第一百二十一章 修行境界
刷~！
鋒芒閃爍，雙刀齊射。
離煞雙符在主人面臨生死危機時刻，主動護主，爆發(fā)出一股前所未有的能量，直接將秦敵的身體切開了四半，僅留下一道魔嬰逃了。
而魔嬰是與元嬰同一個意思，只不過因為是魔道，所以將元嬰稱作為魔嬰。
聽南此時還是一副心有余悸的樣子，她看了眼眼前的尸體碎塊，便立刻轉(zhuǎn)身向著魔都的方向飛去。
而在遙遠的嶺南國望北城中，杜千帆也是一陣不安，此時才平緩下來，他也是出了一頭的冷汗。
他回到醉仙居中，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，為了讓自己的內(nèi)心平靜下來，他便躺在床上，分散注意力，開始查閱系統(tǒng)里的資料庫，翻閱著有關(guān)修煉的一些知識。
丹道中煉化元神，簡而言之是待一顆無形無質(zhì)的內(nèi)丹煉成以后，用粉碎虛空的方法脫離丹室，上沖中宮位置，尋本性而練化元神。
所謂元嬰者，即是煉化元神，顯化嬰兒的過程。
金丹，以先天一炁為藥，所累積而就，真陽乃人體元精，真陰乃是元神，以金丹點化陰陽而返太極，則大道成矣！
因此，修行者一直修的都是金丹大道，并逐漸煉化并強化元嬰來提升自己的實力，直至將元嬰練成真正的元神，最終渡劫，羽化飛升，修成仙體。
而在修行后期，有些不甘于只修己身的人開始探索天地大道或萬物之道，想要突破更深的枷鎖。而夜孤鳴就是這種人，他的實力已經(jīng)超然物外，但是他對于追求大道的心一直沒有停下來。
因此，在修真界，人們把凡人修行的過程分為四個境界和三個階段。
四個大境界，分別是筑基、煉體、悟道、飛升。
筑基代表著入門級，煉體是進階期，悟道是鞏固期，飛升期便是最后的突破。
飛升之后，便是仙人境，已經(jīng)脫離了修士的階級，更上一層。
在修真界，大體可分為以上四個等級修為境界。
但還有另一個說法，叫做百年修根，千年修元，萬年修仙。這就是人們常說的三個階段。
在筑基期又包括筑基、開光、融合這三個小境界；
后面的煉體期包括心動、靈寂及金丹三個境界；
悟道期包括元嬰、出竅、分神、合體；
飛升期是最后兩個境界，指的是渡劫和大乘境。
所以，
百年修根：指的是筑基、開光、融合、心動、靈寂這幾個境界，修的是靈根。
千年修元：便是金丹、元嬰、出竅、分神、合體這幾個境界，修的是金丹，元嬰以及最終煉化出真正的元神。
萬年修仙：指的就是最后兩大境界，渡劫及大乘境。
由此可見，筑基期和煉體期兩個時期主要是修煉靈根，悟道期修的是金丹，元嬰及元神，飛升期就是渡劫飛升之后的事了。
所以，在前期修煉靈根的時候?qū)こＰ奘啃枰倌陼r間才能完成這個過程，而悟道期要基本要修煉千年才能度過這一階段，最后飛升成仙更是要萬年的時間。
在古籍《仙人遺跡》一書中還有記載，在飛升成功達到大乘境之后，再往上修煉的境界是地仙境、天仙境、金仙境、太乙金仙境、大羅金仙境、準圣、混元大羅金仙（圣人）、天道、大道。
當然，通常凡人修行上萬年才能渡劫飛升，至于飛升之后的境界，還是太遙遠了。
杜千帆籠統(tǒng)的看了一遍，然后又仔細的看了一遍詳細注解。
發(fā)現(xiàn)修煉金丹是修道過程的一種方法，金丹期便是修真的境界之一，往往代表了修真的門檻，踏入金丹即為神仙中人，可擺脫凡塵中的五谷輪回。
進入金丹期便可進行煉丹，分為內(nèi)丹和外丹。
外丹即采用各種礦物、植物等熔煉而成的丹藥，多用來治病救人，提升修行。
金丹期所修成的金丹，即為內(nèi)丹。
修煉內(nèi)丹即把人體作爐鼎，以體內(nèi)的精、氣作藥物，用神燒煉，使精、氣、神凝聚可結(jié)成圣胎，即可脫胎換骨而成仙。人們常言金丹大道，意思就是修成了金丹期，即得到了大道。
金丹大道一成，便可結(jié)成圣胎，從而凝煉出元嬰，進入元嬰期。
筑基期是指修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，鑄造身體基礎，體內(nèi)丹田位置有發(fā)光的蓮子形物體開始逐漸發(fā)育。
所謂開光，是指能看到凡人所看不見的，堪破紅塵，超凡入圣。
開光即開悟，乃悟性開竅之意。
達到此境界者會對世間萬物有不同的理解。
有這么一句話：看山不是山，看水不是水。天才與凡人的分水嶺，開光也叫開悟，至于對悟性的提升具體有多少往往不一而足。
到了融合期，筑基的身體跟修為開始結(jié)合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發(fā)育并開花，蓮花清晰的生長于丹田。
