括她自己。

　　這讓杜千帆不知道她究竟想表達(dá)什么，但他知道自己依然被人盯著，哪怕此時(shí)已經(jīng)脫離了妖魔大道，也被許多人暗中跟隨。

　　“狂獸的身體果然會(huì)招惹許多不必要的麻煩。”杜千帆輕嘆了一聲，便一個(gè)人慢悠悠的游蕩在街上。

　　與此同時(shí)，玉宵城外三千里，有一魔氣浩蕩之地，那是魔修聚集之地，是魔道門派，名為合歡宗。

　　合歡，既是男女承歡之意。

　　因此，在這座魔道門派內(nèi)，基本都是男女成雙，修煉合歡功法，修煉雙修魔功。

　　現(xiàn)如今合歡宗宗主名為薛無(wú)言，薛無(wú)言已經(jīng)擔(dān)任宗主五百余年，其坐下有八大護(hù)法，八大護(hù)法各個(gè)都是絕美女子，便都是他的雙修爐鼎。

　　八大護(hù)法以單字為名，分別是奴、妾、嬌、媚、妖、嬈、孀、妒。

　　正道人士戲稱這八大護(hù)法是薛無(wú)言的活蒲團(tuán)。

　　此時(shí)如毒蛇般用手腳四肢盤繞在薛無(wú)言身邊的女子，便是護(hù)法奴。

　　奴是最衷心于薛無(wú)言的護(hù)法，任打任罵，似是天生受虐傾向。薛無(wú)言越是對(duì)她打罵施加各種摧殘手段，她便越是興奮，可謂是奴性十足。因此被賜名為奴。

　　奴平日皆是衣衫不整的模樣，一身衣服都被撕碎，也不怕自己春光外泄，雖樣貌出眾，但一直都是一副卑賤的模樣，可謂天生的奴婢。

　　但奴唯有一個(gè)嗜好，就是如同那妖狐媚鬼一般，喜食年輕男子陽(yáng)氣，來(lái)壯大自己的雙修功法，增強(qiáng)實(shí)力。

　　而薛無(wú)言則以她為爐鼎，通過吸取她體內(nèi)的陰陽(yáng)二氣來(lái)煉化獨(dú)一無(wú)二的雙修丹。

　　得此丹，可使人修為快速提升，甚至幾十倍增強(qiáng)。

　　但若是根基不牢者服用此丹，不能以正確的方式煉化丹藥所帶來(lái)的強(qiáng)大內(nèi)力，便會(huì)爆體而亡。

　　因此，這雙修丹也不是任何人都可以服用的。

　　再說薛無(wú)言此人，執(zhí)掌合歡宗已經(jīng)五百多年，但其容貌肌膚始終如同嬰孩般嬌嫩，雖是男子之身，卻比尋常女子還要嫵媚，一雙嬌媚丹鳳眼，更是透著深深地淫邪。

　　薛無(wú)言喜歡白色的事物，因此他喜歡膚白貌美的女子，也喜歡穿白色的衣服，甚至連自己的武器也是一把白色的白玉長(zhǎng)槍，以及一個(gè)白色的玉壺。

　　白玉槍是他殺人的武器，而白玉壺則是他收集女子氣味的法寶。

　　沒錯(cuò)，薛無(wú)言有一個(gè)近乎變態(tài)的嗜好，就是喜歡收集女子的體味，然后用她們的體味配合合歡宗雙修之術(shù)以及煉丹術(shù)，煉制出藥效奇高的春藥。

　　因?yàn)檫@合歡宗以雙修之術(shù)聞名，甚至為了修煉雙修之術(shù)有許多宗門弟子做出亂倫之事，喪心病狂，色欲漫天，因此在修真界這魔道宗門都是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)。

　　哪怕在魔道中，這合歡宗也是害群之馬，被正魔兩道摒棄。

　　但合歡宗的人從不在乎世俗目光，始終我行我素，做著傷風(fēng)敗俗有違倫理的事。

　　此時(shí)，薛無(wú)言剛蹂躪了奴一番，便一腳把她踹開。

　　奴非但不怨，還嗲笑著披著破破爛爛的衣服離開了合歡大殿。

　　恰巧有一清冷女子從外面而來(lái)，與她擦肩而過，進(jìn)入了大殿之內(nèi)。

　　清冷女子來(lái)到薛無(wú)言面前，欠身道：“回稟宗主，派去玉宵城的人已被人所殺?！?p>　　“哦，是被何人所殺？”薛無(wú)言不僅模樣長(zhǎng)得像女人，嗓音也非常尖細(xì)，猶如被閹了的太監(jiān)。

　　女子回道：“貍仙廟，聽南！”