心動期是修真的第一個危險階段，心靈出現(xiàn)悸動。
蓮花開始結(jié)出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。
對真意的迷茫，兩顆心的躍動雖然很爽快，充滿了誘惑，但是只要通過了此境界的誘惑，達到心如止水之境界就會發(fā)覺，與其思維迸發(fā)不如上善若水，修身養(yǎng)性，這也是此方天地的要求。
來到這個境界，將會擁有更加澎湃的情感，更加火熱的心靈。
“心欲動而神不止”“身欲行而識不分”“魂欲出而魄不蛻”每一個心動期的修士的人生就是一本演繹了人世間悲歡離合的書籍，這是人生的境界，這也是情感的宣泄，這就是心動！
靈寂期是波動后的平穩(wěn)，步入真正修真的前階段，符咒等已經(jīng)頗懼靈驗，可以幻化形體，展現(xiàn)萬千幻想，法術(shù)等威力大漲。
從筑基期到靈寂期，現(xiàn)在被稱作是修煉靈根的過程，而這所謂的靈根便是指金丹上的那顆青蓮。
達到金丹期時青蓮已經(jīng)成長發(fā)育到鼎盛狀態(tài)，便可借助青蓮靈力來修煉內(nèi)丹，最后凝聚出元嬰，并將元嬰修煉成元神。
所以，從靈寂期突破到金丹期這一過程頗為重要，而這個階段就不需要戰(zhàn)斗來提升自己，而是需要穩(wěn)固實力，平穩(wěn)的將體內(nèi)青蓮修煉至成熟形態(tài)。
就是因為這樣，有些修士才會尋找洞天福地進行長久的閉關(guān)修煉，直至突破成功才可以出關(guān)。
世間百花中只有“蓮”是唯一能花、果、種子并存的植物。
蓮花的花死而根不死，來年又復生，如同人死而魂不滅，不斷輪回。
由此可見，修行者之所以能夠長生，獲得長久的生命，就是因為體內(nèi)青蓮扎根穩(wěn)固，死而不僵，永遠都可以吸收新的生機。
所以，百年修根雖然是修行者為自己打造完美根基的過程，卻也是極為重要的一道修行關(guān)卡。
若靈根修煉不好，因為某種原因稍有差池，便會影響未來的修行。
靈根，即是修行者的體內(nèi)青蓮。
尋常婦人懷胎十月產(chǎn)子，而修士要用百年時間培養(yǎng)靈根，用千年凝煉金丹、元嬰和元神。凡人產(chǎn)子和修士修元都是在孕育著自己的生命，真是奇妙無比。
在修真界，大多數(shù)修士的元嬰都是在金丹上孕育出來的，而元神是元嬰不斷成長并與天魂徹底融合轉(zhuǎn)化而成。
元神大成者，可將元神分離本體之外，也就是所謂的元神出竅。
但在修煉成元神之前，元嬰也可以出竅。
因為在千年修元的這一過程中，包括金丹、元嬰、出竅、分神、合體這幾個境界。
在元嬰期之后就是出竅期，達到出竅期的修為即可使元嬰出竅，但元嬰出竅有一定的危險，因為元嬰就像是一個嬰孩，相對而言元神才是一個成年人。
出竅期之后是分神期，分神指的是從元嬰分化至元神的過程，分神期之后的合體期便是元嬰與天魂徹底合為一體，煉化出元神。
修煉出元神之后，就是一段更為漫長的修煉時間。
因為合體期之后是渡劫期。
進入渡劫期便才算是真正意義上的修仙，徹底超凡脫俗。
所謂萬年修仙，就是指渡劫期及渡劫成功后所進入的大乘境。
然而，一名修士想要順利進入渡劫期，不僅需要強大的修為，還要有莫大的機緣。
本來在上古時期，只要修士突破合體期練出元神之后就能引動雷劫，從而進入渡劫期，開始經(jīng)受九重天劫的淬煉，每隔千年會降下一重雷，所以想要度過九重雷就要九千年的時間。
渡劫成功后理論上是進入了大乘境，但是大多數(shù)修士都會再用一千年的時間穩(wěn)固自己的修為，然后再飛升上界。
因此便有了萬年修仙這個說法。
但是現(xiàn)在不一樣了，現(xiàn)在即便是修煉到了合體期之后，雷劫也不會馬上出現(xiàn)。
而修士需要用各種辦法去引動劫雷，甚至有些修士歷經(jīng)幾千甚至幾萬年都無法引動劫雷，導致道心紊亂，從而墮入魔道，永遠都成不了仙。
杜千帆看到了這些資料，之前他覺得自己就不是一個修仙的人，因為他的實力全都是靠系統(tǒng)和狂獸的傳承而獲得。
但是今日仔細一看這些修行境界及相關(guān)知識，他才發(fā)現(xiàn)，自己如今的實力勉強算是在靈寂境，處于百年修根階段的連體期。
也就是說，他的根基現(xiàn)在都還不穩(wěn)固。他能將自己的實力提升到‘19級’，完全都是得益于追仙系統(tǒng)。
今日，他突然感受到不能一直依靠系統(tǒng)了，也應該按照修士們的修行辦法，自己主動去修煉。
不然在此時此地就不會如此窘迫，想要尋找到關(guān)心的人都無法做到。